Комментарии 0
...комментариев пока нет
Дамоклов меч над Православием (Сергей Васильев)
Комментарии
К сожалению автор прав в констатации прискорбного факта в первой части своего материала, через четверть часа ни одного комментария. Ни к счастью он прав и во второй части и очень скоро над Русью поднимутся знамена наших святых под которыми наши предки бились и побеждали наших врагов. А священники тоже люди и никогда никакая церковь не может избежать в своих рядах болезней общества, к сожалению. Но за кустами надо видеть лес и не путать церковь как общественный институт с вероучением. А у нас иногда здесь ставится знак равенства. Мы же например из-за отдельных предателей не шельмуем все Вооруженные Силы. Так почему же надо видеть только нерадивых или просто глупых священников и не замечать десятки тысяч других?
Творец строит какое-то новое место, общее для всех. Потому что все должны прийти к ощущению духовного. А религии разделяют, а не объединяют.
Простой пример, который приводил еще Дж. Карлинг - "Ты не веришь в моего бога? Пфф! Выстрел в голову"
А пока это строится, будет проходить по всем жестким катком развития. Пока не найдут то единственное, что объединит всех.
Сейчас много разных придуманных вселенных... придавать какое-то особенное значение православию можно только исходя из традиционалистского подхода. Ну да, достаточный процент носит крестик. Воспринимающих серьезно веру из них … доли процента? А тех, кто может прочесть символ веры или хотя бы знает что это такое? Тех, кто реально живет по заповедям?
Пора уже похоронить коняшку, он стар и устал. Да и не нужен в современном мире.
Если бы все было как Вы пишете, все на земле давно жили бы в мире и согласии, считай в раю. Но стоит посмотреть на ход исторического процесса, в котором ничто никуда не девается.
Точно также, одна из главных ошибок Маркса была в убежденности последовательности и неизбежности историчечкого процесса, что породило в философии миф о "стадиях" развития, типа мифа-религии-философии.
В действительности же ничто ничего не заменяет. Трансформируется, дополняется и меняет формы - это да.
Нужно очень много ютуба смотреть, чтобы в это поверить..
Очень жирный +
Не понимать это могут люди, совсем далекие от вопроса. К сожалению благодаря советской эпохи уничтожения русского в России.
Это зависит от того, в каком контексте понимать слово "русский". В контексте нации - и чеченец, и русский, и бурят и тд - все русские (это взгляд извне, например для американца). В контексте государственнообразующего ядра исторически сложились совершенно конкретные параметры национальности и религии. Что, замечу, своим фактом совершенно не притесняет и не дискриминирует многонациональность и другие вероисповедания.
Те, кого это задевает могут называть негров афроамериканцами.
Протоиерей А. Ткачев
***Лестница вниз.***
---------------------------------
Есть такая вещь, как постепенность. Можно еще сказать «очередность» или «поступательность». Как принцип лестницы: шаг за шагом высоко зайдешь, а через пролеты скакать не удастся. Так же идут и дни за днями, и зрелость вслед за юностью.
И суть в том, что для всего в жизни есть свое время и свои очередные сроки. Всюду нужно подождать, потерпеть и шагом идти, а не прыжками.
Залили бетон – пусть выстоится. Иначе рухнет все построенное или перекосится. Раз зачали дитя, значит, надо его терпеливо вынашивать, а девять только что зачавших женщин через месяц одного ребенка не родят.
Ну, и так далее повсюду.
Есть место для постепенности в вопросах духовных. Не зря говорится: увидишь юного, который на Небо настырно лезет, дергай его вниз за ноги. Рано, мол, еще. Это в нем кровь, а не Дух действует.
Всему свое время. И Павел о епископах говорит, что дело это хорошее, но не для новообращенных. Иначе возгордятся и осуждены будут вместе с диаволом (см. 1 Тим. 3:6).
