Hohe Verluste im Ukraine-Krieg – warum Russlands Frauen trotzdem nicht rebellieren werden

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Im Ukraine-Krieg müssen Frauen und weibliche Angehörige den Tod russischer Soldaten hinnehmen. Diejenigen, die sich wehren, zahlen einen hohen Preis.

  • In Russland dienen Frauen oft als Deckmantel für Verbrechen der russischen Männer. Der Kreml setzt auch Frauen für Propaganda ein.
  • Wer sich in Russland gegen den Krieg äußert, muss Jahre lange Haft fürchten. Deswegen musste die Journalistin Marina Ovsyannikova ins Ausland fliehen.
  • Frauen, die gegen den Krieg sind, schweigen. Sie versuchen durch gefälschte ärztliche Atteste ihre Söhne und Ehemänner vor dem Krieg zu verschonen.
  • Dieser Artikel liegt erstmals in deutscher Sprache vor – zuerst veröffentlicht hatte ihn am 20. Januar 2024 das Magazin Foreign Policy.

Moskau – Russische Frauen haben sich schockierender Weise dem Krieg des Kreml in der Ukraine angeschlossen, obwohl er einen hohen Tribut von ihren Männer fordert.

Obwohl Russland die Zahl der Opfer nicht bekannt gibt, steigt sie an. Im ganzen Land tauchen zahlreiche neue Gräber mit den sterblichen Überresten von „Helden“ auf, und das Arbeitsministerium fordert zu Hunderttausenden Bescheinigungen für die Familien der Verstorbenen an. Während der Staat diese Männer im Tod mit Lob überschüttet, scheint er sie im Leben als entbehrlich zu betrachten. Russische Beamte haben dies überdeutlich gemacht, indem sie klischeehaft wiederholten: „Frauen werden mehr Kinder gebären.“

Frauen von russischen Soldaten können sich scheinbar nicht gegen Tod ihrer Männer wehren

Obwohl die Ehefrauen, Mütter, Schwestern und Freundinnen russischer Soldaten so viel zu verlieren haben, nicken sie größtenteils mit der moribunden Entschlossenheit des Kremls, ihre Männer zu zermalmen. Sie weinen an behelfsmäßigen Gedenkstätten für Jewgeni Prigoschin, den verstorbenen Chef der paramilitärischen Wagner-Gruppe. Gegenüber den Frauen ihrer ehemaligen Schwesterrepublik zeigen sie wenig geschlechtliche Loyalität. Einige sind sogar stolz auf ihre „Verteidiger“ und stacheln sie an, ukrainische Frauen zu vergewaltigen, wenn sie die Gelegenheit dazu bekommen. In überfüllten Konzertsälen im ganzen Land singen Mädchen ekstatisch „Ya Russky“ (“Ich bin Russe“), die neue patriotische Hymne des Landes, mit. Ihre Gesichter erweichen die Versprechen des Liedes, „bis zum Ende zu kämpfen“ und „die ganze Welt zu ärgern“. Das scheint der Punkt zu sein.

Die russische Frau, die in den Überlieferungen des Landes regelmäßig als Musterbeispiel für Stärke, Geduld und Aufopferung angepriesen wird, dient nun als Deckmantel für die Verbrechen der russischen Männer. Zwei der berüchtigtsten Propagandisten Russlands, Margarita Simonyan von Russia Today und Olga Skabejewa vom Fernsehsender Rossija-1, sind Frauen, ebenso wie Maria Sacharowa, die rüpelhafte Sprecherin des russischen Außenministeriums.

Projekt im Ukraine-Krieg: Frauen und Großmütter unterstützen Kriegsanstrengungen

Hinter ihnen lauern weniger prominente Figuren mit wichtigen Plattformen. Da gibt es Putins Brigaden, eine bunt zusammengewürfelte Gruppe von aktivistischen Großmüttern, die ihre Bänke im Gemeinschaftsgarten aufgegeben haben, um die Massen für Präsident Wladimir Putin und seinen Krieg zu mobilisieren. Sie fordern US-Präsident Joe Biden auf, „den Krieg der NATO gegen Russland“ zu beenden und den ukrainischen Präsidenten Wolodymyr Selenskyj zur Kapitulation aufzufordern. Das Projekt in roten Kleidern – unterstützt von einer Organisation mit einem Verwandten Putins an der Spitze – mobilisiert Frauen in allen russischen Städten. In roten Kleidern schreiten sie über öffentliche Plätze und versuchen, das Selbstvertrauen der Frauen zu stärken und die Russen um ihren Führer zu scharen.

