Омский владыка Дионисий не понял ажиотажа вокруг омского спектакля о Распутине

Митрополит Омский и Таврический 

 

«Это ведь не сибирское казачье войско выступило. Это общественная организация. Совсем небольшая. Я так до сих пор и не понял, сколько человек туда входит. И здесь следует быть точным: нельзя писать, что омские казаки или омское казачество выступило», - поправил местных акул пера митрополит Омский и Таврический Дионисий.

 

По его мнению, позицию немногочисленной группы людей нельзя выдавать за интересы сибирского казачьего войска. Кроме того, владыка однозначно высказался о том, на какое место ставит церковь Григория Распутина в истории России.

 

«На архиерейском соборе в 2000-м году по поводу этого исторического деятеля было выражено именно общецерковное мнение. Звучит оно так: «Правда об этом человеке будет открыта на страшном суде Христовом», - пояснил православный деятель официальную позицию церковников, которая явно избегает исторической подоплеки деятельности Григория Распутина.

 

То есть и в этом вопросе Дионисий не сошелся с противниками творчества мировой звезды балета Сергея Полунина. Никаких претензий к трактовке образа Распутина у омского митрополита нет. Он его просто не обсуждает, придерживаясь официальной версии церкви.

 

Что же касается неодобрения самого балета «Распутин», то владыка Дионисий его не видел, а сказанная в телеэфире фраза касалась лишь даты демонстрации спектакля в Омске - она совпала с постом. В эти сроки православные стараются избегать увеселений.

 

И напоследок: Омский минкульт на повелся на провокацию общественной организации атаманов и не стал запрещать спектакль. Ответом ведомства атаманы остались не слишком довольны и даже резко раскритиковали его.

 

Омичи увидели Сергея Полунина на сцене местного музыкального театра, а после встречи с митрополитом Дионисией сложилось впечатление: противником балета, как искусства, он не является.

 

Фото из открытых интернет-источников