Есть своя очередность в приближении к Богу, в спасении и обОжении. Умножение молитв, погружение в традицию, преодоление страстей и слабостей требуют времени и постепенности.
И противоположный процесс – процесс демонизации жизни, развращения и разложения человека – тоже имеет свои этапы.
Это можно назвать лестницей вниз, спуск по которой тоже совершается постепенно, ступень за ступенью.
Лукавый, об избавлении от которого мы просим в молитве «Отче наш», хотел бы одним махом всю человеческую комедию смахнуть в пропасть, как крошки со стола. Но не может.
В его деле тоже никуда от постепенности и очередности не уйдешь. Развращать, оболванивать людей, брать их обманом на службу и делать их на себя похожими ему приходится поэтапно и долгими столетиями.
Когда-то, еще совсем недавно, вид девушки или женщины, курящей на улице и не таящейся, вызывал у наблюдателей шок. Теперь эта бытовая «невинность» столь привычна, что никто не сможет удивиться, даже если очень захочет.
И в джинсах, у которых дырок больше, чем ткани, человека бы совсем недавно засмеяли. Но вот ходят по улицам ободранные люди, как ходил в сказке Андерсена голый король, и нет того мальчика, который дерзнет крикнуть правду о нелепости данной ситуации.
Над такой чепухой лукавый долго работал. Быстрее не мог.
Эти примеры – вполне невинные вещи, если сравнивать их с другими примерами общей расшатанности сознания.
Главное же – нам суждено жить во времена, когда планомерная разрушительная работа в роде человеческом достигла очень больших успехов. Вавилонская башня выстроена почти под заостряющуюся крышу, уходящую за облака.
Лукавому уже не хочется таиться, шептать, скрываться. Он хочет открыто действовать, шуметь, вертеть всем человечеством, а не отдельными грешниками, как раньше.
Отдельных грешников ему мало.
Это, несомненно, яркая особенность эпохи.
Вот вам краткий очерк истории минувшего тысячелетия, вывернутый наизнанку.
Тысячу лет назад богоборческая телега скрипела и ехала медленно. Против Бога сразу восстать было нельзя.
Сначала нужно было восставать против Церкви. Если человеческий ум дальше носа не видит, то ангельский ум падшего духа знает: ослабишь Церковь – вера сама собой ослабнет и испарится.
Только подождать придется.
Потом, когда Церковь повсеместно ослабла, наполнилась странными и сомнительными служителями, стала объектом насмешек и презрения, когда ее стали разрывать на части частные мнения и еретические фантазии, секты и расколы, можно было уже и бытие Божие под сомнения поставить.
На это тоже столетия ушли.
Храмы пустели. В университетах учили, что Бога нет. Уже победа? Нет!
Развращать человека все еще было проблематично. Старая добрая мораль, даже отказавшись от божественного источника, исчезать никуда сразу не хочет.
Человек, уже переставший молиться и каяться в грехах, все еще верит, что милосердие, верность, трудолюбие, честность значат много сами по себе. Не хочет человек сатанеть в одночасье.
И вот режиссеру безбожного всемирного спектакля опять приходится ждать.
Ждать и продолжать действовать.
Ему нужны войны, все масштабнее и кровопролитнее.
Нужны революции повсюду, все неистовее и беспощаднее.
Нужно расшатывать брак, делать женщин бесстыдными и мужчин ленивыми.
Нужно отравить искусство, узаконить развод и аборт, продолжить работу с атеизмом в университетах.
Работы все больше.
И лукавый работает во имя себя и против Бога. Но все же, несмотря на масштаб успехов, он вынужден таиться. Ему приходится драпироваться в тряпки, на которых написано «Свобода. Справедливость. Права человека и так далее».
Открыто выступать все еще рано.
Задача в том, чтобы человечество совсем отказалось от Творца и Хозяина жизни. Совсем, как один, переподчинилось духу, утратившему свое место в небесной иерархии.
