Рабочий гардероб патриарха: что значат облачения главы Русской православной церкви на освящении Спасо-Преображенского собора в Твери

Освящение Спасо-Преображенского собора в Твери произвело сильнейший общественный и медийный резонанс. Его обсуждают даже несколько дней спустя, что, согласитесь, в наш цифровой век случается довольно редко. Да и Святейший Патриарх всея Руси к нам не каждый день приезжает, поэтому в соцсетях комментируют, рассматривают фотографии, делятся мнениями. Например, те, кто присутствовал на Великом чине освящения собора, отметили интересный момент – насколько разные у клириков мантии: зеленые, синие, фиолетовые. Патриарх Кирилл, например, прибыл в черном, затем облачился в зеленую мантию, а служил в белом с золотом одеянии.

«МК в Твери» разобрался в вопросе. Главное, что нужно понимать: смена одеяний священнослужителей – это не парад мод, на все есть строгий регламент, каждый элемент освящен традицией и нагружен смыслом. Не будем углубляться в историю церкви, посмотрим на то, что у всех на виду.

Патриарх Кирилл прибыл в черном одеянии. Это хорошо всем знакомая ряса. Покрой может незначительно отличаться, но, по сути, ряса одинакова и у патриарха, и у настоятеля скромного прихода в глухой деревушке.

Ее можно назвать повседневной и дорожной одеждой. Черный цвет символизирует смирение и отречение от мирской суеты.

Когда шла подготовка к службе, патриарх поверх рясы облачился в мантию. Это важный момент, который отображает церковную иерархию. В Русской православной церкви у московского патриарха мантия зеленая, у митрополита — голубая или синяя, у архиепископа и епископа — фиолетовая. У архимандритов, как у всех остальных монашествующих, мантия черная. Мантии надевают на большие события, когда в одно место съезжаются владыки с разных территорий. Это сегодня, в эпоху Интернета и телевидения, мы знаем в лицо Патриарха всея Руси Кирилла и нашего митрополита Тверского и Кашинского Амвросия, потому что много раз видели их на экранах. В былые времена требовалось специальное указание на статус, чтобы, не приведи Господь, не вышло путаницы, так и появились мантии разного цвета. Некоторую параллель можно провести с армией, где честь отдают не конкретному человеку, а званию, поэтому офицер даже в незнакомом подразделении всегда воспринимается офицером.

У церковной мантии нет рукавов, что знаменует собой то, что у монашествующего ни руки, ни другие члены тела не свободны для мирской деятельности, для греха.

И вот, когда все увидели друг друга воочию, поняли, кто есть кто, мантию можно сменить на стихарь. Это специальное широкое богослужебное облачение с длинными рукавами. Визуальное оформление стихаря имеет свой канон, но допускаются известные индивидуальные особенности. Чем выше статус священнослужителя, тем большим великолепием и блеском должен обладать стихарь. Здесь традиция руководствуется тем же принципом, по которому золотят купола церквей, – это символ божественной славы, знак того, сколь высоко люди чтят Спасителя.

Стоит добавить, что на цвет стихаря священнослужителей сильно влияет церковный календарь.

Голубой и белый цвета соответствуют праздникам Пресвятой Богородицы. Освящение Спасо-Преображенского собора проходило 21 июля в День Казанской иконы Божией Матери, именно поэтому на патриархе был белый стихарь.

Красный цвет облачений соответствует богослужению пасхальной недели, а также богослужению в дни памяти мучеников.

Золотой и желтый цвета – богослужению праздников Иисуса Христа (Рождество, Сретение, Преображение, Вознесение), воскресным дням, а также дням памяти апостолов и святителей.

Фиолетовый или темно-красный – праздникам Креста Господня (Воздвижения и др.).

Зеленый цвет – праздникам Святой Троицы, Святого Духа, Входа Господня в Иерусалим, а также дням памяти преподобных.

Черный цвет (или темные оттенки других цветов) соответствует богослужениям Великого поста.

А вот на Пасху, праздников праздник, священники надевают по очереди облачения всех каноничных цветов.