Русский Кодекс Караганова: знаменитый политолог придумал, чем заменить государственную идеологию

Новая национальная идея была представлена в виде доклада «Живая идея-мечта России. Кодекс россиянина в XXI веке», автором которого стал известный политолог, научный руководитель факультета мировой экономики и мировой политики НИУ ВШЭ почетный председатель президиума Совета по внешней и оборонной политике Сергей Караганов, а редакторами - главный редактор журнала «Россия в глобальной политике», директор по научной работе клуба «Валдай», профессор-исследователь факультета мировой экономики и мировой политики НИУ ВШЭ, политолог Федор Лукьянов (он представил доклад) и ученик Караганова, ответственный координатор проекта, эксперт Института мировой военной экономики и стратегии ФМЭиМП НИУ ВШЭ Павел Малютин. Документ подготовлен под эгидой Совета по внешней и оборонной политике (СВОП) и НИУ ВШЭ.

Само событие, безусловно, заслуживает внимания. Поиски национальной идеи и дискуссии на эту тему разной степени накала идут в стране начиная с развала Союза, то есть уже более 30 лет. Однако, не то чтобы совсем безрезультатно, но без своего триумфального завершения. Особенно бурно национальную идею искали в эпоху Ельцина, который настоятельно требовал определиться со скрепами в стране, перманентно находившейся в раздрае. Все это выразилось в целой лавине статей философов и публицистов. В 1993 году откликнулся на этот призыв и сам Караганов, предложивший тогда свой вариант «идеи-стратегии», которая заменила бы идеологию коммунизма. Но было еще рано – народ воспринимал в штыки все попытки власти «учить, как надо жить». Не зашло. Общество не созрело. «Сейчас же требований внедрить общую идеологию – просто обвал. Общее настроение: «Нам нужна общая идея», - рассказал Караганов на пресс-конференции.

И вот новая попытка – может быть, она будет удачней предыдущих? А вдруг?

Тем более, что предлагаемая идея – отнюдь не подобие еще одной государственной идеологии, и вообще, как подчеркивает автор доклада, не является ни для кого обязательной. Хочешь – верь, принимай, хочешь нет, главное – имей семью, расти детей, плати налоги. Разве что госслужащие, чиновники, должны взять «кодекс россиянина» на вооружение, если его закрепят в Конституции. Ведь, как подчеркивается в докладе - если точнее, все это даже не просто идея, а «идея-мечта» по определению писателя Вячеслава Рыбакова, «мечта России», которая позволит ей быть «государством-цивилизацией». Что эта «мечта» собой представляет?

Цели понятны давно: объединить народ, вернуть единство нации. Что, ясное дело, очень и очень непросто после «святых девяностых», приведших страну к оголтелому расслоению и первобытному варианту капитализма, особенности которого не изжиты до сих пор. После того, как общество было расколото по всем направлениям – на бедных и богатых, патриотов и либералов, «рыночников» и «социалистов», впоследствии – на СВОих и релокантов, - что может заново объединить всех россиян без исключения? Есть ли такие скрепы? Автор доклада уверен, что есть.

Его «идея-мечта» стоит, по сути, на трех постулатах. Первый – это осознание того, что все мы, по сути, русские. В цивилизационном, а не национальном смысле. Великороссы, белорусы, татары, малоросы, чеченцы, башкиры, якуты, грузины, узбеки, буряты – все те, кто хочет «разделять наши ценности, говорить по-русски, кто знает и любит нашу общую культуру». И, скажем, «русский якут, русский татарин, русский бурят», сохраняя свою исконную суть, свои традиции, при этом отрыты миру и любому развитию.

При этом, как подчеркивает автор, «не важно, какой тип сознания в нас преобладает: чувственный Восток или рациональный Запад». Главное, что в каждом горит один объединяющий огонь, сотканный из сердечности, соборности и сознания любви, которых, как нетрудно догадаться, уже днем с огнем не сыщешь на Западе. Вот чем Россия может, и должна поделиться с остальным миром. Сделаем защиту человеческого в человеке своим кредо, целью национальной политики, - предлагает Караганов. Почему бы нет?

Второе – «Мы – народ воинов и победителей. Народ-освободитель от всех, кто пытается стать гегемоном, доминировать, подавлять другие народы, «народ-мироносец», призвание которого – защищать мир от всех завоевателей и мировых войн». При этом, суверенитет самой России, разумеется, превыше всего.

И третье – мы за традиционные ценности. В этом смысле Россия была и остается оазисом здравого смысла в мире, пораженном заразой индивидуализма, неограниченного потребления и вседозволенности. Наша страна поднимает «знамя Человечности, то есть приоритета связей, взаимного уважения, соратничества, служения, любви и сострадания». Наши высшие ценности - защита семьи, служение Отечеству и Богу для тех, кто в Него верит, а также - честь, достоинство, совесть, любовь между мужчиной и женщиной.

Есть, говорит Караганов, и еще одна отвечающая нашим базовым ценностям черта национального характера и духа – стремление к социальной и политической справедливости и равных возможностях в международных отношениях (не в смысле «отнять и поделить, разумеется) – «в мире, который современный капитализм, либеральный империализм стран Запада делают всё менее справедливым». Защита этой справедливости – почетная миссия России.