И только тогда ему можно будет снять маску, выйти из тени и победно крикнуть: «Вот он я! Тот, кто, оставаясь незримым, тащил добрую тысячу лет за шиворот упирающегося европейца. Тащил сюда – в точку невозврата. А вслед за европейцем – и жителей всей остальных континентов.
Я! Покровитель политиков, вдохновитель писателей и режиссеров, военный стратег и гений научной фантастики. Вот он я! А вот вы, у моего подножия. Прошу снять шапки и преклонить головы. Нет. Лучше – на колени!»
Этот финал уже просматривается в общих очертаниях. Хотя войти в реальность ему еще не дано.
Собственно, что мешает? Мешает, как прежде, имя Божие и Церковь.
Имя Божие, избежавшее забвения, и сильно потрепанная, но никуда не исчезнувшая Церковь Христова.
Такая живучесть не может не раздражать. И, значит, нужно продолжить войну и изобрести новые формы ее ведения. Например, подкорректировать цель.
Бороться не только против Церкви и Бога, но и против человека. Сейчас попробую пояснить, что я имею в виду.
Христос пришел людей спасти, людям указать путь и открыть дверь в иную реальность, превосходящую земную муку и двусмысленность. Кровь Христова за людей пролита и больше ни за кого.
Как утверждает история, от совести человеку отказаться трудно, совсем предать забвению Бога почти невозможно, и в Церковь он нет-нет да и заглянет.
Сначала просто свечку поставить, а потом возьмет да и поисповедуется. Трудно с ним.
А вот что будет, если человека низвести с высоты его достоинства до какой-нибудь низшей ступени, так чтоб он и человеком быть перестал?
Не сделает ли это бесполезным все дело Христово?
Ведь не пришел же Христос спасать свиней или демонов.
Люди – динамичные существа. Они кем хочешь стать могут. И змеями, и волками, и крысами, и Ангелами.
Но если станут они демонами, то выпадут за скобки того священного процесса, который называют спасением.
То же самое случится, если человек до животного ниспадет. Например, до свиньи. Свиней Христос спасать не приходил.
И не надо потом будет ни с Церковью бороться, ни новые идейные платформы для атеизма искать.
Бесам и свиньям и так не нужны ни Господь, ни Его Церковь. Равно чужды им (по разным причинам) и покаяние, и молитва, и все вообще святое.
И те и другие вне спасительного ковчега. Стало быть, темная война будет выиграна, и дело сделано.
Вот она, идея нового этапа старой войны! Оставить кентавров в мифологии, человека-паука – на экране, Карлсона – на крыше.
В жизни же – даешь человека-демона и (или) человека-свинью. Использовать для достижения цели новейшие медицинские технологии, древнюю магию, атеистическую философию и извращенное искусство!
Все использовать. Пусть звучит гонг, и начинается следующий раунд!
Это вам не тайные протоколы всяких-разных мудрецов. Это дух эпохи, в которой мы живем.
Мы и не распознаем этот дух сразу потому, что принюхались. Лукавый не перековал меч в плуг, но перенаправил острие меча в иную сторону. Ему гораздо выгоднее довести человека до состояния невосприимчивости Евангелия.
До некоего отупения или развращения, при котором внутренний мир людей будет вполне чужд любому действию Святого Духа. Церковь тогда будет умирать и умаляться сама собой.
Она подавляющему большинству людей просто не нужна будет.
А Бог, будучи объективной сверхреальностью, хоть и не исчезнет никуда (невозможно Ему исчезнуть), не найдет больше путь в человеческое сердце и сознание.
Это и есть цель падшего ангела. Для того, чтобы эта цель была сформулирована, человечество преодолело мало-помалу долгие столетия своей духовной истории.
Сами посудите. Кто страшнее Сталина? Кто наглей Хрущева? Что въедливее поп-культуры и мелодии шлягера?
