Отец Климент Нехамайя – священник из Индии

Встретились мы с человеком удивительным. Отец Климент Нехамайя – природный индиец, посвятивший себя служению Христу. Когда-то его прадед вместе с семьей всем сердцем возлюбили Господа и приняли христианство. За это односельчане выгнали их, возненавидев за отказ от язычества.

Их не пускали даже к источнику воды, почитая за «нечистых». Так всей семье пришлось перейти жить в джунгли, поселившись прямо под открытым небом. Пытаясь добыть воду, стали рыть яму – и нашли источник, хотя обычно в этих местах дойти до воды было крайне сложно.

Представьте себе, в джунглях они прожили 15 лет! Насадили огород, каким-то образом смогли завести домашнюю птицу. Они рассказывали, что в тот период особенно чувствовали помощь Божию, как непосредственное участие Бога в их жизни. Когда, казалось, их собственная жизнь висела на волоске, тогда каждый день этой жизни наполнен был настоящим чудом. Болезни обходили их стороной, а ядовитые твари не трогали. Случалось, по ночам приходил тигр, который таскал что-то из живности, но ни на кого из людей не позарился.

Минуло 15 лет. В этих краях случилась засуха. В селении, откуда они были изгнаны, пересох источник, плохо было и с урожаем. Жители, зная про выжившую в джунглях семью, неожиданно обратились к ним за водой и пропитанием. «Но ведь мы для вас нечистые. Как вы будете принимать что-то от нас?» – удивилась семья. Нуждавшимся было уже не до этого, перед лицом невзгод деление людей на «чистых и нечистых» растворяется быстро. Семья же с радостью готова была одарить пришедших всем, что имела. И после этого им позволили вернуться в родное селение.

Прошло много лет. На свет появились Климент и его старший брат Поликарп. Они решили посвятить себя служению Богу. Тут надо сказать, что вся семья, начиная с прадеда, были англиканами. Пусть никто не удивляется этому. Иной проповеди они просто не слышали. Но это уже стало призывом к новой жизни, к освобождению от язычества. И они не видели для себя иного смысла жизни, как быть верными Господу Иисусу Христу и устраивать свою жизнь по Евангелию.

Они не видели для себя иного смысла жизни, как быть верными Господу Иисусу Христу и устраивать свою жизнь по Евангелию

Старший брат Климента Поликарп спустя годы стал епископом. Он был женат, это позволительно для англиканского епископа. Климент тоже хотел пойти по пути священнослужения, думал поступать в англиканскую семинарию, но отец был против. Отец сильно болел, и в последний день своей жизни, узнав, что Климента готовы принять в семинарию, попросил не делать этого – и в тот же день умер. Климент воспринял это как напутствие и не стал поступать в семинарию.

Прошло еще сколько-то времени. Семья до этого даже не слышала о Православии. И впервые заговорил о Православии старший брат Поликарп. Когда он еще учился в англиканской семинарии, то узнал от преподавателя о том, что, оказывается, есть восточное христианство, святые отцы и удивительные традиции и обряды. Он стал рассказывать родным о Православии, отзываясь о нем с уважением. Родные спорили, в том числе Климент, и не соглашались.

Старший брат, став англиканским священником, окончательно понял, что у протестантизма связи с Церковью Христовой нет. И каким-то чудом вся семья, включая младшего брата Климента, согласилась. Сам отец Климент говорит, что со временем увидел глубинную связь Церкви первых веков именно с современным Православием.

Отец Климент со временем увидел глубинную связь Церкви первых веков именно с современным Православием

Решено было перейти в Православие. Но как это сделать? Ведь рядом не было ни одного православного священника. И вот, здесь очень важный момент. Они решили написать официальное письмо. Письмо писал старший брат, потому что он был священнослужитель и писал от лица всей общины. Так как они знали, что есть Константинопольский Патриарх, то обратились сначала к нему. Время шло, но ответа так и не последовало. Как будто этой индийской общины, желавшей принять Православие, не существовало. Тогда решили написать в Московский Патриархат. Написали. Увы, ответа тоже не последовало.

Тогда обратились с письмом к Русской Православной Церкви Заграницей. Время затягивалось, и они уже думали, что, наверное, Православие не подходит для них. Неожиданно пришел ответ от Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей Митрополита Илариона (Капрала). Оказывается, умение отвечать – очень важный и значимый миссионерский шаг, способный решить судьбу христианской общины в далекой стране. Благодаря Митрополиту Илариону (Капралу), в Индию приехал священник из Московского Патриархата. Он провел несколько бесед и затем принял всех в Православие через Миропомазание.

Есть еще один важный момент. На самом деле, помимо старшего брата, хотели принять Православие и другие англиканские епископы со своими общинами. Но когда они узнали, что их примут как мирян, то желание быстро исчезло. Единственным епископом, перешедшим в Православие, был старший брат Климента – Поликарп Нехамайя. Будучи принят мирянином, он вынужден был трудиться в миру. А младший, Климент, считал, что поступать в семинарию нельзя, т.к. почивший отец был против.

