Сразу два эпизода, возмутивших меня до глубины души, когда мои знакомые, обращавшиеся к священникам за благословением перед лечением, получали совет, что вместо лечения надо молиться Богу. Усугубляет ситуацию то, что священнослужители не были даже особо в курсе жизни этих людей, а просто от самодурства своего давали эти «советы».

В письмах святителя Феофана Затворника мы читаем его ответ женщине, у которой тяжело болела дочь:
«Милость Божия буди с вами!
Премного жалею о горе вашем и молю Господа устранить его причину — болезненные припадки юной дочери вашей...
Но молитва молитвою, а доктора докторами. И докторов Бог дал и к ним обращаться Божия есть воля. Господь со Своею помощию приходит, когда естественных средств, Им же нам устроенных, оказывается недостаточно. Потому молиться — будем молиться, а естественных средств все же пренебрегать не следует.»

Отмечу тот факт, что в обоих случаях речь шла о тяжелых заболеваниях, которые, если не лечить, с большой долей вероятности приведут к летальному исходу.
Я не стал людям рекомендовать обращаться к церковному начальству, чтобы были приняты дисциплинарные меры, так как сейчас совсем не до этого болящим и их окружению. Но не сомневаюсь в том, что за такие дерзновенные «советы» начальство отреагировало не менее принципиально.

Пишу это сообщение для того, чтобы никто не сомневался в том, что Церковь однозначно признает врачебное дело, как доброе и богоугодное служение. И только лично для себя человек может принимать решение - лечиться ему или нет, но никак не требовать этого от окружающих.