Тогда было лучше: топ-5 локаций Уфы с духом СССР

Ностальгия по СССР

В последнее время в регионах России, в том числе — Башкортостане, наметился тренд на ностальгию по СССР. Крупные города, в числе которых и Уфа, погружаются в светлую грусть по советским временам. То тут то там возникают тематические заведения, популярностью пользуются специализированные вечеринки и квесты, а сохранившие настенных ковры и сервизы обогащаются на советском винтаже с антресоли. Немало в Сети пабликов и каналов, которые показывают тот или иной город в годы СССР. Чаще всего посты с фотографиями Уфы советского времени собирают массу положительных откликов.

Сталинский ампир

Здания — безмолвные свидетели и соучастники движения времени и смены эпох. Гуляя сегодня по Уфе, по царству бетона и стекла, вытесняющем деревянные домики, волей-неволей изредка заметишь советских исполинов. Если наследие архитектурного стиля времён Хрущева заставляет отводить глаза, то с культурой стилистической избыточности эры Сталина — наоборот, она приковывает взгляд.

В Уфе здания в стиле сталинского ампира сконцентрированы в Черниковке, которая в то время только присоединилась к столице Башкирии и активно застраивалась. О том, почему Хрущев был против, мы подробно рассказывали здесь.

Кафе в стиле СССР в Уфе

Высокие столики, тканевые торшеры и портрет Владимира Ленина — классический набор почти любого кафе или ресторана, декорированного под советский стиль. Чаще всего меню кафе ему же и соответствует. Вот только жаль, что цены в заведениях уже подросли, и бутылка «Пшеничной» обойдется не в ₽3,62, а шампанское явно дороже привычных для СССР цен от ₽2.

Кафе в духе СССР открылись и в Уфе. Например, рюмочная на улице Коммунистической.

Музей советского быта

Музей советского быта в Уфе начал свою работу в мае 2016 года. Он разместился на втором этаже торгово-развлекательного комплекса «Гостиный двор». В основу экспозиции легли частные коллекции, и основной задачей музея заявили осмысление недавних исторических событий. Однако, как подчеркивают создатели, идеологическая составляющая отсутствует. Проект ориентирован на просветительскую деятельность. Сейчас музей работает в виртуальном формате. Посетители могут «погулять» по нему онлайн.

Советская барахолка

Магазин-барахолка «Твоя полка» в Уфе работает по принципу комиссионного магазина. Владелец той или иной винтажной вещи приносит ее, назначает цену и арендует выставочное место на витрине. Если вам не хочется продавать реликвии бабушек и дедушек, то можно просто поглазеть на чужие семейные богатства, оставшиеся в наследство от СССР. Локация — «Гостиный двор».

Дедушка с шашками

Найти советское наследие можно и во время прогулок по паркам Уфы. Конечно, сегодня играющие на парковых лавочках в шашки и шахматы пенсионера — редкость, но в теплые дни можно встретить и такие сюжеты. А если не хочется заниматься поисками, то держите путь в парк им. Якутова. Там установлена тематическая скульптурная композиция.

Почему мы тоскуем по СССР

Квантовый психолог Лерона Наринская уверена, что ностальгия по СССР — это сложный психологический феномен, который нельзя свести только к политическим или экономическим причинам. С точки зрения психологии, люди часто тянутся к прошлому, которое воспринимается как более стабильное, безопасное и предсказуемое. Для многих поколений СССР ассоциируется с детством, социальными гарантиями, определённым порядком, когда «всё было ясно и понятно». Эти воспоминания вызывают теплые эмоции и чувство защищенности, даже если реальная жизнь того времени была сложной.

— Социальная и политическая неопределённость усиливает эффект ностальгии. Когда современная жизнь кажется нестабильной или стрессовой, мозг ищет якоря безопасности и уверенности, а прошлое воспринимается как «надёжная точка опоры». Это объясняет, почему интерес к культуре СССР, музыке, фильмам и символике растёт именно в кризисные периоды, — отмечает Лерона Наринская.

С точки зрения социологии, ностальгия часто выполняет функцию коллективного эмоционального поддержания идентичности. Люди объединяются через общие воспоминания, это даёт чувство принадлежности к группе и уменьшает тревогу перед современными переменами.