Однажды Климент слушал в наушниках православное песнопение, посвященное Божией Матери. Он просто лежал на диване, ни о чем не думал и слушал песнопение. И вдруг ясно услышал голос: «Иди в семинарию». Он даже снял наушники, пытаясь понять, откуда этот голос. С этого момента у него открылись глаза на то, чему себя посвятить. Климент бросил светский ВУЗ в Индии, прилетел в Россию и поступил в Петербургскую духовную семинарию, изучив здесь же русский язык. Что удивительно, он чувствовал себя здесь как дома, здесь всё оказалось родным, потому что везде храмы, иконы и православные люди. На первой православной литургии он испытал такой восторг, что просто не знал, на небе или на земле он находится.

На первой православной литургии он испытал такой восторг, что просто не знал, на небе или на земле он находится

Жизнь отца Климента Нехамайя наполнена невероятно интересными событиями. Например, вот как в Индии он познакомился с будущей своей супругой. Она была дочерью соседей, и вот как-то, разговорившись с Климентом, узнала о Христе. Они часто беседовали по телефону, и она обратилась всей душой ко Христу. Родители заметили, что дочь перестала утром и вечером выполнять языческие ритуалы. Стали достаточно жестко убеждать ее, назревал серьезный конфликт. И тогда Климент со старшим братом сымитировали ее похищение. Пусть никто не удивляется тому, что происходит в Индии. Девушка в условный час появилась на улице, ей дали исламское черное одеяние, скрывающее лицо, и вывезли в другой город. Но родители нашли ее телефон, поняли, что она часто разговаривала с Климентом, и обо всем догадались.

Что происходило дальше, достойно целого сериала или романа. К Клименту подсылали киллера, но ему уже помогал человек, знавший киллера, и тот отступил. Клименту угрожала полиция, но и тогда Климент не сдался. В конце концов на него попытались навести порчу. Все эти испытания, с Божией помощью, удалось преодолеть. Климент вступил в брак со своей девушкой – государственную регистрацию удалось осуществить в каком-то индийском учреждении, где идут навстречу молодым, если родители против.

Прошло еще некоторое время. В Петербургской духовной академии Климента рукополагали во диакона, и на следующий день – во священники. Во время хиротонии Климент плакал. Он обрел в России свой духовный дом. Но принял посвящение, чтобы служить на родине. Индия же обрела духовного пастыря.

Во время хиротонии Климент плакал. Он обрел в России свой духовный дом. Но принял посвящение, чтобы служить на родине. Индия же обрела духовного пастыря

Вот если бы и его старшего брата Поликарпа тоже рукоположили – какое это было бы приобретение! Поликарп женат и не может оставить семью ради учебы в России. Если бы ему пошли навстречу в одной из наших семинарий и дистанционно, на английском языке, предложили курс обучения, то Индия обрела бы еще одного духовного пастыря.

Отец Климент служит в Индии в разных местах – и на дому, и на улице, и в парке. Часть своей комнаты он переоборудовал под домовую церковь. Когда он беседует с кем-то о Православии, то часто приглашает именно в свой домовый храм, и там человек открывает для себя совершенно новый мир.

Я узнал об отце Клименте Нехамайя от монахини Евдокии из Свято-Никольского монастыря (Святые пещеры) в Оренбургской епархии (я родом из Оренбурга). Она просила меня «встретиться с батюшкой из Индии и записать с ним беседу». Я не мог отказать из уважения к монахине Евдокии, но думал, что это вряд ли возможно, т.к. найти батюшку из Индии, который приезжает всего лишь раз в год, и совместить встречу с его текущими планами – как это возможно? И вдруг сам батюшка из Индии предстал пред моими глазами – в алтаре храма, куда я пришел на всенощную. Я не поверил своим глазам, думал, что обознался, и просто поздоровался. Но тут он сам представился и сказал, что ему про меня рассказала монахиня Евдокия. А приехал он потому, что совершающий в храме служение епископ – его духовник. В этот-то момент я понял, что Сам Бог соединяет нас, и наша беседа с записью на портале «Экзегет» обязательно состоится (что, собственно, и было исполнено).

В его глазах сияли тепло и доброта, и еще – удивительная искренность, открытость. Чувствовалось духовное родство и какая-то глубокая внутренняя взаимность, и поистине открывалось, что в Православии ни расы, ни национальности, ни языки, ни народные культуры нисколько не разделяют нас. Ибо всех объединяет благодать Духа Святого! Пожелаем Индии возрастания и укрепления в православной вере. Так и хочется сказать: «Индия святая! Храни веру православную, в ней же тебе утверждение!» Дай Боже, чтобы в мире побольше было таких священников, как отец Климент Нехамайя!