Blasphemie und absurde Ironien: Warum Donald Trump ein sehr unamerikanischer Mann ist
James W. Davis, Experte für US-Politik, zieht Parallelen zwischen Trump und Populisten in Europa. Wird Trumps Spaltungs-Strategie bei der US-Wahl Erfolg haben?
Kaum jemanden kann die USA, ihre Politik und die kommende Präsidentschaftswahl besser analysieren als er: der amerikanische Politikwissenschaftler James W. Davis. Er ist ausgewiesener Experte für US-Politik und Internationale Beziehungen, lehrt seit Jahrzehnten im deutschsprachigen Raum. Für IPPEN.MEDIA schreibt er regelmäßig über die Lage in den USA und das Duell zwischen Donald Trump und Kamala Harris.
Wenn man die US-Politik von dieser Seite des Atlantiks betrachtet, sind die sich ergebenden transatlantischen Vergleiche naheliegend. Während Amerikaner, die wie ich von der Aussicht auf eine zweite Trump-Regierung entsetzt sind, in die Geschichte zurückblicken und Donald Trump sowie den „Trumpismus“ (sofern es eine kohärente Ideologie gibt, der wir diesen Namen geben können) mit Adolf Hitler und der Nazi-Ideologie in Verbindung bringen, bin ich also eher geneigt, Parallelen zu den populistischen Bewegungen zu ziehen, die die niederländische, französische, deutsche, polnische, ungarische, italienische, polnische und slowakische Politik umwälzen.
Trump ist nicht Hitler, aber wie Hitler hat auch Trump das ungenutzte politische Potenzial einer unruhigen Öffentlichkeit erkannt.
US-Wahl: „Wie seine europäischen politischen Verbündeten ist Trump kein Konservativer“
Hundert Jahre nachdem der französische Philosoph Julien Benda den europäischen Intellektuellen vorwarf, sich auf „das Spiel der politischen Leidenschaften“ einzulassen, entfesseln heute auf beiden Seiten des Atlantiks populistische Politiker die Leidenschaften der Massen durch die politische Mobilisierung von kulturellem Hass und persönlichen Ressentiments. Donald Trump ist einfach die amerikanische Verkörperung dieses Zeitgeistes. Aber werden sich die Amerikaner von solchen Leidenschaften mitreißen lassen oder werden sie wieder einmal einen pragmatischen, ich wage zu sagen, rationalen Weg nach vorne wählen?
► James W. Davis, US-Amerikaner, ist einer der renommiertesten Experten für US-Politik und internationale Beziehungen.
► Er studierte Internationale Beziehungen an der Michigan State University, promovierte 1995 in Politikwissenschaft an der Columbia University und habilitierte an der Ludwig-Maximilians-Universität München, wo er bis 2005 lehrte.
► Seit 2005 ist er Professor für Internationale Beziehungen und Direktor des Instituts für Politikwissenschaft an der Universität St. Gallen.
►Davis ist Autor mehrerer Bücher und hat zahlreiche wissenschaftliche Ehrungen erhalten, darunter Gastprofessuren und Fellowships an renommierten Institutionen.
Der Mann aus Mar-a-Lago stellt die Wahl als eine Entscheidung zwischen konservativen amerikanischen Werten und einer, wie er es nennt, „linksradikalen Agenda“ dar. Doch wie seine europäischen politischen Verbündeten ist auch Donald Trump kein Konservativer. Es ist nichts Konservatives daran, die Institutionen, die den Staat und die Zivilgesellschaft stützen, zu zerstören. Aber wie seine populistischen Mitstreiter in Europa hat Trump systematisch daran gearbeitet, das Vertrauen der Öffentlichkeit in Wahlen, die freie Presse, eine unabhängige Justiz, das Bildungssystem und sogar öffentliche Bibliotheken zu untergraben.
Damit setzt er sich über die seit langem bestehende verfassungsmäßige Ordnung hinweg und behauptet, er allein sei die Rettung für alles, was uns Sorgen macht. Nicht der demokratische Prozess, nicht der Unternehmergeist der amerikanischen Wirtschaft, nicht die Weltklasse-Forscher in amerikanischen Universitäten und Think-Tanks – sondern Donald Trump. Und in einer Weise, die man nur als Blasphemie bezeichnen kann, behauptet er nun, er sei ein Vertreter der göttlichen Vorsehung.
Donald Trump bei der US-Wahl: „MAGA ist eine zutiefst unamerikanische Bewegung“
Misstrauisch gegenüber der modernen amerikanischen Kultur verspricht Trumps „Make America Great Again“-Bewegung (MAGA) eine Rückkehr zu einer mythischen Vergangenheit, in der das Leben einfacher und angenehmer war. Doch lautet die naheliegende Frage: Einfacher und bequemer für wen? Die Antwort wird klar, wenn wir die vielen absurden Ironien der reaktionären Agenda der Bewegung betrachten. Während viele Männer auf den Trump-Kundgebungen T-Shirts tragen, auf denen ein abfälliger Begriff für eine sexuell promiske Frau über einem Bild der Vizepräsidentin Kamala Harris prangt, jubelt die MAGA-Menge einem verurteilten Sexualstraftäter zu, wenn er ihnen sagt, er werde der Beschützer der amerikanischen Frauen sein.
