Бадма Башанкаев: Народную медицину нельзя запрещать, но надо контролировать

Иглотерапия, массаж, аюрведа, йога, траволечение — это древние и хорошо зарекомендовавшие себя лечебные практики. Однако многие профессиональные медики относятся к ним с предубеждением, зато интернет пестрит рекламой различных псевдознахарей и травниц, излечивающих наложением рук и заговоренной водой. Комитет Госдумы по охране здоровья сейчас готовит законопроект, регулирующий эту сферу. Первый заместитель председателя комитета Бадма Башанкаев считает, что с водой нельзя выплеснуть ребенка и надо использовать все то лучшее, что есть в народной медицине. Об этом он рассказал «Парламентской газете».

— Бадма Николаевич, осенью в Элисте пройдет III Международный буддийский форум, где вы курируете тему о народной медицине. Комитет по охране здоровья занят подготовкой законопроекта по этой теме. Что он должен урегулировать?

— 24 сентября в столице Калмыкии, Элисте, пройдет большое международное событие — буддийский форум, на который съедутся те, кто проповедует эту религию не только в России — а это Бурятия, Тыва, Алтай, Калмыкия, — но и гости из Мьянмы, Вьетнама, Китая, Индии и других стран. На форуме будет много секций, и одна из них посвящена восточной, тибетской народной медицине.

На форум мы пригласили известных в своих странах специалистов, которые практикуют именно народную восточную медицину. Будем с ними дискутировать о реабилитации, о возможностях симбиоза различных практик. Мы такие примеры видели и в Бурятии, и у нас в Калмыкии, когда различные болезни, например та же тошнота при онкологических заболеваниях, могут неплохо лечиться с помощью иглоукалывания. И не только. Вообще, это хороший способ дополнить лечение и помочь человеку. И главное — такое лечение проверено веками опыта.

— А что вообще можно отнести к народной медицине?

— Народная медицина существует давно: в России это различные травники, костоправы. Даже сейчас мы иногда прикладываем к ранке подорожник, а это тоже народная медицина. Один из моих родственников как раз был таким человеком. Была даже семейная реликвия — тетрадка, которую он оставил, где описано, как лечить людей и животных.

Он, кстати, делал это хорошо, был такой калмыцкий Айболит. И люди приезжают к нему на могилу помолиться. Сильный был человек и целитель.

Но есть люди, которые не получили должного образования, не владеют доказанными методами исцеления, но практикуют какие-то экзотические формы, вплоть до сатанизма. Мы очень деликатно и внимательно относимся к людям, которые неожиданно с прозрением поняли, что они могут врачевать. Но чаще всего бывают обратные примеры. Когда молодой шиномонтажник той же киянкой, которой он менял колеса на автомобиле, начал исправлять людям спины. Во время его мастер-классов как минимум два человека пострадали, стали инвалидами. На этого «костоправа» заведено уголовное дело.

А сколько лжелекарей! В интернете можно найти тысячи объявлений от различных «знахарок», «травниц», предлагающих лечение наложением рук, заговоренной водой и так далее. Вам пообещают за пять секунд, наложив руки и поводив вокруг вас стаканом воды, излечить от всего и даже от онкологии.

Важно понимать, что по закону региональные минздравы могут лицензировать людей, которые практикуют народную медицину. Но по всей стране выдано не более пятисот таких лицензий. А в интернете сотни тысяч объявлений и прочих рекламных текстов о «чудесных свойствах» самопровозглашенного целителя.

Мы всегда говорим о важности безопасности лечения, о «не навреди». А здесь контроль за соблюдением такой безопасности и сохранением здоровья людей просто отсутствует.

— Если врач назначил не то лечение, выписал не ту таблетку, то он несет за это ответственность, вплоть до уголовной. А какая ответственность у целителей?

— Вы справедливо заметили, что у врачей есть ответственность, а у представителей народной медицины нет. Максимум, за что их можно привлечь, — это мошенничество. А здесь надо относиться более жестко. Это значит, что они должны работать с пониманием юридической ответственности за здоровье человека. Наш комитет в Госдуме готовит соответствующий законопроект. Здесь нужен деликатный подход. Мы в обсуждении деталей уже провели не одно совещание. Проще всего, конечно, все сразу запретить. Но мы не можем запретить опыт пяти тысяч лет. Потому что есть хорошие примеры.

В 80-90-е в Центре хирургии имени Бориса Васильевича Петровского работал удивительный доктор — один из первых, кто всерьез соединил нашу медицину с китайской. Его звали, когда случай был сложный, запутанный, когда обычные методы работали медленно или даже не срабатывали.

Старые врачи до сих пор рассказывают, как он помогал ставить на ноги пациентов после тяжелейших операций или разгадывал жалобы, которые никто не мог понять. Помогало его знание — тонкое, нестандартное. Будто добавлял в нашу науку недостающий пазл.

— Может быть, таким практикам нужно обучать дипломированных врачей или студентов медвузов?

— На базе одного из ведущих медицинских вузов мы аккредитовали образовательную программу, которая будет заниматься обучением людей, которые заинтересовались народной восточной медициной. Конечно, преференцию получат те, кто уже имеет медицинское образование, и таких много. Уже очередь стоит людей, которые поняли, что хотят шире смотреть на проблематику своей практики, которые хотят помочь своим пациентам с новыми знаниями. Если китайская, тибетская, индийская практики медицины существуют уже около пяти тысяч лет, то, наверное, это не просто так. Если бы они были шарлатанами, то за пять тысяч лет произошел бы какой-то казус и она бы уже развалилась как карточный домик. Но этого же не происходит. То же самое с аюрведой, йогой, которые практикуют тысячи лет. 

— А кто может получить лицензию и работать в сфере народной медицины?

— Москва и Московская область не выдают такие лицензии. В Калмыкии выдают, в Бурятии есть успешные примеры официальных центров по восточной медицине. Неожиданно, но и в Костроме оказалось много людей, практикующих народную медицину.

Комиссии надо убедительно доказать, что ваш метод — здравый, вы не используете какие-то экстравагантные способы лечения, как «кровь черной кошки в полную фазу луны» и т. д. Если это аюрведа, акупунктура, оздоровительные практики, то такую деятельность разрешают.

Но самое интересное, специалисты получают лицензию в одном регионе и уезжают из него, практикуя в другом. Хотя это странно, потому что человек должен получать лицензию там, где он принимает людей, чтобы он нес ответственность. Мы же всегда говорим о безопасности в медицине, о качестве и ответственности. Запрещать народную медицину нельзя, но внимательно относиться, контролировать надо, потому что это может сильно повлиять на здоровье человека.