Le PKK (Parti des travailleurs du Kurdistan) est né sur un terrain marqué par les interdictions de liberté, notamment par le déni de la réalité kurde, dans un 20e siècle qui fut l’un des plus violents de l’histoire, avec deux guerres mondiales, le socialisme réel et la guerre froide mondiale.
En termes de théorie, de programme, de stratégie et de tactique, le PKK a été fortement influencé par la réalité du système socialiste réel du siècle dernier. Dans les années 1990, l’effondrement du socialisme réel pour des raisons internes et la fin du déni de l’identité kurde dans le pays, ainsi que les avancées en matière de liberté d’expression, ont conduit le PKK à un manque de sens et à une répétition excessive. Par conséquent, tout comme ses semblables, il a accompli son cycle de vie et doit être dissous.
Relations kurdo-turques :
Pendant plus de 1000 ans, les Turcs et les Kurdes ont toujours considéré nécessaire de rester en alliance, principalement basée sur le volontariat, pour maintenir leur existence et résister aux puissances hégémoniques.
Les 200 dernières années de la modernité capitaliste ont visé à briser cette alliance. Les forces influencées, avec leurs bases de classe, ont principalement servi cet objectif. Ce processus s’est accéléré avec les interprétations uniformisantes de la République. Aujourd’hui, notre tâche principale est de réorganiser cette relation historique devenue très fragile, dans un esprit de fraternité, sans ignorer les croyances.
La nécessité d’une société démocratique est inévitable.
Le PKK, en tant que mouvement de révolte et de violence le plus long et le plus vaste de l’histoire de la République, a trouvé sa force et sa base en raison de la fermeture des canaux de la politique démocratique.
Les solutions nationalistes extrêmes, telles que l’État-nation séparé, la fédération, l’autonomie administrative et les solutions culturalistes, ne répondent pas à la sociologie de la société historique.
Le respect des identités, la possibilité pour chacun de s’exprimer librement, de s’organiser démocratiquement et de structurer son environnement socio-économique et politique ne sont possibles que grâce à l’existence d’une société démocratique et d’un espace politique démocratique.
Le deuxième siècle de la République ne pourra avoir une continuité durable et fraternelle que s’il est couronné par la démocratie. Il n’y a pas de voie en dehors de la démocratie pour la recherche et la mise en œuvre de systèmes. Cela ne peut pas être le cas. Le compromis démocratique est la méthode fondamentale.
Le langage de la période de paix et de société démocratique doit également être développé en adéquation avec la réalité.
En réponse à l’appel de M. Devlet Bahçeli, à la volonté manifestée par M. le Président et aux approches positives des autres partis politiques vis-à-vis de cet appel bien connu, j’appelle au dépôt des armes et j’assume la responsabilité historique de cet appel.
Comme toute société et tout parti contemporain dont l’existence n’a pas été interrompue par la force, réunissez votre congrès pour vous intégrer volontairement à l’État et à la société, prenez une décision ; tous les groupes doivent déposer les armes et le PKK doit se dissoudre.
J’envoie mes salutations à tous ceux qui croient en la coexistence et qui prêtent l’oreille à mon appel.
25 février 2025
Abdullah Öcalan