И Сталин обещал, что слово «Бог» исчезнет из лексикона к концу безбожной пятилетки.
А Хрущев обещал последнего попа по телевизору показать.
Битлы, и те, обещали христианству скорый и неизбежный крах, а себя видели в скорой перспективе более известными, чем Иисус Христос.
Но вот, все ушли со сцены за кулисы, и крики их там, за кулисами, нам, к счастью, не слышны.
Церковь же не исчезла, и вера остается.
Значит, теперь борьба будет идти как-то по-другому. Собственно, почему «будет»? Дело давно делается.
Открытая агрессия против христиан и их веры никуда не денется.
Будут продолжаться словесные выпады, информационные атаки, идеологические подкопы. Где возможно, будет и травля, и запугивание, и прямое насилие.
Но главный плод будет ожидаться врагом в иной борьбе – в борьбе по превращению человека в животное или демона.
На выбор. Кто к чему более склонен. Потом эти обе крайности встретятся. Как в истории с гадаринским бесноватым: злые духи вошли в животных, и те полетели с горы в воду себе на погибель.
Свинство и демонизм.
Это геральдические символы на знаменах нового человечества.
Свинство и демонизм встречаются рано или поздно, переплетаются. Тот, кто в небо не смотрит, но только землю носом всю жизнь роет, и тот, кто одержим желанием весь мир в карман положить, а потом с Богом один на один повоевать, оба они – стороны одной и той же медали.
Нравственно грязная жизнь и демонская гордыня тайно связаны друг с другом. Стоит внимательно перечитать и заново осмыслить рассказ Евангелия о гадаринском бесноватом.
Те же действующие лица на исторической сцене сегодня. Хрюшки, бесплотные враги, беснующийся человек и Христос.
Человека теперь бесы не обязательно будут толочь головой о стены каменного гроба.
Они могут сказать ему: «Глянь на животных. Счастливые, безмятежные. Жуют и хрюкают. Никаких тебе духовных мук. Живи как они, и будет тебе счастье.
А не хочешь – нам поклонись. В награду получишь некую часть от славы царств земных с их богатством.
Не все царства мира, конечно. Все царства сразу только наш старший вашему Главному на горе предлагал. Но и то, что получишь, превысит все твои мечты.
Слышишь? Поклонись, и дело с концом. Выбирай один из двух вариантов»
Это изменение тактики по отношению к человеку опаснее, чем грубое насилие, ведущее к одержимости.
Оцените степень вражьих успехов.
Нам уже и не страшно, и не смешно читать и слышать о перемене пола, суррогатном материнстве, глубокой заморозке с целью будущего воскрешения, разборке человека на органы для трансплантации, гомосексуальных союзах и проч.
Суррогатная мать «просто зарабатывает деньги», у двух мужиков «глубокие чувства», кремация с последующим рассыпанием пепла с крыши небоскреба – «альтернативный вид погребения».
Нас накрыл девятый вал диких новшеств, и мы просто устали негодовать или удивляться.
А ведь это мы еще не были в химических лабораториях пищевых компаний. Мы просто не в курсе, чем нас кормят.
И у генетиков в лабораториях мы не были.
И не были в секретных военных лабораториях.
Какого Голема или какого Ихтиандра выращивают умные люди в очках с толстыми линзами, мы не знаем.
Мы только видим и слышим, например, как женщины с оголенной грудью пилят кресты бензопилой, а потом в петлю лезут.
И даже этому с трудом дивимся. Ежедневно новая информация спешит вытеснить из сознания старую, и эта новая будет еще более дикой и несусветной.
Так, деформируясь, исчезает человек.
Так наполняются конкретикой отдельные образы Откровения Иоанна.
И пусть кто-то называет это прогрессом или неизбежными болезнями развития цивилизации. Мы, переводя взгляд со страниц Евангелия на мир и с мира на страницы Евангелия, понимаем: это война, пробравшаяся внутрь человека, как червяк в яблоко.
