Амфора с родины Гомера обнаружена у здания психдиспансера Севастополя
В ходе проведения археологических работ перед капремонтом одного из корпусов севастопольской психиатрической больницы на улице Очаковцев были обнаружены любопытные находки.
Так как здание находится в центральной части Севастополя, то верхние слои почвы ожидаемо несли следы сильного антропогенного воздействия. Однако слой коричневого суглинка с дресвой и щебнем на глубине от 1,65 м до 1,95 м оказался связанным с ближней хорой Херсонеса непотревоженным слоем, существовавшим ещё до основания Севастополя. Начиная с глубины в один метр, в шурфе удалось обнаружить множество фрагментов керамики и стеклянных сосудов, костей животных, створок моллюсков и фрагментов античной керамики. Одну из находок удалось опознать как стенку амфоры производства города Синопа.
Скриншот акта госэкспертизы в отношении проекта ремонта
Синопа, ныне известная как Синоп, являлась одной из самых богатых греческих колоний на берегу современной Турции и была царской понтийской резиденцией – в частности, здесь родилcя и вырос Митридат Евпатор. Кроме того, Синопа была одним из семи городов, претендующих на статус родины автора «Илиады» Гомера.
В прикладном смысле, Синопа славилась экспортом киновари и охры, которые активно использовались для живописи и изготовления посуды – которая, как видно из археологического заключения, добиралась и через море. Синопская охра была настолько популярна, что за соответствующим цветом закрепилось название «синопия».
Не далее как вчера стало известно и об очередных археологических находках на территории Херсонеса Таврического. Где в грунте, отобранном возле найденной ранее цистерны позднего эллинистического времени, были обнаружены части терракотовых статуэток – по предположениям археологов, изображений античных божеств.
Cообщения об интересных находках в последнее время поступают от музея-заповедника регулярно. В числе недавних – часть античной театральной маски, коробочка для хранения украшений или косметики, сами женские украшения, часть скульптурного изображения «доброго пастыря», а также захоронение «негреческого ребенка», останки которого, вопреки действующим в Херсонесе обычаям, были помещены в амфору.
Николай Сведски