À chaque génération son emblème de révolte. Dans les années 2010, les Millennials brandissaient le masque de V pour Vendetta, du Printemps arabe aux campements d'Occupy Wall Street. Aujourd'hui, la génération Z semble avoir trouvé le sien : un drapeau noir frappé d'une tête de mort coiffée d'un chapeau de paille. Un symbole, issu du très populaire manga japonais "One Piece", qui incarne désormais leur soif de justice et de changement.
Depuis plusieurs mois, cet étendard s'invite dans les manifestations aux quatre coins du monde et enflamme les réseaux sociaux. Indonésie, Népal, Philippines, Madagascar, Maroc : les revendications varient selon les pays, mais un dénominateur commun se dessine : elles sont portées par la génération Z, ces jeunes nés entre 1997 et 2012.
Ce drapeau, c'est le Jolly Roger de Luffy, héros du manga culte "One Piece". Loin d'être un simple clin d'œil à la pop culture, il véhicule une idéologie qui résonne auprès d’une large partie de cette génération et s'impose comme un code visuel récurrent dans leurs mouvements.
Apparu d’abord en Asie - en Indonésie, aux Philippines, et au Népal –, il a rapidement traversé les océans. À Madagascar, il devient photo de profil sur les réseaux sociaux en signe de solidarité avec les mobilisations locales. On l'aperçoit en France lors des manifestations du 10 septembre, puis au Maroc, où certains membres du mouvement GenZ 212 se l'approprient. Ce collectif apolitique, né sur Internet, revendique justice sociale, de meilleurs systèmes de santé et d’éducation, et lutte contre la corruption.
“ll y a plein de critiques des élites, des gouvernements, des mensonges.”
Créé en 1997 par Eiichirō Oda, ce manga raconte l'histoire de Monkey D. Luffy, un jeune pirate en quête du trésor légendaire "One Piece" pour devenir le roi des pirates.
"One Piece" est devenu le manga le plus vendu de l'histoire, avec plus de 500 millions d'exemplaires en circulation dans le monde. Il est traduit dans une quarantaine de langues.
Younès (pseudonyme), Casablancais de 26 ans membre du mouvement GenZ 212 au Maroc, explique :
"La plupart de ma génération a grandi en même temps que cette œuvre, car chaque scan [épisode, NDLR.] sort chaque semaine depuis 28 ans. Moi, ça fait 14 ans que je suis les aventures de Luffy, et on est des millions comme ça. On a développé une attache émotionnelle aux personnages, c'est presque devenu comme un membre de notre famille"
Faly (pseudonyme), un étudiant en médecine malgache qui a pris part aux manifestations de la fin septembre dit être séduit par le récit de rébellion contre l'ordre établi véhiculé par "One Piece".
"Dans l'anime, les héros, ce sont des jeunes adolescents qui se battent contre une classe dirigeante fortement corrompue, avec un régime oppressif et népotiste. Et c'est ce qui nous a inspirés, que ce soit en Indonésie, au Népal ou nous à Madagascar. On a créé le mouvement de la Génération Z, pas pour former un parti politique. Il n'y a pas de dirigeant ni de meneur, juste des jeunes qui en ont marre. C'est ce que font les héros : ils le font savoir, et nous aussi on le fait savoir".
Cette lecture politique de l'œuvre s'affine avec l'âge, dit Younés :
"Quand on était petits, on ne voyait pas forcément les sujets politiques. Mais en grandissant, le niveau de lecture change. L'auteur fait des flashbacks, on comprend différemment. On voit les parallèles avec notre monde actuel : il y a plein de critiques des élites, des gouvernements, des mensonges. Il y a cette idée que l'histoire est toujours écrite par celui qui gagne. Donc si ce sont toujours les mêmes qui gagnent, il y a toujours les mêmes “méchants”.
Ce qui est exceptionnel, c'est qu'on suit un pirate, donc normalement un antagoniste. Sauf qu'au fil de la lecture, on se rend compte que les vrais méchants sont la marine et le gouvernement qui sont censés être les gentils, aider le peuple, mais en réalité ils sont corrompus et servent uniquement leurs intérêts. Les vrais gentils sont les pirates qui se battent pour les intérêts du peuple contre ces élites corrompues qui gouvernent."
“'One Piece' montre parfaitement la situation qu'on vit actuellement”
Pour ces jeunes mobilisés, "One Piece" ne relève pas de la simple fiction. Faly reprend :
"Dans l'anime, ils montrent parfaitement la situation qu'on vit actuellement : la pauvreté, l'écart entre les riches et les pauvres. On a utilisé ce symbole pour le montrer au monde entier, parce qu'il est facile à reconnaître – 'One Piece' est vraiment connu à l'international. C'est un symbole de rébellion. Dans l'anime, ce sont des pirates, des hors-la-loi. Nous, on n'est pas hors-la-loi, mais c'est pour montrer qu'on ne va plus se faire berner par le gouvernement et qu'on est prêts à se battre."
Younès partage ce constat :
“Ce sont des problématiques universelles qui sont incarnées dans 'One Piece', donc c'est un langage commun à toute cette génération. La police, les militaires, les gouvernements disent protéger le peuple, mais finalement ce sont eux qui font le mal. Ils utilisent les médias pour faire croire que ce sont les pirates les méchants, ils mentent pour créer une propagande."
Le personnage de Luffy, dont le drapeau est repris par les manifestants, incarne particulièrement cette figure du défenseur des opprimés dit encore l’étudiant marocain :
"C'est lui qui prend le risque de défendre les gens qui ne sont pas au courant qu'ils vont se faire léser. Il prend le risque de se battre contre les méchants. Comme les manifestants qui sortent dans la rue pour défendre les intérêts des autres, se battre pour l'autre sans qu'ils sachent qui tu es."
“Dans tous ces pays, les priorités des gouvernements ne répondent pas aux besoins de la population”
Romi Ghimire, maître de conférences et militante pour les droits de l'Homme au Népal, observe une dynamique commune :
"Les récentes manifestations au Népal et celles que nous avons vues dans des pays comme l'Indonésie, Madagascar et le Maroc reflètent une tendance mondiale forte. Les jeunes s'insurgent contre l'échec systémique et revendiquent leur dignité, la responsabilité et des droits fondamentaux. En Indonésie, les gens ont manifesté contre les privilèges de l'élite et les défaillances des programmes de santé publique. À Madagascar, il s'agissait du refus de satisfaire des besoins fondamentaux comme l'eau et l'électricité. Au Maroc, les jeunes se demandent pourquoi le gouvernement peut construire des stades pour la Coupe du monde, mais ne peut pas offrir des emplois, l'éducation et des services de base. Dans tous ces endroits, les priorités des gouvernements ne répondent pas aux besoins de la population."
Malgré ces convergences, certains manifestants soulignent leurs spécificités locales. Les “népo-kids” au Népal, privilèges accordés aux députés en Indonésie, besoins primaires à Madagascar, et au Maroc, une convergence d’évènements, allant du deuxième anniversaire du séisme de 2023 (plus de 2 000 morts) au décès de huit femmes en dix jours lors d'accouchements à l'hôpital Hassan II d'Agadir et à l’inauguration début septembre du stade Moulay Abdellah à Rabat, les manifestants reprochant au gouvernement d'investir massivement dans le sport pendant que les hôpitaux et les écoles restent dans des états catastrophiques.
