Жених и невеста — Павел Белкин, старший преподаватель ижевского филиала Всероссийского государственного университета юстиции, председатель Молодежного парламента при Государственном Совете Удмуртской Республики и Полина Иванова, студентка 6 курса педиатрического факультета Ижевской государственной медицинской академии.
В представлении удмуртов жизнь состоит из трех свадеб: рождение — свадьба с жизнью, свадьба — союз с другим человеком, похороны — свадьба со смертью. При этом свадьба как создание союза между мужчиной и женщиной была главным событием человеческой жизни, долгом каждого. Выполнение обрядов должно было обеспечить благополучную и счастливую жизнь супругов. Комплекс свадебных традиций включает в себя сватовство, сговор, пир в доме невесты, пир в доме жениха, послесвадебные ритуалы.
В концертной программе «Удмуртская свадьба» предусмотрены 4 сцены, отражающие основные этапы традиционной свадьбы. Начинается она с приезда свадебного поезда жениха. Родственники и друзья будущего супруга в удмуртской одежде, специально предназначенной для свадьбы, в повозках с нарядно украшенными лошадьми прибывают к дому невесты.
Звучит свадебная песня, словами которой складывается диалог между родственниками молодоженов. Однако, жених с сопровождающими не сразу попадут в дом. Необходимо заплатить выкуп и преодолеть шуточные препятствия. Только когда все испытания позади, гостей встречают с хлебом и маслом. Каждый поезжанин должен отведать кусочек и выпить национальный напиток — кумышку.
Затем начинается выкуп невесты. После сбора всех приглашенных гостей им представляют главного распорядителя свадьбы и запевалу. Его усаживают за стол первым, за ним — остальных. Распорядитель должен запевать свадебную песню первым. Далее поезжане песней выражают свое желание взглянуть на невесту, сравнивая ее с цветком.
Но сразу им ничего не покажут. Сначала выведут подставную невесту. Ее не следует принимать. Требовать надо свою, ранее высватанную. Чтобы не произошло недоразумений, в роли подставной невесты чаще всего выступает пожилой односельчанин. Только после него выводят настоящую невесту. Она угощает всех гостей, но держится от них на расстоянии.
Под музыкальное сопровождение подруги невесты шьют полог для приданого. Мать невесты и ее родственницы совершают обряд одевания невесты — расплетают ей косу, заплетают две и укладывают вокруг головы. На невесту одевают головной убор — чалму с платком (символ окончания девичества), налобную повязку и высокий сложный убор айшон, состоящий из берестяного конуса, большого вышитого черными орнаментами платка, украшенного бахромой, монетами, бисером, раковинами каури. Смена головных уборов подчеркивала смену социального и брачного статуса невесты. После обряда девушка уже не сможет показываться на людях с непокрытой головой.