Другое мнение о поведении футбольных фанатов Израиля (dirty Harry)

Чем гордится человек, придерживающийся либеральных идей? Наверное, первое, что приходит в голову – это свобода слова. Отсюда вытекает плюрализм мнений (от лат. pluralis — «множественный») – многообразие мнений и взглядов на происходящие события. Либеральный человек очень громко отстаивает эту позицию по отношению к себе ,но, когда дело касается его самого, когда это мнение ему не нравится – он в большинстве случаев поступает аналогично своим соперникам – затыкает рот. На «Спортсе» (https://www.sports.ru/) просто тупо удаляют комментарии тех пользователей, которые высказывают иную точку зрения.

Так недавно произошло с моими комментами про события в Амстердаме с еврейскими болельщиками (https://www.sports.ru/football/blogs/3278081.html) и на опус Дениса Пузырёва про Трампа в спорте (https://www.sports.ru/football/blogs/3257013.html). Трампа мы оставим сегодня в покое, а про еврейских болельщиков поговорим более подробно. Вернее, говорить за меня будет другой человек, который в Ближнем Востоке разбирается гораздо лучше меня и Михаила Морозова, написавшего на сайте данную статейку. Уважаемые читатели, я представляю вам Марию Кичу!

Мария Кича – кандидат наук, преподаватель, великолепно разбирающийся в тонкостях восточной политики, религии, культуры. Многие годы путешествует по Ближнему Востоку и соседним регионам, изучая местную историю и культуру. Ведет в ВК блог о культуре и истории Ближнего Востока «Middle East is not so far away», а в Телеге – канал «Первый Ближневосточный». Владеет английским, армянским, итальянским, ивритом, арабским и турецким языками. Специально для поездки в Афганистан учила фарси. В общем, человек, очень глубоко изнутри знающий всю подоплёку арабо-израильского конфликта. Далее предоставляю слово ей (текст взят из ТГ-канала «Первый Ближневосточный», орфография и пунктуация Марии, я убрал лишь все ссылки на ее предыдущие посты по тем моментам, которые она описывает в тексте. То есть, на ее канале по ссылкам можно узнать всё более подробно).

Иногда на этом канале появляются посты про футбольных фанатов — но обычно такой материал отображает более широкие общественно-политические тенденции. Нередко истории про «ультрас, которые везде отбитые», — это истории про идеи и настроения, господствующие в той или иной стране или социуме. И иногда по ним можно и нужно судить об обществе и государстве (как, например, в случаях со «знаком бозкурта» у турок и установкой памятника Мериху Демиралу).

Но это — обещанный пост про израильский футбольчик, навеянный «вторым Холокостом» в Амстердаме.

Открытая и быстрая радикализация израильского общества отражается в спорте — в частности, сезон 2022-2023 признан «самым расистским и жестоким» за всю историю израильского футбола. Противозаконное поведение болельщиков не пресекается — и это не новость: они могут, например, ворваться в ТЦ, кричать: «Смерть арабам!», нападать на арабских посетителей и работников, плевать в арабских женщин, которые ужинают на фудкорте со своими детьми. Если футбол — зеркало общества, то здесь отражение выглядит весьма уродливо.

Среди фанатов «Маккаби Тель-Авив» много военных, включая тех, которые сейчас служат в секторе Газа и на юге Ливана. Они известны дикими выходками — и, тем не менее, занимают второе место по агрессивности после фанатов иерусалимского ФК «Бейтар» (замыкают топ-3 болельщики «Маккаби Хайфа»). Второе место обусловлено лишь тем, что «Бейтар» постоянно выводит ненависть к арабам, другим неевреям и «левакам» на новый уровень. За «Бейтар» болеют многие политики, включая Нетаньяху и Бен-Гвира, — ибо это априори больше, чем клуб. Он создавался как часть национального движения, задуманного Владимиром Жаботинским. Изначально игроки «Бейтара», — основанного в 1936 г., — были связаны с террористическими организациями «Иргун» и «Лехи» (из рядов которых потом вышли крупные израильские политики, включая премьер-министров).

В «Бейтаре» никогда не играли арабы, чем его фанаты очень гордятся; они называют себя «всегда чистыми». В противном случае «Бейтар» утратил бы свою главную идею: еврейский клуб в еврейском государстве на еврейской земле. Это самый популярный, самый патриотичный и самый народный ФК в стране. Также бейтаровцы радостно именуют себя «главными расистами», а свою команду — самой расистской в Израиле. Помимо всего прочего, у неё богатая история унижений «неправильных» игроков. Так, Ибрагим Надалла — африканец, перешедший в «Бейтар» из «Маккаби Тель-Авив», — подвергся жестокой травле и был избит; после чего вернулся сначала в «Маккаби», а затем и в родную Нигерию. Целая эпопея связана с попыткой владельца клуба Аркадия Гайдамака пригласить в «Бейтар» двух чеченцев из грозненского «Терека» — Заура Садаева и Джабраила Кадиева. Их тоже, мягко говоря, не приняли.

Ярчайший пример того, что в израильском околофутболе и обществе доминируют одни и те же настроения, — это песня «Пусть сгорит ваша деревня». Она популярна в Израиле уже несколько лет, но с октября 2023 г. буквально охватила всю страну. Её поют военнослужащие ЦАХАЛ в Газе, поджигая и взрывая палестинские дома; известные исполнители, выступающие перед большой аудиторией (в том числе, на военных базах); артисты на свадьбах; молодёжь на Марше флагов в Иерусалиме. Её скандировали израильские школьники, устроившие травлю своих учителей и арабских однокашников, которые сказали, что палестинцы — это вообще-то тоже люди. Её слушают на вечеринках, под неё танцуют в клубах, её используют в качестве звукового сопровождения роликов в TikTok. Её название печатают на майках и пишут в комментариях в соцсетях, радуясь убийствам палестинских детей. Вот история этой песни, которая окончательно превратилась в призыв к геноциду.

