#вопроссвященнику

Слышал о такой практике: в течение дня запоминать и записывать свои добрые дела и мысли, чтобы потом оценить, как провёл день. Что посоветуете?

Не советую. Расскажу на эту тему один случай. Когда я очень давно служил на Дальнем Востоке, как-то раз во время литургии, при чтении Апостола я вдруг размечтался о своих добродетелях. А очнулся от этих мечтаний уже после великого входа, минут через десять. Пришлось срочно каяться перед Богом и заново читать молитвы, которые оказались едва заметным фоном для моих тщеславных помыслов.
У преподобного Паисия Великого есть наставление, что наивысшая из добродетелей есть та, о которой никто не знает. И добавлю: особенно важно, чтобы я и сам о ней не знал.
Но, как это возможно: иметь добрые дела или даже благодать Божию в сердце, и не знать этого?

Преподобный Симеон Новый Богослов пишет: «Приходит благодать Божия в человека, хотя нечистого и скверного, но имеющего сердце истинно благопризнательное. А истинная благопризнательность есть то, чтобы сердцем признавать, что благодать есть благодать».
Благой дар Божий, а не плод моих трудов. Истинно смиренный облагодатствованный человек несомненно (как дважды два – четыре!) знает и чувствует, что действие в нём Божией благодати не обусловлено ничем, кроме Божией любви. Ни его подвигом, ни молитвой, ни смирением – вообще ничем его. «Сам я пуст и нечист, и ничем не заслуживаю действующей во мне Божественной благодати», − так не только в мыслях, но и в глубине души видит он себя.

#духовнаяжизнь

Протоиерей Константин Островский