Политолог из Башкирии: «Нужно сохранять историческую память ради будущих поколений»

- Если бы каждый школьник и каждый студент в той новой Украине 90-х годов посетил этот музей, никакого майдана бы не случилось, никакой радикализации бы не было, – уверен ученый. - Ведь, если раньше о героях, которые погибли в борьбе с фашизмом, помнили абсолютно все, то сегодня современные дети не знают, кто такой Олег Кошевой.

Он напоминает, что в годы Великой Отечественной войны в Краснодоне ребята от 14 до 18 лет со старшими товарищами взяли в свои руки борьбу против немецких захватчиков.

- Они мстили за погибших старших братьев, сестер, за погибших отцов-коммунистов, - рассказывает Александр Степанович. - И они смогли организовать сопротивление на территории Краснодона. Они разбрасывали листовки, они сожгли биржу труда, где были списки людей, которых собирались угнать на работу в Германию. И самое главное, именно благодаря молодогвардейцам ни одна вагонетка с углем не была немцами использована – они взорвали шахту. У Гитлера же были большие планы по поводу угля Донбасса. Когда после предательства фашисты схватили молодогвардейцев, их смерть была ужасной. Детей замучили пытками и еще живыми сбросили в шахту.

Г-н Кобыскан отмечает, что «в музее экспозиция реконструирована яркая, насыщенная».

- Самое главное: даже за два десятилетия украинизации в нехорошем смысле, в радикальном ее виде, они смогли сохранить этот музей, - говорит он. - Молодогвардейцев тоже пытались представить как представителей националистических организаций. Этого не произошло.

Сегодня ученые Башкирии и Луганской Народной Республики вместе изучают причины украинского кризиса.

Александр Кобыскан отмечает, что курс на этническую обособленность на Украине взяли еще во второй половине 80-х годов.

- Уже тогда на гуманитарных факультетах местных вузов начали прививать молодому поколению идеи национализма, - уверен он. - Собственно, те, кто там обучались, комментировали это. Уже в конце советской эпохи у них был взят курс на, скажем так, этническую обособленность. Так что это началось, как и во многих советских республиках, далеко не в начале 90-х, когда Украина стала якобы независимой. Другое дело, насколько радикальные формы приобрело этническое самосознание на Украине.

Александр Степанович подчеркивает: «в современных учебниках по истории Украины даже говорилось, что в 1944 году ее территорию от нацистов освободила не советская армия, а запрещенные украинские коллаборационистские организации».

- Мы понимаем, насколько это несостоятельно, потому что у нас-то жива историческая память, - объясняет он. - На Украине кто-то пытался на этом заработать политические дивиденды и активно строил на этом карьеру. Мы видели эти лица, которые после 2014 года внезапно вышли из небытия. Но на самом деле вопрос сохранения исторической памяти действительно очень серьезный.

В феврале 2025 года Александр Кобыскан в составе делегации принял участие в научно-практической конференции в ЛНР.

- Сейчас то самое время, когда ученым нужно сотрудничать, - поясняет он. - Почему? Потому что именно сейчас нужно понять те сложности с восприятием ценностей, которые есть у молодежи. Понять, что думает сама молодежь по этому поводу, – это тоже важно услышать. Также крайне важно понять, как сейчас меняется идентичность в каждом из новых регионов. Этнокультурная составляющая играет большую роль в формировании региональной идентичности и, самое главное, идентичности в составе новой России, той России, которую сейчас мы хотим выстраивать. Луганская народная республика – не исключение, у нее тоже есть своя специфика.

По мнению ученого, сейчас «у жителей новых регионов происходит процесс осознания себя».

- Они размышляют о том, кто они в этой стране, как они будут дальше жить, как будут развиваться их регионы, - комментирует он. - Работе ученых не помешали боевые действия: линия фронта находится уже очень далеко. Нужно понимать, что многие луганские ученые тоже воевали, они были мобилизованы в состав народной милиции ЛНР. Более того, я даже могу сказать, что директор Луганского краеведческого музея лично принимал участие в боях: в августе они прикрывали перемещение из Харьковской области наших войск. Он тогда получил ранение. И людей с таким опытом среди местных ученых много. Кто-то получил военный опыт в течение последних восьми лет до начала СВО, кто-то участвовал в боях, начиная с 2022 года.

Сейчас, констатирует политолог, «ситуация стабильная, и мирная жизнь должна продолжаться».

- Студенты и дети должны тоже учиться, это важно, - убежден он. - И поэтому уже сейчас нужно выстраивать те контуры, по которым они будут жить дальше. Когда все выстроится, будет некогда думать уже о том, что дальше, – жизнь идет прямо сейчас.

На территории ЛНР башкирские ученые общались и с местными студентами.

Александр Кобыскан отмечает: сами студенты говорили, что для них это было крайне полезно.

- Они понимают важность традиционных ценностей, патриотизма, - рассказывает он. - Причем, в отличие от многих своих сверстников, они понимают необходимость формирования своей идентичности. И в Луганске она, кстати говоря, есть. Они говорят так: «Мы - русские украинцы». То есть для них нет в этом какой-то конфликтности. Историю они чтут, и это видно.

По его словам, студенты в ЛНР отлично видят историческую параллель между Великой Отечественной войной и событиями новейшей истории.

- Они понимают, почему так важно помнить о героях Великой Отечественной войны: ведь они спасли родину от фашизма, - поясняет он. - И теперь борьба с нацизмом вновь идет на Украине.