Белый корабль Абая и Шакарима
Абай – духовный камертон нации, мыслитель, опередивший свое время, гуманист, чьи «Слова назидания» стали нравственным кодексом для многих поколений. И когда приходит время увековечить память о таком титане, встает главный вопрос: как создать памятник, который не сковал бы его дух в граните, а, наоборот, дал бы ему пространство для диалога с потомками? Как построить не просто гробницу, а дом для мысли, открытый всем ветрам и всем ищущим сердцам? Ответ на этот вопрос был дан в камне – в уникальном мемориальном комплексе, ставшем современной святыней Казахстана.
Подробнее о жизни и наследии Абая Кунанбаева – https://e-history.kz/ru/news/show/50000444
Великий поэт и мыслитель покинул этот мир в 1904 году. Его последним пристанищем стала родная земля Жидебая, место, где он провел последние годы, создавая свои самые глубокие произведения. Но, в соответствии с его собственной натурой, чуждой показной роскоши, первоначальное место упокоения было предельно скромным. Обычный холмик земли, огороженный камнями, как и тысячи других захоронений в степи. Рядом – могила его брата Оспана.
Десятилетиями народная тропа к этой скромной могиле не зарастала. Люди шли сюда, чтобы поклониться памяти Учителя, прикоснуться к земле, впитавшей его последний вздох. Эта простота была по-своему трогательна и глубока. Она говорила о том, что величие Абая – не в пышных монументах, а в сердцах людей. Однако с обретением Казахстаном независимости и с приближением 150-летнего юбилея поэта, который было решено отмечать под эгидой ЮНЕСКО, стало очевидно: страна должна отдать дань уважения своему гению на ином, монументальном уровне. Нужен был не просто памятник, а архитектурный символ, соразмерный его наследию.
Идея создания мемориального комплекса обрела реальные черты в преддверии 1995 года. Это был проект национального масштаба, вызов для архитекторов, художников и строителей. Победителем конкурса стал проект талантливого архитектора Бека Ибраева. Его замысел поразил жюри своей глубиной и смелостью. Б. Ибраев поставил перед собой сверхзадачу: не строить мавзолей в традиционном исламском или восточном понимании, а создать философское пространство. Он решил говорить на языке символов, воплотить в камне незримое – полет мысли, диалог поколений и вечную мудрость.
Главной концепцией Б. Ибраева стал диалог. Диалог Абая со своим племянником и учеником, талантливым поэтом и философом Шакаримом Кудайбердиевым, чья трагическая судьба и гений долгое время оставались в тени. Диалог прошлого с настоящим. Диалог человека с Вечностью. Архитектор отказался от замкнутых, давящих форм. Его мавзолей должен был быть открытым небу, солнцу и степному ветру, точно так же, как учение Абая открыто всему человечеству.
Материал о жизни и творчестве Шакарима Кудайбердиева – https://e-history.kz/ru/news/show/50000394
Чтобы понять мемориал в Жидебае, его нужно не просто осматривать, а «читать», как читают книгу или стихотворение. Каждый его элемент наполнен глубоким смыслом.
Центром композиции являются две башни-мазара разной высоты, устремленные в небо. Они не стоят вплотную, между ними – пространство, воздух, тишина. Более высокая башня (38,5 метра) посвящена Учителю – Абаю. Та, что ниже (37 метра), – его ученику Шакариму (рядом с ним покоется его сын – Ахат). Это архитектурная метафора их отношений: духовная близость, но и почтительное расстояние; единство пути, но и разность судеб. Они как будто ведут безмолвный разговор через века. Их разделенность позволяет посетителю пройти между ними, оказаться в центре этого диалога и задуматься о преемственности знаний и хрупкости человеческой жизни.
Обе башни стоят на единой стилобате-платформе. Если взглянуть на комплекс с высоты птичьего полета, открывается его самый главный секрет. Согласно гениальной идее архитектора, весь комплекс в сердце степи должен был предстать зрителю как величественный двухпарусный корабль Абая и Шакарима, медленно плывущий по безбрежному океану поэзии.
Этот образ обретает почти мистическую реальность в знойные летние дни. Когда раскаленный воздух над степью начинает дрожать и струиться, рождая мираж – сагым. Для человека, смотрящего издали, этот сагым превращается в волнующуюся гладь бескрайнего моря. И в этот миг мавзолей Абая-Шакарима кажется парящим над этим призрачным морем, словно гигантский корабль, объятый великой думой – настоящий корабль мысли.