Это планомерные и управляемые процессы разрушения человека и его деградации.
Лестница, ведущая вниз, дошла до этой ступени.
"Когда-то, еще совсем недавно, вид девушки или женщины, курящей на улице и не таящейся, вызывал у наблюдателей шок. Теперь эта бытовая «невинность» столь привычна, что никто не сможет удивиться, даже если очень захочет."
А курить тихо в закутке у задней двери.. Лицемерие пропагандирует. И не то что входит оскверняет, а то что исходит.
.. и откровенно говоря, проповедь слабенькая. А может я не целевая аудитория.
По поводу хоронить коняшку. Однажды в СССР это уже пытались сделать. Да только когда петушок клюнул, сразу передумали. И в качестве эксперимента предложите сделать это тем, кто на фронте. Думаю вам или настучат по бестолковке или может быть вежливо объяснят, что на войне атеистов не бывает. Почитайте воспоминания дочери маршала Чуйкова, как он молился во время авиа или артналета на свой штаб на Украине. К сожалению основная масса людей у нас вспоминает о Боге когда плохо и с благодарностью Господу приходит меньшинство. А в основном с просьбой: Господи, помоги.
ВОПРОС
В связи с чем Православие считает, что убивать на войне — не греховно, а, наоборот, подвиг?
ОТВЕЧАЕТ архимандрит Иов (в миру Афанасий Гумеров), насельник Сретенского монастыря
--------------------------------------
Заповедь «не убий» дана Господом через пророка Моисея на горе Синай, и впервые была записана в книгах Исход (20:15) и Второзаконие (5:17).
Начнем с этих священных текстов.
Закон, куда вошла эта заповедь, был установлен во 2-й месяц 2-го года после исхода из Египта. Бог вел еврейский народ в землю Обетованную — Ханаан, который был населен 7-ю народами. У них были свои цари и войска. Хочется спросить автора письма: как исполнить Божественный план, овладеть Обетованной землей и вместе с тем не убить ни одного воина?
Господь помогал, но сражения предстояло вести израильтянам: «Когда ты выйдешь на войну против врага твоего и увидишь коней и колесницы [и] народа более, нежели у тебя, то не бойся их, ибо с тобою Господь Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской» (Вт.20:1).
Значит, надо попытаться понять какое значение вкладывается в Священном Писании в эту заповедь? Какова область ее применения?
Если мы ознакомимся с Синайским законодательством, то обратим внимание и на такое установление: «Если [кто] застанет вора подкапывающего и ударит его, так что он умрет, то кровь не [вменится] ему» (Исх.22:2).
Убийство злоумышленника здесь является как мера защиты дома и живущих в нем от грабителя. Значит, оно допускается?
За две главы до этого записано «не убий». Как согласовать?
Ясно, что заповедь «не убий» запрещает человеку лишать жизни другого человека, руководствуясь личными мотивами. Никто, кроме Бога, не может дать жизнь человеку и никто, кроме Него, не имеет права посягать на нее.
Но защита своих граждан от насильников — не личный мотив.
Всякую мысль о «противоречии» в Священном Писании надо сразу же отбросить как ложную и крайне опасную: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим.3:16).
В апостольский век под Писанием понимался только корпус священных ветхозаветных книг. Канон Нового Завета еще не сформировался. Мы не должны подобно гностикам и представителям других еретических сект противопоставлять Ветхий и Новый Завет.
К авторитету богодухновенных ветхозаветных книг обращался Спаситель: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Ин.5:39).
Господь наш Иисус Христос не отменил данную через Моисея заповедь «не убий». Когда к Нему подошел богатый юноша, Он напомнил о ней (также как и о других, данных в Законе): «Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди. Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй» (Мф.19:17–18). Новым явилось то, что Спаситель указал на состояние сердца как внутренний источник этого тяжкого греха (Мк.7:21).
