Sentinelles de l’invisible : les femmes, héroïnes de la peinture de La Tour et médiatrices entre les hommes et Dieu

Parmi les Madeleine de l’artiste lorrain, celle-ci est la plus dépouillée : pas de rouge, mais du brun, pas de bijoux. Le clair-obscur ne séduit plus, il convertit le regard.

Échaudé par le tourbillon de la vie parisienne, inquiet pour ses biens, le peintre rentre à Lunéville, où il n’est guère apprécié par une partie de la population locale.

Nous avons imaginé une correspondance fictive entre les deux peintres lorrains.

Son talent et son travail ont fini par payer ! L’artiste lorrain a gagné les faveurs de Louis XIII, qui lui assurent de nombreux avantages.

L’artiste s’installe à Lunéville avec sa jeune épouse, Diane. Exempté d’impôts par le duc, il peut se consacrer librement à son travail de peintre.

Où s’est-il formé ? A-t-il fait le voyage d’Italie ? Nul ne le sait. Le jeune peintre a en tout cas regagné sa Lorraine natale.

RÉCIT - Dépouillé jusqu’aux cendres, Job fait face à la voix qui l’exhorte au blasphème. Le tableau fixe le seuil où la justice des hommes s’échappe pour toujours et où commence la réponse de Dieu.

À Vic, dans l’évêché de Metz, au cœur d’une Lorraine coincée entre la France et le Saint Empire, la famille La Tour s’agrandit : un nouveau fils est né.

GRAND RÉCIT - Georges de La Tour a emprunté à Caravaggio ses clairs-obscurs, son réalisme et ses sujets. Mais il a poursuivi une méditation silencieuse là où son devancier avait multiplié les effets dramatiques et le bruit.