Frauen unterstützen die Kriegsanstrengungen auch auf andere Weise. In meiner Heimatstadt stricken Bekannte meiner Mutter Tarnnetze für die russischen Truppen und bringen Kindern bei, wie sie Grabenkerzen für den Einsatz auf dem Schlachtfeld herstellen können. Für die patriotische Erziehung der Kinder sind jetzt die Schullehrer - in der Mehrzahl Frauen - zuständig. In der staatlich verordneten wöchentlichen Unterrichtsstunde „Gespräche über wichtige Dinge“ verbreiten die Lehrer vom Kreml genehmigte Argumente und werben schon bei Kindergartenkindern um Unterstützung für den Krieg. Lehrerinnen, die mit dem Krieg nicht einverstanden sind oder versuchen, sich dieser Pflicht zu entziehen, werden denunziert – oft von anderen Frauen – und anschließend entlassen oder gezwungen, zu kündigen.

Ein Aufbegehren russischer Frauen wegen des Ukraine-Krieges scheint unwahrscheinlich.
Wladimir Putin, Präsident von Russland, bei einem orthodoxen Weihnachtsgottesdienst mit den Familien von Militärangehörigen, die während des Kriegs in der Ukraine ums Leben gekommen sind. © dpa/Gavriil Grigorov

Frauen waren nicht immer so willfährig gegenüber der staatlichen Agenda. Im Jahr 1917 gingen sie auf die Straße, um gegen Lebensmittelknappheit und die Monarchie zu protestieren, und lösten damit den Streik aus, der schließlich die Russische Revolution auslöste. In jüngerer Zeit war das Komitee der Soldatenmütter Russlands maßgeblich daran beteiligt, den damaligen Präsidenten Boris Jelzin 1996 zur Beendigung seines Krieges gegen Tschetschenien zu bewegen.

Frauen in Russland, die Putins Regime kritisieren, drohten harte Strafen

Fast zwei Jahre russisches Gemetzel in der Ukraine haben jedoch vor allem Akte individuellen Heldentums hervorgebracht. So appellierte die Mitarbeiterin von Channel One Russia, Marina Ovsyannikova, in einer Sendung an die Zuschauer, den Lügen des Staates über den Krieg keinen Glauben zu schenken. Die Künstlerin Sasha Skochilenko vertauschte Supermarktetiketten mit Botschaften über Russlands Verbrechen in der Ukraine. Diese Taten blieben nicht ungestraft: Erstere ist inzwischen aus dem Land geflohen, während Letzterer zu sieben Jahren Gefängnis verurteilt wurde.

Die subversive Performance-Kunst, einst ein Instrument des weiblichen Dissenses, gibt es nicht mehr. Die Mitglieder der feministischen Band Pussy Riot, die wegen ihrer Anti-Putin-Hymnen zu Haftstrafen verurteilt wurden, leben heute im Exil und sammeln Geld zur Unterstützung des ukrainischen Militärs. Heutzutage kann schon der bloße Verdacht auf „radikalen Feminismus“ ins Gefängnis führen. Die Dramatikerin Swetlana Petrijtschuk und die Theaterregisseurin Jewgenija Berkowitsch, die ein preisgekröntes Stück über russische Frauen geschrieben haben, die Kämpfer des Islamischen Staates geheiratet haben, wurden der „Rechtfertigung des Terrorismus“ beschuldigt und im Mai 2023 ins Gefängnis gesteckt.

Frauen halten Meinung über Ukraine-Krieg aus Sorge zurück – und fälschen Atteste

Frauen verwenden ihre Energie heute eher darauf, gefälschte ärztliche Atteste zu beschaffen, um ihre Söhne und Ehemänner aus dem Krieg zu entlassen, als auf irgendeine Art von Widerstand. Diejenigen, die privat mit dem Krieg nicht einverstanden sind - ihre Zahl ist ungewiss -, behalten ihre Gefühle für sich. Aber ihr persönliches Zögern hat zu nichts geführt, was auch nur im Entferntesten politisch wäre, geschweige denn Putins Bereitschaft zum Krieg in Frage stellen würde.