Мы глубоко исказим смысл Нового Завета, если не увидим, что Господь Иисус Христос был непримирим к злу. Он лишь запрещает отвечать злом за зло, уподобляться ему. Этим Спаситель призывает к личному духовному подвигу: «не противься злому.
Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Мф.5:39). Сам Спаситель дал нам высочайший пример, принеся Себя в Жертву за наши грехи.
Но когда зло укореняется и является опасным для многих, оно не должно оставаться безнаказанным.
Что Господь говорит о злых виноградарях?
«Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших? Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его; и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит» (Мф.21:40–44).
В другой притче Иисус Христос предостерегает злых людей от мысли о безнаказанности: «Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своем: не скоро придет господин мой, и начнет бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами, — то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов» (Мф.24:48–51).
Как видим, за злые дела предаст смерти. И у святых апостолов говорится о противостоянии злу силою: «Они знают праведный [суд] Божий, что делающие такие [дела] достойны смерти; однако не только [их] делают, но и делающих одобряют» (Рим.1:32);
«[Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?» (Евр.10:28–29).
Почему же нельзя воинам посылали иконы? Это не оружие. Святыни хранят верующих от зла духовного и телесного. Как священник знаю немало примеров.
Не хочется ничего упрощать. Необходимость уничтожения зла силой свидетельствует о том трагическом положении, в котором находятся сторонники добра в этом мире, который по слову святого апостола Иоанна Богослова весь «лежит во зле» (1Ин.5:19).
Уже в ветхозаветное время пролитие чужой крови (даже на войне при защите избранного народа) делало человека временно нечистым.
Господь не благоволил, чтобы Давид построил храм. Незадолго до смерти он сказал Соломону: «сын мой! у меня было на сердце построить дом во имя Господа, Бога моего, но было ко мне слово Господне, и сказано: «ты пролил много крови и вел большие войны; ты не должен строить дома имени Моему, потому что пролил много крови на землю пред лицем Моим. Вот, у тебя родится сын: он будет человек мирный; Я дам ему покой от всех врагов его» (1Пар.22:7–9).
Святитель Василий Великий тем, кто в сражении (имеется ввиду защита христианского отечества) совершил убийство противника, предлагал 3 года воздерживаться от Св. Причастия (13-е правило). Нелегкая, но необходимая обязанность защищать людей.
Что говорит об этом Новый Завет?: «[начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (Рим.13:4).
Чтобы автору письма помочь освободиться от упрощенного взгляда и недопонимания духовных вопросов, приглашаю его поучаствовать в решении некоторых мучительных проблем.
Позволю его спросить.
Должно ли государство защищать своих людей (женщин, детей, больных и т. д.), святыни и вообще свою землю от всех желающих напасть и ограбить? Если да, то, как это реально сделать, не побеждая вооруженного агрессора? Нужно ли было защищать нашу страну от нацистов в последнюю войну? Как это сделать, не убивая вооруженных насильников?
Можно ли молиться за своих соотечественников, защищающих свою землю? Моральные принципы должны быть не абстрактными и мечтательными, а конкретными и реализуемыми. Иначе мы повредим людям. Бог не дает не исполнимых законов. Давайте испытаем жизненность наших нравственных убеждений.
Вот реальная ситуация. Образовалась многочисленная террористическая банда. На переговоры не идет, оружие складывать не хочет. Каждый день десятками гибнут невинные люди (в том числе и дети). Какое вы предлагаете решение, исходя всего того, что Вы сформулировали в своем письме? Наше бездействие (по малодушию или в силу ложно понятых принципов) делает нас косвенными соучастниками происходящих убийств беззащитных людей.
Буквализм в отношении заповедей (без понимания духа и смысла) очень опасен. Приведу пример. «Не судите, да не судимы будете» (Мф.7:1). Этим предписанием Господь дал нам личную норму. Если мы будем абсолютизировать смысл этого стиха, то должны будем отменить всякий закон и суд в обществе. История дает немало примеров, когда государственная власть бездействовала, и для общества наступал тяжелый и болезненный период всеобщего произвола.