    Но так ли необходима самому миру эта миссия? «На наших обсуждениях постоянно звучала дискуссия: эта идеология-мечта – она для кого? Есть такая точка зрения, что мы должны нести ее миру. Что российский народ без этой миссии не привык и не может. Я считаю, что в современном мире никому никакая чужая мечта не нужна: каждый пытается либо свою собственную помечтать, либо вообще ему это не нужно. Поэтому дело в том, есть запрос или нет. На мой взгляд, запроса нет. Поэтому, когда мы говорим о мечте-идеологии, надо очень четко понимать, что мы говорим о себе. Она нужна прежде всего нам, для организации общества и государства», уточнил на пресс-конференции Лукьянов. «После неудачи универсалистских идеологий – коммунистической и либеральной, самобытизация в мире – это тренд. Все стремятся быть собой, а не кем-то», – добавил он. «Тем более важно свою собственную идентичность развивать и укреплять именно для себя. В этом и состоит смысл понятия «государство-цивилизация»: оно само для себя решает, как себя вести, на кого ориентироваться».

   Называя Россию «цивилизацией цивилизаций», Караганов не стесняется и слова «империя» (называя Россию «империей особого рода, поскольку мы не подавляли, а интегрировали народы), и приводя в качестве положительного исторического примера относительно мирное освоение Сибири и Дальнего Востока. Политолог пообещал вскоре представить еще один элемент государственной идеологии – «сибиризацию России», то есть возвращение страны к истокам ее величия, поскольку Россия выжила только после того, как пошла в Сибирь, на восток, там же были и истоки ее успеха. Рациональные объяснения подвигу освоения Зауралья и Сибири, или, скажем, победе почти что над всей Европой в начале 19-го в середине 20 века еще предстоит найти, но уже сейчас можно использовать этот национальный исторический опыт, - заметил он. В общем, «Границы России нигде не заканчиваются», как уже было сказано задолго до презентации Кодекса. «У нас с одной стороны, оскомина от коммунистической идеологии, с другой, отторжение западного либерализма. Мы должны вернутся домой, в Россию, к освоению Сибири, к многоконфессиональному единству, к нашей фантастической открытости», - заключил Караганов. 

Не все, конечно, с внедрением «Кодекса россиянина» может быть просто – например, сразу напрашивается мысль о том, какими идеями объединить, скажем, олигархов, топ-менеджеров, чиновников, владеющих виллами, заводами и пароходами, и рабочий класс, занятый преимущественно выживанием. Интересы тут явно не совпадают. «Идея-мечта России… нужна для того, чтобы мы все, от Президента до фермера, рабочего, инженера, офицера, учёного, предпринимателя, госслужащего, поняли, какими мы хотим быть и какой мы хотим видеть нашу страну», - говорится в докладе. Но как, не избавившись от вопиющего социального неравенства, поднять страну в едином порыве, чтобы (снова цитата из доклада) «в туманном и таинственном небосводе грядущего узреть свою путеводную звезду»?

Однако, как обойти статью Конституции, которая гласит: «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной», Сергей Караганов придумал. Во-первых, надо говорить не о госидеологии, а об идее-мечте. Запрещать мечты законодательно у нас еще не научились. И кроме того, «если запрещена идеология, это не значит, что не может быть идеологии поддерживаемой. Хотя бы поддерживаемой партией власти». Она-то по определению должна иметь свою идеологию, «иначе она не партия, а клуб по личным интересам». Поэтому, пора отказаться от «иллюзий прошлого» - запрета на государственную идеологию в России. Пусть с помощью эвфемизмов, иносказаний, но – все, пробил час. Статью Конституции «легко обойти, назвав госидеологию «живой мечтой для нашей страны», а её краткое изложение «Кодексом россиян». Не меняя текст Основного Закона страны, или слегка подредактировав его.

Тем более, что положительные знаки для этого уже есть: ранее предложение закрепить национальную идею в Конституции поддержали экс-премьер-министр России Сергей Степашин и председатель Следственного комитета России Александр Бастрыкин.

Нашлось в докладе место и определению будущего государственного строя: «Государство, которое мы хотим строить, — лидерская демократия со сменяемым, подтвержденным выбором народа лидером и сильным земством на местах. Экономически мы строим народныи? капитализм…».

Ждать и откладывать с внедрением «идеи-мечты» больше нельзя, поскольку, как заявил на пресс-конференции Федор Лукьянов, ближайшие годы, а может быть, даже и десятилетия, не принесут миру никакой стабильности, и в этой турбулентности России нужна концепция будущего. «Большие государства объединяются идей, а когда ее теряют, разваливаются. Россия не исключение» - еще один тезис доклада.

Идею-мечту предлагается внедрять с детства, как божественные заповеди или сходный с ними кодекс коммунизма, но не прямыми приказами, а через учебники, дискуссии, образы, литературу и искусство. А сейчас, что напрашивается - очистить ее от излишних интеллектуальных построений, сделав доступной для понимания простого человека. Если же промедлить, подчеркивают ученые, Россия рискует повторить судьбу СССР.

А если не зайдет и на этот раз? Остается, как всегда, уповать на чудо: ведь, как давно было сказано, «Россия управляется непосредственно Господом Богом. Иначе невозможно представить, как это государство до сих пор существует». Эта фраза, приписываемая крупному русскому полководцу немецкого происхождения 18 века, фельдмаршалу Бурхарду Миниху, тоже упомянута в проекте.