Комментарии 0
...комментариев пока нет
Белорусские парламентарии готовы поделиться со странами Латинской Америки опытом создания ВНС – Марзалюк
Белорусские парламентарии готовы поделиться с латиноамериканскими представителями опытом тех форм народовластия, которые сложились исторически на протяжении веков. Когда мы говорим о тех или иных европейских традициях, то это необязательно западноевропейские традиции. Об этом председатель Постоянной комиссии по образованию, культуре и науке Палаты представителей Национального собрания Беларуси седьмого созыва Игорь Марзалюк заявил в ходе встречи депутатов с представителями высших учебных заведений Республики Колумбия и средств массовой информации. Встреча проходит в рамках круглого стола «Демократические особенности Всебелорусского народного собрания: исторические перспективы. Комментарии из Латинской Америки» в формате видео-конференц-связи.
Фото из архива «СБ»
– Сегодня мы расскажем об исторической эволюции форума белорусского народовластия, начиная с наиболее ранних и заканчивая таким важным, как Всебелорусское народное собрание. Вместе с коллегами-парламентариями мы расскажем представителям высших учебных заведений и средств массовой информации Колумбии о том, как возникло Всебелорусское народное собрание, что для него характерно, в чем уникальность этого органа для нашей страны и почему сейчас в Конституции он имеет такой статус. Планируем поделиться опытом, почему мы решили, что Всебелорусское народное собрание должно обладать той полнотой власти, которая очерчена как законом о Всебелорусском народном собрании, так и положениями, которые внесены в нашу Конституцию после республиканского референдума.
Отвечая на вопрос журналистов, чем латиноамериканским странам интерес наш опыт в создании Всебелорусского народного собрания, парламентарий обратил внимание, что когда мы говорим о латиноамериканских странах мы должны помнить, что Латинская Америка возникала как особая цивилизационная система в результате синтеза двух, казалось бы, диаметрально противоположных традиций. С одной стороны - испанская традиция, с другой – синтез традиционной культуры коренного американского населения, тех, кого мы привыкли называть индейцами.
– В результате столкновения субстрата и суперстата возникло то, что называется латиноамериканской традицией. То, что кардинально отличалось и отличается до сих пор от англосаксонской модели, и, в первую очередь, от ее эволюционного продолжения в виде той политической системы, которая существует в Соединенных Штатах Америки. Если мы говорим о Латинской Америке в целом как о цивилизационном регионе, то для него как раз характерны определенные вещи где они и мы типологически совпадаем. Это связано, в первую очередь, с тем, что, тот вариант католицизма, который существует в Латинской Америке, куда ближе к традиционному варианту христианства с одной стороны, в отличие от протестантизма. С другой стороны, апелляция к социальной справедливости, которая характерна для латиноамериканских идеологических доктрин светских и религиозных, – отмечает Игорь Марзалюк.
Парламентарий подчеркивает:
– Для представителей латиноамериканских стран опыт Беларуси в сфере демократических особенностей Всебелорусского народного собрания более чем интересен, тем более, что по ряду парадигм развития, в том числе и социальной перспективы, латиноамериканцы выразительно себя противопоставляют тем же Соединенным Штатам Америки с их протестантской матрицей развития, апологией индивидуализма. Для Латинской Америки более характерен солидаризм, апелляция к коллективному началу и апелляция к таким базовым ценностям, как социальная справедливость. И отсюда такая популярность, в том числе и в латиноамериканском регионе, социалистических и коммунистических движений, всего того, что мы называем левым политическим движением.
Фото из архива «СБ»
– Сегодня мы расскажем об исторической эволюции форума белорусского народовластия, начиная с наиболее ранних и заканчивая таким важным, как Всебелорусское народное собрание. Вместе с коллегами-парламентариями мы расскажем представителям высших учебных заведений и средств массовой информации Колумбии о том, как возникло Всебелорусское народное собрание, что для него характерно, в чем уникальность этого органа для нашей страны и почему сейчас в Конституции он имеет такой статус. Планируем поделиться опытом, почему мы решили, что Всебелорусское народное собрание должно обладать той полнотой власти, которая очерчена как законом о Всебелорусском народном собрании, так и положениями, которые внесены в нашу Конституцию после республиканского референдума.
Отвечая на вопрос журналистов, чем латиноамериканским странам интерес наш опыт в создании Всебелорусского народного собрания, парламентарий обратил внимание, что когда мы говорим о латиноамериканских странах мы должны помнить, что Латинская Америка возникала как особая цивилизационная система в результате синтеза двух, казалось бы, диаметрально противоположных традиций. С одной стороны - испанская традиция, с другой – синтез традиционной культуры коренного американского населения, тех, кого мы привыкли называть индейцами.
– В результате столкновения субстрата и суперстата возникло то, что называется латиноамериканской традицией. То, что кардинально отличалось и отличается до сих пор от англосаксонской модели, и, в первую очередь, от ее эволюционного продолжения в виде той политической системы, которая существует в Соединенных Штатах Америки. Если мы говорим о Латинской Америке в целом как о цивилизационном регионе, то для него как раз характерны определенные вещи где они и мы типологически совпадаем. Это связано, в первую очередь, с тем, что, тот вариант католицизма, который существует в Латинской Америке, куда ближе к традиционному варианту христианства с одной стороны, в отличие от протестантизма. С другой стороны, апелляция к социальной справедливости, которая характерна для латиноамериканских идеологических доктрин светских и религиозных, – отмечает Игорь Марзалюк.
Парламентарий подчеркивает:
– Для представителей латиноамериканских стран опыт Беларуси в сфере демократических особенностей Всебелорусского народного собрания более чем интересен, тем более, что по ряду парадигм развития, в том числе и социальной перспективы, латиноамериканцы выразительно себя противопоставляют тем же Соединенным Штатам Америки с их протестантской матрицей развития, апологией индивидуализма. Для Латинской Америки более характерен солидаризм, апелляция к коллективному началу и апелляция к таким базовым ценностям, как социальная справедливость. И отсюда такая популярность, в том числе и в латиноамериканском регионе, социалистических и коммунистических движений, всего того, что мы называем левым политическим движением.