Трудно понять, как рождается совершенно нежизненный, утопический морализм.
В 19 в. возник анархизм. П.Кропоткин и др. доказывали, что всякая государственная власть является злом, так как проявляет насилие над людьми, принуждая их соблюдать законы и постановления. В книжках их это выглядит порой даже привлекательно. Можно много привести примеров злоупотребления властью.
Но почему же анархисты так избирательно и произвольно обращались с фактами истории, обходя те периоды в жизни народов, когда было безвластие. Каким несчастьем это время было для общества! Все мутное, греховное и злобное поднималось на поверхность и чинило насилие. Вспомним Смутное время в России в начале 17 в. Анархисты боролись вместе с другими силами против существующего государства и косвенно содействовали установлению в 1917 г. власти, которая насилием превзошла всех предшествующие и залила страну кровью.
Удивляет ссылка на Л.Толстого. Известно ли автору, за что он был отлучен от Церкви? За то, что отрицал все основные положения христианства: учение о Пресвятой Троице, Боговоплощение, Воскресение, загробную жизнь, будущий Суд. Он отвергал святые Таинства (в том числе и святую Евхаристию).
Л.Толстой пытался не «донести до всех, что в Новом Завете», а переделать его, исключив из него чудеса, свидетельства о Божественности Иисуса Христа, все Послания св. апостола Павла и другое. Л.Толстой грубо отзывался о великом апостоле Павле, которого Господь называет «Мой избранный сосуд» (Деян.9:15).
Вот, что он сам пишет в Предисловии к собственному варианту Евангелия: «я прошу читателя моего изложения Евангелия помнить то, что, если я не смотрю на Евангелия, как на священные книги, я еще менее смотрю на Евангелия, как на памятники истории религиозной литературы. Я понимаю и богословский, и исторический взгляд на Евангелия, но я смотрю на их иначе, и потому прошу читателя при чтении моего изложения не сбиться ни на церковный лад, ни на привычный в последнее время образованным людям исторический взгляд на Евангелия, которых я не имел.
Я смотрю на христианство не как на исключительное божественное откровение, не как на историческое явление, — я смотрю на христианство, как на учение, дающее смысл жизни».
Иисус Христос говорит о Божественном происхождении Своего учения: «Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня» (Ин.7:16). Л.Толстой же не признает Евангелия священными книгами. Разве можно предлагать в пример такого «истолкователя» Нового Завета.
Зло не имеет будущего. Вечным является только добро. В конце времен произойдет последняя великая битва. Господь Иисус Христос, явившись в силе и славе, уничтожит зло: «Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. Последний же враг истребится — смерть» (1 Кор.15:25–26).
Согласен.
Пора бы уже Христианству начинать очищать территорию от пришлых. Она завоёвана и принадлежит нам по праву.
В "святые " 90-е, я крестился, не потому, что искал к чему приткнуться, искал защиты, откровения или просто хоть во что-то верить, а потому, что Христианство- это наше, это нашей расы, нашей национальности, наших предков, нашей культуры и наших потомков.
А всю эту пришлую мусульманско- католическуо - иудейскую ненашесть, мне на моей земле не надо. И отдавать мою землю в их загребущие руки я не желаю. Это не я лезу на их земли, а они развязывают нетерпимость и захватывают ползучей плесенью мою. На территории Российской империи, нет других хозяев земли, кроме русских. И слишком долго сепаратситским гниением заражали мою землю.
Механика такая, до. Но тогда это было взаимовыгодной сделкой. А потом оказалось, что для нас это было сделкой тысячелетия.
Честно говоря- мне всё равно у кого патент на изобретение велосипеда. Он подходит мне веками как срадство передвижения, потому велосипед-это моё.