Es ist schwer zu sagen, inwieweit die 70-prozentige Zustimmung der Bevölkerung zum Krieg auf Angst, Propaganda oder Unwissenheit zurückzuführen ist, aber eines ist klar: Seit dem Beginn der Invasion ist der ohnehin schon schwache russische moralische Kompass unwiderruflich zerbrochen. Frauen, die dazu bestimmt sind, Leben zu reproduzieren, müssen nun an Putins Todesshow teilnehmen. Selbst Mütter und Ehefrauen, die die Rückkehr ihrer zum Kampf in der Ukraine mobilisierten Söhne fordern, bekennen sich heute oft zunächst zu Putins Krieg.

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Foreign Policy Logo © ForeignPolicy.com

Auch das Versprechen des gleichberechtigten Partners schwindet: In Kriegszeiten ist es für die meisten Frauen keine Option, ihre Karriere in den Vordergrund zu stellen. Je länger der Krieg andauert, desto weniger Mittel stehen für das Gesundheits- und Bildungswesen zur Verfügung, also für Bereiche, in denen traditionell Frauen beschäftigt sind, da die Gelder in Branchen umgeleitet werden, die die Kriegsanstrengungen spürbarer unterstützen. Der Anstieg des Bruttoinlandsprodukts durch höhere Militärausgaben wird durch die westlichen Wirtschaftssanktionen wieder ausgeglichen, so dass Frauen, die eine Karriere in der Wirtschaft planen, möglicherweise ihre Zeitplanung überdenken müssen.

Frauen verdienen bei gleicher Arbeit 70 Prozent dessen, was Männer bekommen

Für viele Frauen mag der Preis des Widerstands höher sein, als sie zu zahlen bereit sind. Aber wenn sie das alles weiter mitmachen, tun sie das unter immer gefährlicheren Bedingungen. Die schon jetzt grassierende häusliche Gewalt wird nur noch schlimmer werden, wenn der Krieg weitergeht und zivile Männer in der Schlacht verstümmelt und in der Heimat durch traumatisierte Veteranen und begnadigte Sträflinge ersetzt werden. Seit etwa einem Jahr haben heimkehrende „Helden“ Mädchen im Teenageralter vergewaltigt und ihre Schwestern bei lebendigem Leib verbrannt. Ein Sträfling, der zum Wagneriten wurde, erstach eine 85-jährige Frau, nachdem er andere mit Axt und Mistgabel in wahrhaft dostojewskischer Manier terrorisiert hatte.

Eine Nation kann danach beurteilt werden, wie sie ihre Frauen und Mädchen behandelt, um den ehemaligen US-Präsidenten Barack Obama zu zitieren. Russlands Missbrauch von Frauen, der zu verschiedenen Zeitpunkten seiner Geschichte durch die Rhetorik der Gleichberechtigung und des Traditionalismus überdeckt wurde, untermauert die Brutalität seines Krieges gegen die Ukraine. Wenn Männer ihr eigenes Land plündern und brandschatzen können, hindert sie nichts daran, dieses Recht in einem fremden Land mit einer Waffe und einer Heldenmedaille auszuüben. Russische Frauen, die sich ihrer kollektiven Verantwortung entzogen haben, ihre Männer zur Rechenschaft zu ziehen, finden sich in einer zunehmend entmenschlichten Gesellschaft wieder, in der die Unterstützung des Krieges keine Garantie dafür ist, nicht zu dessen Opfern zu werden.

Zur Autorin

Anastasia Edel ist eine in Russland geborene amerikanische Schriftstellerin und Sozialhistorikerin. Sie ist die Autorin von Russia: Putin‘s Playground, einem kompakten Führer durch die russische Geschichte, Politik und Kultur. Ihre Artikel sind in der New York Review of Books, der New York Times, der Los Angeles Times, Project Syndicate, Quartz und World Literature Today erschienen. Sie unterrichtet Geschichte am Osher Lifelong Learning Institute der University of California, Berkeley. Twitter (X): @AEdelWriter

Wir testen zurzeit maschinelle Übersetzungen. Dieser Artikel wurde aus dem Englischen automatisiert ins Deutsche übersetzt.

Dieser Artikel war zuerst am 20. Januar 2024 in englischer Sprache im Magazin „ForeignPolicy.com“ erschienen – im Zuge einer Kooperation steht er nun in Übersetzung auch den Lesern der IPPEN.MEDIA-Portale zur Verfügung.

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