Während er behauptet, die schwarze Bevölkerung der Vereinigten Staaten zu lieben, spielt die Trump-Kampagne auf seinen Wahlveranstaltungen „Dixieland“ – die inoffizielle Nationalhymne der abtrünnigen Konföderierten Staaten, die in einem gescheiterten Versuch, die Sklaverei zu erhalten, einen Bürgerkrieg provozierten. Und in einem Land, dessen Größe das Ergebnis von Einwanderung ist, behauptet der Sohn einer schottisch-amerikanischen Mutter und Enkel deutscher Emigranten, dass Einwanderer „das Blut unseres Landes vergiften“.
Trump ist kein Instrument der Vorsehung, und MAGA – soweit es Frauenfeindlichkeit, Rassismus und Nativismus umfasst – ist eine zutiefst unamerikanische Bewegung. Während die Unabhängigkeitserklärung verkündet, dass Regierungen von Menschen eingesetzt werden, um die gottgegebenen Rechte des Einzelnen auf Leben, Freiheit und das Streben nach Glückseligkeit zu garantieren, sind Trump und seine MAGA-Anhänger davon besessen, alle drei zu beschneiden.
Trump hat Amerikaner, die im Kampf für die Freiheit anderer gestorben sind, als „Trottel“ bezeichnet
Trump hat über die Rückkehr zu Erschießungskommandos, Hinrichtungen durch Erhängen und Gruppenexekutionen für Kriminelle laut nachgedacht. Die MAGA-Republikaner sprechen Frauen die moralische Autorität über ihren eigenen Körper ab und wollen Zugang zu den Gesundheitsdaten von Frauen erhalten, um immer restriktivere Verbote von Abtreibungen durchzusetzen. Anstatt transsexuellen Menschen das Streben nach persönlichem Glück durch die Behauptung ihrer Menschenwürde zu ermöglichen, haben Trump und seine MAGA-Bewegung eine wahrlich kleine Minderheit von Mitbürgern zu einer großen Bedrohung für die amerikanische Familie erhoben, während er gleichzeitig vorschlägt, Regierungsbehörden und –programme zu streichen, die den schwächsten Familien des Landes zugutekommen. Nichts davon ist moralisch, und nichts davon entspricht den besten Traditionen der Vereinigten Staaten.
Wenn die Freiheit ein gottgegebenes Recht ist, dann ist sie nicht ausschließlich amerikanisch. Die Vereinigten Staaten wurden in den Augen vieler zu einer großen Nation, als sie die Last der Führung in der freien Welt übernahmen. Zwar sind die Vereinigten Staaten für ihren Anteil an Missetaten in der ganzen Welt verantwortlich, aber in ihren besten Zeiten haben sie Blut und Schätze geopfert, um Freiheit zu verteidigen.
Wie sonst ließe sich die Bereitschaft amerikanischer Mütter von Berlin, Connecticut bis Berlin, Kalifornien erklären, ihre Söhne und Töchter in den Kampf und in den Tod zu schicken, damit Europa von Nazi-Berlin befreit werden konnte? Und nach der Befreiung blieben dieselben amerikanischen Söhne und Töchter, um die Unabhängigkeit West-Berlins zu verteidigen und beim Wiederaufbau und der Rehabilitierung des ehemaligen Feindes zu helfen. Donald Trump hat jene Amerikaner, die im Kampf für die Freiheit anderer gestorben sind, als „Verlierer“ und „Trottel“ bezeichnet. Anstatt sich gegen Aggressionen zu wehren, verhätschelt er Diktatoren, ob in Moskau oder Pjöngjang. Amerikanische Größe ist jedoch nicht beim Paktieren mit Diktatoren zu suchen. Sie wird in den persönlichen Geschichten der heldenhaften Männer und Frauen gefunden, die auf unseren nationalen Friedhöfen begraben sind.
Trump gegen Harris: „Ein sehr unamerikanischer Mann“
Wenn man sich diese Geschichten ansieht, erkennt man den Unterschied zwischen Amerikanern und Europäern. Die Amerikaner haben nie dafür gekämpft, bestehende Privilegien zu bewahren oder in eine mythische Vergangenheit zurückzukehren. Sie haben immer dafür gekämpft, eine Zukunft zu schaffen, die sich sowohl von der Vergangenheit als auch von der Gegenwart unterscheidet. In der amerikanischen Geschichte geht es nicht darum, woher wir kommen, sondern wohin wir gehen. Und wir haben immer andere willkommen geheißen, die uns auf dieser Reise begleiten wollen.
Die Frage, ob Kamala Harris die perfekte Kandidatin für das Präsidentenamt ist, geht daher am Thema vorbei. Heute werden die Amerikaner die Frage beantworten, ob sie weiterhin Amerikaner sein wollen oder stattdessen unsere kollektive Reise aufgeben, um den persönlichen Hass und die Ressentiments eines sehr unamerikanischen Mannes zu beschwichtigen.