А копание в цветах и вкусах и первородстве с патентами- это для либерастов и всякой другой погани. Лучше бы делом занялись- шпилили друг друга в задницы и не мешали своими рассусоливаниями другим .
У вас есть масса локаций, куда вы можете смело идти со своим крестовым походом. Самый очевидный пример Чечня. Не желаете ? Но почему ?
В запасе , даже в пределах нынешнего административно-государственного деления у вас есть Татарстан, Башкортостан, Якутия, Бурятия, Тува итд.
Но что-то мне подсказывает, что этот подстатейный героизм как на страницах интернета начался, так и закончится.
Это потому что православие думать заставляет, именно это вас и воротит. Надо уметь понимать разницу, что такое есть библейский Израиль, и что такое библейский иудей-праведник, и что есть упоминаемая вами деревня Израиловка и ее иудействующие. Человек не поменялся это понятно. Но в Библии идет речь о совсем других вещах.
Христианский аскетизм - он буквально слепит при взгляде как на православных иерархов, так и на новодельные храмовые сооружения.
С таким визуалом никаких западных сатанистов не надо. Сами, всё сами.
Советская апологетика - она тоже базировалась на индивидуальном героизме Гастелло, Матросова и Космодемьянской и массовой пропаганде их и тысяч других героев. Причем в отличие от полумифических героев крестьянских былин, они были живыми настоящими современниками.
И как , помогло это, когда верхушка замкнулась в себе и начала рубить социальные лифты? В итоге девяносто первый хоть и случился, но помягче семнадцатого прошел. В основном потому что был контрреволюцией , и как бар и батюшек в семнадцатом, на столбах никого не развешивали.
Мастерство политической игры и социальной организации не в умении угрожать и нагибать, оно в способности обьединять и договариваться во имя общего интереса. Кого и чем собираются обьединять представители парадигмы, переставшей меняться задолго до эпохи модерна - тот ещё вопрос. И что там делать с выпавшими из парадигмы - нерусскими, неправославными etc etc. Коих по факту растущее большинство. И в ситуации, когда приходится физически уничтожать таких же в прошлом или даже в настоящем православных с незалежной. Исчерпав возможности договориться даже с ними.
А как Вы хотели во время жатвы??? Именно в эти времена разделяются плевела и зерна.
И всегда побеждает тот кто стоит на Правде, потому за ними Бог. Лукавые никогда ни одной войны не выиграли. Это логично и понятно. Их организовать невозможно.
Как там говорится, прийдут ко мне и будут спрашивать, как так мы молились и крестились, а им скажу идите отсель я Вас не знаю....
Не все кто сильно крестится и молится во время жатвы проявят себя с лучшей стороны...Скорее наоборот.
Петр Вам в пример, как он хорохолился и как спасовал...
Задача оттянуть время жатвы, но придуркам все время хочется ускорить процессы...
Блин даже поколение не прошло...
ежели рассматривать процесс в исторической перспективе, лет 500 или 1000, православие - маргинализирующаяся ветвь христианства. И лет эдак через 200 превратится в мелкую секту типа коптов, ассирийцев с сирийцами и прочих маронитов. Правда есть еще эфиопы, которые пока еще плодятся. На них вся надежда. Иншаллах!
Скрытый комментарий Повелитель Ботов (без обсуждения)
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
Комментарий администрации:
*** Это легальный, годный бот ***
Ну православным попам советы:
1. Не воровать на строительстве церквей вместе с сами знают кем
2. Гнать психбольных служителей в шею
3. Как верно было указано, понять что встройка про щеку это от идуеев. Нужен новый лозунг:
Мертвого врага бог простит.
Ответ MindTaker-у. Я лично первый раз сознательно перекрестился и попросил Господа о помощи именно в стрелковой ячейке на боевом посту когда, находясь в карауле, чуть не погиб в очень далеком и лохматом 77-ом году. Господь миловал.