Куда ушли олени и откуда в чумах стиральные машины: следы оленно-транспортных батальонов начинаются в Новикбоже

Журналисты Коми посетили единственный в Коми памятник войнам-оленеводам в деревне Новикбож, который по эскизам местных жителей и на средства муниципалитета создал Анатолий Неверов — автор государственной символики Коми. Именно из Новикбожа 84 года назад отправился на фронт первый оленно-транспортный батальон, к которому потом присоединилась Ижма и Усть-Цильма.

О том, как все начиналось, в рамках пресс-тура, организованного Миннацполитики Коми, рассказала заведующая ДК Новикбож Татьяна Викторова.

Напомним, региональные журналисты в марте прошли по следам оленно-транспортных батальонов, побывали в Ижме и узнали уникальные факты о каюрах и их рогатых товарищах, которые ковали Победу на Карельском фронте.

Еще 10 лет назад было неудивительно увидеть оленью упряжку в усинской деревне Новикбож. А сегодня оленеводы не подходят близко, стараются держаться по дальше от цивилизации. Современная жизнь, когда двуногие "медведи" опасней четвероногих, оленям не приносит ничего хорошего. Поэтому ездят на снегоходах, нужды "мучить" упряжку нет.

Раньше в Новикбож приезжали за продуктами, а сегодня везде стоят вышки ЛУКОЙЛа, где можно купить все, что тебе нужно. Нефтяники никогда не откажут.

Оленей можно увидеть только за 200 км от Усинска. Поэтому без рогатой кавалерии обошлись во время реконструкции "Олени — Родине" 23 февраля 2025 года.

Между тем, в детях оленеводов романтика тундры остается на всю жизнь. Как рассказала руководитель ДК Новикбож Юлия Хатанзейская, ей каждый день снится, как отец увозит ее куда-то в тундру. Школьники между поездкой в Санкт-Петербург и тундру выбирают без раздумий бескрайние северные просторы оленьих пастбищ. Это заложено глубоко в человеке, в том числе любовь к животным.

Как оказалось, легенды о подвиге оленье-транспортных батальонов долгие годы пылились в архивах и воспоминаниях, записанных от руки. Сначала на эту тему обратили внимание краеведы НАО и Мурманска. В Усинске первым вспомнил о каюрах внук Т.Викторовой Данил Святоха. Школьник, а ныне уже студент, сделал доклад на коференции, которым заинтересовалось Управление культуры муниципалитета.

В Новикбоже ничего не рассказывали об этом, в то время не было принято говорить ни о подвиге животных, ни о подвиге человека, отмечает Ю.Хатанзейская. И это при то, что каюр Петр Тимофеевич Дьячков получил три ордена Красной Звезды.

Родственники, которые живут здесь сегодня, мало о чем знают. К тому же, они - в очень почетном возрасте.

Ветераны рассказывали, как воевали, но очень сухо. Единственное, что все понимали: было очень тяжело. Тяжело было и в тылу.

"Семьи говорят — нечего вам знать лишнего. Потеряли много, а олень - это было все для человека. И еда, и валюта. Еще есть стереотип, что нельзя говорить о плохом, чтобы оно не вернулось. Мы не знаем, по какой причине говорить не хотели", - рассуждает Ю.Хатанзейская.

Но благодаря работе краеведов до сих пор в списке участников оленье-транспортных батальонов появляются новые имена, правда без фотографий. Новая информация находится и в архивах.

О том, как прадеды ковали победу на Севере, рассказывает уникальный музей-макет "Северный путь. Дорога к Победе". Музей благодаря фигуркам животных, людей, снаряжения, оборудования наглядно демонстрирует историю воинов-оленеводов и задачи, которые они выполняли на фронте.

Идея создания музей принадлежит жителям деревни Новикбож. Инициативу в 2023 году подхватил коллектив Дома культуры, который уже более 10 лет ведет исследовательскую деятельность и является автором цикла проектов "Северный путь: Дорога к Победе".

Фигурки делали местные мастерицы. Сегодня вместо снега в макете – сода, которую непременно пробуют на вкус юные посетители выставки. Дети могут увидеть не только ролики о событиях тех лет, но и наглядно посмотреть детали, потрогать руками Заполярную кавалерию.

Создать макет помог грант компании ЛУКОЙЛ, а уже в 2024 году на средства "Народного бюджета" сделали передвижной макет.

Оленно-транспортный батальон начал свой путь именно из Новикбожа. 190 усинцев ушли на войну, 70 вернулись, сколько из них участвовали в оленье-транспортном батальоне, никто в Новикбоже не знает. Тему подняли недавно, и у прадедов спросить об этом не успели.

За три дня усинцы сделали 40 нарт, и это настоящий подвиг, потому что изготавливать их непросто. Караваном ушли по Печоре, где к ним присоединились Ижма, Усть-Цильма. А дальше в Архангельск своим ходом, караваном, на лыжах. Зима выдалась холодная, караван блуждал, шли долго.

Потом оленей посадили в вагоны до Мурманска. 3 дня ничем не могли их накормить. Бросали просто комки снега. Рогатые приехали на фронт изможденные.

Благодаря макету можно узнать об обязанностях оленеводов: они подвозили боеприпасы туда, где не могла проехать военная техника. Участвовали в разведке. Олени хорошо видят в темноте, слышат и подсказывают, что кто-то приближается. Олень не издает звуков даже когда ранен. Все эти качества пригодились солдатам.

Олень подсказывал, где лучше перейти водоем, знал, что скоро пойдет дождь. Простые солдаты полюбили их за дружбу с природой.

Олени вывозили части самолетов, двигатели, ценный груз и документы. За время боев оленеводы взяли 49 языков, вывезли 10 тыс. раненых солдат, с их помощью реконструировали 162 самолета. Немцы долго не воспринимали оленей как врага. Когда поняли, какой урон они приносят, устроили массовую охоту. Очень много животных погибло на фронте: в момент опасности они собираются в стада, что было на руку врагам-летчикам.

Раненых оленей бросать запрещалось — решение о том, что с ним делать, должно было принимать командование.

После войны всех рогатых оставили в совхозах Кольского полуострова. Та популяция, которая ушла из Коми, не восстановилась до сих пор. Это были обученные, умные ездовые быки, которые не разбегались и выполняли задачи своих каюров.

Правда, бытует в Усинске  легенда, что в послевоенные годы в Новикбоже видели вожака, который с фронта привел в родную тундру с собой еще шестерых оленей.

Сегодня в Новикбоже нет оленей, нет и новых оленеводов. Только династии, которые продолжают свой род, те, кто здесь жил из поколения в поколение. Люди не идут в тундру — с нуля там не выживешь.

Зато в Новикбоже возле жилого дома стоит чум. Тетя Полина и дядя Ваня остались на пенсии в родной деревне и поставили рядом с домом чум, потому что перестать быть оленеводом невозможно. В чуме они живут летом, хотя рядом есть условия. В современных чумах тоже есть и телевизоры, и стиральные машины, и гаджеты. Покрывают правда его брезентом или доронитом, который легко достать благодаря нефтяникам, а не оленьими шкурами...