Все по закону
В начале нового учебного года в школах Нижневартовска напомнили о запрете ношения хиджабов и никабов. За нарушения этого правила грозила не только административная, но и уголовная ответственность. Неудивительно, что вопрос мгновенно стал одним из самых обсуждаемых в соцсетях. Недовольны требованием были родители-мусульмане: некоторые даже пытались оспорить решение с привлечением силовиков, но ничего не вышло — есть закон.
Как поясняли в мэрии, изменения в нормативные акты школы ввели после утверждения нового ГОСТа. Стандарт требовал запрета на ношение одежды, которая могла бы указывать на религиозную принадлежность.
Напомним, новый ГОСТ по школьной форме начал действовать во всей стране с 3 сентября этого года. Он носит рекомендательный характер, устанавливая требования лишь к качеству изделий — характеристике тканей, соответствию размерам фигур школьников и т. д. При этом четкие нормы по внешнему виду учеников оставили на усмотрение каждой школы в отдельности. Последнее регламентирует постановление правительства Югры № 261-п от 2013 года. Подробнее о стандартах Муксун.fm уже рассказывал ранее.
Позднее в мэрия выступила и с еще одним заявлением. Чиновники предложили альтернативу родителям, чьи дети не могут соблюсти новое правило — перейти на семейное обучение.
«Школа — светское учреждение, и ношение любой атрибутики запрещено действующим законодательством. В школах действует ГОСТ по школьной форме, где четко прописаны все требования. Если мамы и папы решают, что их ребенок должен ходить именно в религиозной одежде, то у них есть законное право выбрать семейную форму обучения», — подчеркнула на совещании комитета по развитию гражданского общества и вопросам развития национальных и общественных объединений гордумы руководитель нижневартовского депобра Оксана Серебренникова.
Религия не против
Хиджабы в российских школах Верховный суд «отменил» еще в 2013 году, когда поддержал запрет на ношение религиозных головных уборов в школах Ставрополья. Судья тогда сослался на федеральный закон «Об образовании», который устанавливает светский характер учебных заведений, и Конституцию, отделяющую религиозные объединения от государства. Тем не менее, конфликты с учениками и их родителями все равно время от времени давали о себе знать.
В Югре, например, подобная ситуация повторилась год назад. Студентке Лянторского нефтяного техникума запретили посещать занятия в хиджабе. В администрации учебного заведения тогда ссылались на некий приказ по Югорскому университету (техникум — филиал ЮГУ). Родители студентки планировали судиться, утверждая, что девушку не предупредили о правилах до начала учебы. Мнения обычных югорчан на этот счет тогда разделились: кто-то поддержал запрет, другие — посчитали его нарушением свободы выбора.
Примечательно, что и сам ислам не выступает против школьных правил. По словам муфтия Югры Тагира хазрат Саматова, несовершеннолетним девочкам необязательно носить хиджаб. Единственное требование у религии есть к старшеклассницам: они должны прикрывать свое тело одеждой. Муфтий добавил, что ношение обычного платка — довольно распространенная в стране практика. Если девочка прилежно учится, носит школьную форму и надевает платок в светлых тонах, то это вряд ли может привлечь негатив со стороны окружающих.
«В то же время родителям нужно с пониманием относиться к уставу и правилам конкретной школы. Например, девочка может носить платок по пути в школу и надевать его после окончания занятий. Но если вопрос принципиальный для семьи, то нужно подбирать образовательную организацию, где ношение головного убора предусмотрено правилами внутреннего распорядка, чтобы ребенок мог продолжать обучение», — отметил муфтий Югры Тагир хазрат Саматов.
Индивидуальный подход
Многие родители нижневартовских школьников уверены, что религиозная одежда может лишь еще больше разделить учеников. Единая форма, напротив, позволит скрыть возможные различия и сосредоточиться на учебе.
«Никто не запрещает вне стен учебного заведения идти в храм либо в мечеть. Но в школе дети должны быть едины. Я вспоминаю советское время, где единая школьная форма способствовала нашей сплоченности и равенству», — цитирует члена Совета отцов, Общественной палаты Нижневартовска Рената Губайдуллина ugra-news.ru.
Вартовчанин Руслан Муртазин придерживается подобного мнения. Мужчина является членом родительского комитета одной из школ и представителем традиционной татарской культуры.
«В нашей семье мы уважаем религиозные чувства и традиции, но твердо убеждены, что религия — это личное дело каждого человека и его семьи», — поделился Руслан Муртазин.
При этом вопросы с формой в югорских школах можно решить и в индивидуальном порядке. Так, например, происходит в Центре образования № 7 им. Дунина-Горкавича А.А. в Ханты-Мансийске. Просьбы родителей, связанные с религиозными традициями, в образовательном учреждении никогда не остаются без внимания.
«Главное — чтобы решения принимались в рамках действующих правил и не нарушали безопасность и комфорт всех участников образовательного процесса», — отметила директор Центра Ксения Букренева.
Ранее мы рассказывали, что 30 школьных классов в Югре продолжают учиться удаленно — дети составляют больше трети от общего числа болеющих ОРВИ югорчан. При этом больше всего на дистанте школьников из Сургута, где ограничения ввели для 18 классов.