В 2005 г. 25 фанатов «Бейтара» приехали в Галилею — в город Сахнин, населённый арабскими гражданами Израиля. Целью визита была сульха — примирение с фанатами местной команды «Бней Сахнин». Это был беспрецедентный случай, потому что бейтаровцы — расисты, ненавидящие арабов (и гордятся этим).

По итогам сульхи некоторые спортивные издания написали, что она знаменует «сосуществование» — но даже болельщики «Бейтара», присутствовавшие на встрече, заявили, что их мнение об арабах не изменилось, и они никогда не будут оспаривать традиционную политику своего клуба, которая заключается в открытом отказе от найма арабских игроков.

Впрочем, подавляющему большинству бейтаровцев не понравилась идея сульхи — и они написали об этом песню, чтобы петь её на стадионах во время матчей. Ниже приведу тест песни. Пара пояснений: красный цвет — это цвет двух самых ненавистных фанатам «Бейтара» команд — «Хапоэль Тель-Авив» («Левые») и «Бней Сахнин» («Арабы»). «Тедди» — стадион «Бейтара» в Иерусалиме.

Кто сейчас не прыгает,

Тот сукин сын, фанат «Хапоэля».

Восточная трибуна сошла с ума.

Со стадиона «Тедди» никто не выходит живым.

Добро пожаловать в ад

А кто не прыгает — тот красный.

На восточной трибуне все знают,

Что здесь есть несколько левых.

Они отправились на примирительную встречу в Сахнине.

Они не представляют нас!

Слушайте внимательно, арабы:

Мы не проводим встречи по примирению.

И припев остаётся прежним:

Пусть сгорит ваша деревня.

Другой аналогичный пример — это ещё одна знаменитая кричалка, которая тоже «ушла в народ» со стадионов:

Газа, Газа, Газа — это кладбище!

В Газе нет школ, потому что там не осталось детей!

Иногда её исполняют и на мотив «Пусть сгорит ваша деревня» — но у неё есть и свой мотив. Так, под «Газу» много лет назад отплясывал Итамар Бен-Гвир.

Ну и поддержка израильскими футболистами уничтожения Газы — без комментариев.

Так что же было в Амстердаме 7 ноября на самом деле, а не по версии Морозова?! Слово Марии, читаем!

Сегодня мы в очередной раз увидели, как работают израильские информационные ресурсы.

Что случилось. Израильские болельщики футбольного клуба «Маккаби Тель-Авив», приехавшие в Амстердам на матч с «Аяксом», свистели во время минуты молчания, отказавшись почтить память погибших во время наводнения испанцев (ведь Испания признала Палестину); срывали палестинские флаги в чужой стране и кричали оскорбительные для арабов лозунги (например, «мы вы#бем арабов!») в зарубежном городе с большой арабской диаспорой.

В частности, на втором видео зафиксировано, как израильтяне скандируют: «Пусть ЦАХАЛ победит! На х#й арабов! В Газе нет школ, потому что там больше нет детей!»

Местные арабы (в основном марокканцы) предсказуемо возбудились. Началась драка. Кроме того, марокканцы отлавливали израильтян, заставляли их извиняться за убитых детей Газы и кричать: «Free Palestine!» Израильтяне плакали, умоляли их не бить, предлагали деньги. (Кстати, среди них оказался минимум один военнослужащий ЦАХАЛ, недавно побывавший в Газе).

Вопреки слухам, с израильской стороны никто не убит, не пропал, не ранен серьёзно, не взят в заложники. Все, кого увезли в больницы, оттуда выписались. У всех, с кем была потеряна связь, как выяснилось, просто разрядились мобильные телефоны.

В итоге обычная фанатская драка раздута до невероятных масштабов и изображается израильскими СМИ и онлайн-ресурсами как Холокост 2.0; новая Хрустальная ночь; еврейский погром, организованный чуть ли не Ираном, — и, конечно же, невероятный акт антисемитизма.

Король Нидерландов Виллем-Александр в телефонном разговоре с президентом Израиля Ицхаком Герцогом сказал: «Мы подвели еврейскую общину Нидерландов во время Второй мировой войны — и подвели вас снова этой ночью».

При этом в Амстердаме живёт большая еврейская община (где есть и евреи, уехавшие из Израиля) — и арабы её не трогают. Предположение, что израильские болельщики получили по голове не из-за национальности, а из-за своего поведения, объявляется виктимблеймингом. Обсуждался вопрос высылки в Амстердам израильской армии (!!!) и организации эвакуационных авиарейсов для болельщиков «Маккаби Тель-Авив».

На фоне ситуации в мире и на Ближнем Востоке Израилю надо срочно напомнить всем, что он — жертва. Амстердамскую историю будут максимально «доить» — заодно призывая европейских евреев «репатриироваться» на безопасную (очень) «историческую родину», потому что в Европе невозможно жить из-за повального антисемитизма и погромов, учиняемых джихадистами.

Спустя 10 дней… Мэр Амстердама Фемке Халсема в интервью нидерландскому телевидению заявила, что инцидент, в ходе которого израильские болельщики «Маккаби Тель-Авив» получили от марокканцев, не является погромом.

«Оглядываясь назад, я бы не использовала слово “погром”, чтобы описать то, что произошло в тот вечер, — сказала Халсема. — К сожалению, слово “погром” стало частью израильской пропаганды. Израильское правительство говорит о “погроме”, который палестинцы устроили на улицах Амстердама, но это далеко от истины. Они используют это, чтобы дискредитировать марокканское меньшинство в Амстердаме и поощрять дискриминацию. Я не могу согласиться с этим».