Масштаб этого замысла поражает воображение. Длина фундамента мавзолея составляет 200 метров, а ширина – 65 метров. Эти размеры превращают его в грандиозное сооружение, которое авторы концепции называют не иначе как «космическим строением», подчеркивая его колоссальный масштаб и вселенское значение.
Между башнями, в символическом центре «сердца», находится черная гранитная плита. Это не просто надгробие. Это аллегория раскрытой книги – бессмертных «Слов назидания». Черный цвет символизирует глубину и фундаментальность мысли, ее вечную актуальность. Этот камень – смысловой якорь всего комплекса, напоминающий, что в основе всего лежит Слово.
С одной стороны платформа переходит в небольшой амфитеатр, обращенный в степь. Это не просто архитектурный изыск, а функциональное и символическое пространство. Здесь проводятся поэтические чтения, собираются акыны и жыршы, звучат стихи Абая и Шакарима в исполнении их потомков. Так мавзолей перестает быть просто местом памяти. Он становится живым культурным центром, сценой, где наследие Учителя продолжает жить и вдохновлять новые поколения.
Для строительства мавзолея был выбран особый материал – белый ракушечник, который добывают на полуострове Мангыстау. И этот выбор также глубоко символичен.
Мангыстауский ракушечник – это камень удивительной красоты и свойств. Его молочно-белый цвет выделяет мавзолей на фоне охристых степных пейзажей, делая его похожим на светлый мираж или снежную вершину. Белый цвет в казахской культуре – это символ чистоты помыслов, святости, благородства. Он идеально отражает кристальную ясность мысли Абая и Шакарима.
Кроме того, этот камень, состоящий из спрессованных морских раковин, несет в себе память о миллионах лет, о древнем океане Тетис, некогда покрывавшем эту землю. Он дышит вечностью. Его пористая структура позволяет зданию «дышать», вступая в гармонию с окружающей природой. Этот белый камень, привезенный за тысячи километров, стал идеальным материалом для воплощения замысла о вечности и чистоте наследия Абая и его ученика.
Посещение мемориала – это не только туристическая поездка, это настоящее паломничество к истокам казахской духовности. Мемориальный комплекс Абая-Шакарима находится в урочище Жидебай, в Абайском районе современной области Абай.
Удобнее всего ехать из города Семей, который неразрывно связан с жизнью и учебой поэта. Расстояние составляет около 180 километров. Дорога проходит через бескрайние степные просторы, которые сами по себе настраивают на нужный лад. Путь занимает несколько часов и является неотъемлемой частью путешествия.
Помимо мавзолея обязательно посетите дом-музей Абая, его зимнюю усадьбу, где была написана большая часть «Слов назидания». Здесь сохранилась атмосфера того времени, личные вещи поэта и его семьи. Неподалеку находится старый колодец, вырытый еще отцом Абая, Кунанбаем, а также могилы других членов семьи – бабушки Зере и матери Улжан. Это позволяет погрузиться в мир, который сформировал великого мыслителя.
А скоро путешествие в Жидебай станет еще более комфортным и насыщенным. В преддверии 180-летнего юбилея мыслителя, в 2025 году, у подножия мемориала началась реализация проекта, о котором давно мечтали и местные жители, и паломники – создание масштабного культурно-туристического комплекса «Этноаул Жидебай».
Эта инициатива, воплощаемая в жизнь благодаря современным меценатам при поддержке государства, призвана преобразить Жидебай в центр притяжения мирового уровня. На огромной территории в 60 гектаров появятся не просто гостиницы и рестораны, а целое этно-пространство: круглогодичные юрты, этно-SPA, ипподром и даже линия по розливу целебного кумыса. Проект гармонично сочетает глубокое уважение к наследию и современный комфорт, создавая десятки новых рабочих мест и давая мощный импульс развитию всего региона.
Мавзолей в Жидебае – это редкий пример того, как современная архитектура может говорить на языке вечности. Он не подавляет своим величием, а приглашает к размышлению. Он стоит в сердце степи, как маяк, указывающий путь к мудрости, человечности и истинной любви к своей земле.
Приехать сюда – значит не просто увидеть памятник. Это значит услышать молчание степи, почувствовать масштаб личности Абая, заглянуть в собственное сердце и, возможно, найти ответы на свои вопросы. Народная тропа к Абаю не просто не зарастает – с каждым годом она становится шире, превращаясь в дорогу, по которой к своему духовному истоку идет весь Казахстан. И перечитывая строки его назиданий здесь, в Жидебае, понимаешь: его настоящий, нерукотворный мавзолей – это его бессмертное Слово.