Комментарии 0
...комментариев пока нет
Одна из главных составляющих поста в право- славии — покаяние. Что это такое и зачем оно нужно?
На этой неделе у православных христиан начался Великий пост, который продлится до праздника Пасхи. Одна из главных составляющих поста в православии — покаяние. Что это такое и зачем оно нужно?
Покаяние начинается для человека с осознания несоответствия своей жизни заповедям Божиим. Каждый из нас может прийти к нему по-разному: кому-то помогут скорби и болезни, кто-то впечатлится положительным примером других людей, а кто-то почувствует внутри такую глубокую пустоту и безнадежность, что невольно начнет искать духовные причины этого состояния.
«Господи, даруй мне видеть мои прегрешения», — с такой молитвой православные многократно обращаются к Богу в дни Великого поста. Оказывается, увидеть свои грехи не так-то просто. Сегодня принято учиться видеть и развивать свои достоинства, а вот грехи мы прячем не только от других, но даже от себя. Что такое грех? Один из вариантов перевода греческого слова «амартия» (грех) — «попадание мимо цели». Цель, для достижения которой Господь создал каждого человека, — это святость, совершенство, схожесть с Богом. Каждый раз, когда человек своими делами, словами, мыслями, чувствами отклоняется от этой цели, он согрешает.
Чтобы начать видеть и узнавать свои грехи, нужно изучить и понять заповеди Божии, а затем стремиться жить по этим заповедям. Есть десять заповедей Закона Божьего (Исх. 20: 2–17) и девять заповедей блаженства (Мф. 5: 3–12). Есть и множество церковных книг и статей, которые объясняют, какие грехи являются нарушением этих заповедей.
Как правило, у каждого, кто начинает исправлять свою жизнь по заповедям Божиим, получается не сразу. Сказывается привычка жить «как обычно», не отличая грех от добродетели. Однако ценным в таком состоянии является осознание человеком своих грехов. Это и есть начало процесса покаяния. Это путь к постепенному исправлению, исцелению от болезни греха. Как болезнь тела нередко требует длительного лечения, так и болезни души невозможно исцелить мгновенно, это требует времени. Равно как и в телесных болезнях, от больного грехом необходимо желание исцелиться, не грешить впредь.
Важной составляющей процесса покаяния является церковное Таинство Исповеди. Осознав свои грехи, набравшись решимости их не совершать впредь, человек приходит в церковь на исповедь. Перед Богом, Который имеет власть судить и прощать, человек произносит свои грехи в присутствии священника. А священник, которому Господь дал власть совершать исповедь, выслушав кающегося человека, совершает над ним молитву, в которой просит Бога простить грешника и соединить его с Собой. Искренне кающийся человек всегда выходит после этого налегке, освободившись от греховного груза.
Покаяние начинается для человека с осознания несоответствия своей жизни заповедям Божиим. Каждый из нас может прийти к нему по-разному: кому-то помогут скорби и болезни, кто-то впечатлится положительным примером других людей, а кто-то почувствует внутри такую глубокую пустоту и безнадежность, что невольно начнет искать духовные причины этого состояния.
«Господи, даруй мне видеть мои прегрешения», — с такой молитвой православные многократно обращаются к Богу в дни Великого поста. Оказывается, увидеть свои грехи не так-то просто. Сегодня принято учиться видеть и развивать свои достоинства, а вот грехи мы прячем не только от других, но даже от себя. Что такое грех? Один из вариантов перевода греческого слова «амартия» (грех) — «попадание мимо цели». Цель, для достижения которой Господь создал каждого человека, — это святость, совершенство, схожесть с Богом. Каждый раз, когда человек своими делами, словами, мыслями, чувствами отклоняется от этой цели, он согрешает.
Чтобы начать видеть и узнавать свои грехи, нужно изучить и понять заповеди Божии, а затем стремиться жить по этим заповедям. Есть десять заповедей Закона Божьего (Исх. 20: 2–17) и девять заповедей блаженства (Мф. 5: 3–12). Есть и множество церковных книг и статей, которые объясняют, какие грехи являются нарушением этих заповедей.
Как правило, у каждого, кто начинает исправлять свою жизнь по заповедям Божиим, получается не сразу. Сказывается привычка жить «как обычно», не отличая грех от добродетели. Однако ценным в таком состоянии является осознание человеком своих грехов. Это и есть начало процесса покаяния. Это путь к постепенному исправлению, исцелению от болезни греха. Как болезнь тела нередко требует длительного лечения, так и болезни души невозможно исцелить мгновенно, это требует времени. Равно как и в телесных болезнях, от больного грехом необходимо желание исцелиться, не грешить впредь.
Важной составляющей процесса покаяния является церковное Таинство Исповеди. Осознав свои грехи, набравшись решимости их не совершать впредь, человек приходит в церковь на исповедь. Перед Богом, Который имеет власть судить и прощать, человек произносит свои грехи в присутствии священника. А священник, которому Господь дал власть совершать исповедь, выслушав кающегося человека, совершает над ним молитву, в которой просит Бога простить грешника и соединить его с Собой. Искренне кающийся человек всегда выходит после этого налегке, освободившись от греховного груза.
В дальнейшем грехи могут повторяться, но если человек борется с ними, искренне кается и получает божественную помощь в таинствах Исповеди и Причащения, то амплитуда грехов постепенно уменьшается. Грех, как и болезнь, отступает и покидает жизнь человека. Покаяние — путь к духовному здоровью. В эти радостные весенние дни Великого поста сердечно желаем всем духовного и телесного здоровья!
Протодиакон Павел БУБНОВ, преподаватель Минских духовных академии и семинарии, кандидат богословия, главный редактор журнала «Ступени»