— Важно понимать, что ностальгия — не всегда рациональный или исторически точный взгляд. Это скорее эмоциональный механизм: мозг идеализирует прошлое, сокращает тревогу и создает ощущение эмоционального комфорта. В некоторых случаях она может быть полезной, помогать справляться с тревогой и стрессом, но если увлекаться идеализацией, есть риск отрываться от реальности и игнорировать современные возможности и вызовы, — заостряет внимание Лерона Наринская.

Идеальные времена СССР — миф

Психолог, социолог и преподаватель MBA Русской Школы Управления и РАНХиГС Елизавета
Ефремова дала теоретическое обоснование ностальгии по СССР. Как считают учёные, то, что помнят, и то, что было — не всегда совпадает.

— Ностальгия по СССР — во много это про социальную реконструкцию прошлого. Общество пересобирает образы ушедшей эпохи так, чтобы они были удобны и утешительны. Живые детали — очереди и дефицит — стираются, а на первый план выходят символы: бесплатное образование, дружба, клюквенное мороженое за 7 копеек, — приводит примеры преподаватель MBA Русской Школы Управления и РАНХиГС Елизавета Ефремова.

В этом смысле СССР превращается в то, что социологи называют ретроутопией: воображаемый золотой век, куда хочется вернуться, хотя он никогда не существовал именно таким. Для поколения, которое тогда жило, СССР теперь ассоциируется с собственной молодостью: «Тогда были силы, друзья, надежды». Для тех, кто видел СССР только в фильмах и книгах — это кинообраз, склеенный из кадров, музыки и рассказов старших.

— Получается своеобразный культурный феномен: СССР всё дальше уходит во времени, а в массовом сознании становится всё ярче и чище, как «реконструкция». Это похоже на движение исторических реконструкторов: когда люди надевают доспехи, они создают не настоящее Средневековье, а наш миф о нём. Так и с СССР: мы имеем дело не с исторической реальностью, а с образом, который выполняет функцию опоры и утешения в настоящем, — резюмирует Елизавета Ефремова.

Корень проблемы

Психолог Игорь Колуженин считает, что созданный миф об идеальной эпохе СССР — способ самозащиты психики от пугающей и разобщенной реальности.

— Мне кажется, корень этой тоски лежит не в прошлом, а в настоящем. Мы же с вами прекрасно помним 90-е и нулевые — время жуткой неопределенности. Рухнуло буквально всё: привычный уклад, социальные лифты, ориентиры. Из «мы» — большого, коллективного «мы» — нас вдруг резко превратили в «я». А быть одним-единственным «я» в огромном и часто жестоком мире — страшновато. И психика ищет спасения. Где она его находит? Правильно, в том времени, когда мир казался прочным, предсказуемым и понятным. Да, возможно, эта предсказуемость была обманчивой, но для нашего внутреннего ребенка это неважно. Важно — что было тепло и безопасно.

Вот тут и включается главный механизм — наша память. А она, надо признать, большой хитрец. Она как старый фотоальбом: мы же не вклеиваем туда фотографии с очередями за серой колбасой или с пустыми полками. Мы храним те самые, выцветшие, с загибающимися уголками — где мы все молодые, счастливые, на какой-то общей кухне или на маёвке. Мозг безжалостно вычеркивает всё плохое и оставляет только светлое, тёплое, эмоционально заряженное. Получается такой идеальный, отретушированный портрет эпохи, который с реальностью имеет мало общего. Мы ностальгируем не по реальному СССР, а по его идеализированному, личному для каждого образу. По своей молодости. По чувству общности, которое сейчас во многом утрачено.

И ведь это чувство общности — ключевое. Сейчас мир стал атомарным. Каждый сам за себя, конкуренция, соцсети, где все друг с другом якобы на связи, а на деле — страшное одиночество. А тогда был общий двор, общая работа, общие цели — пусть и спущенные сверху. Было это самое «мы». И сейчас, когда нам не хватает плеча товарища, мы невольно оглядываемся назад, в то время, где этого плеча было в избытке.

Ну и нельзя сбрасывать со счетов молодежь. Для них-то СССР — вообще terra incognita. Они по нему тоскуют, как по красивой легенде. Это форма протеста против нынешней, местами излишне коммерциализированной и потребительской реальности. Им кажется, что тогда всё было «настоящее»: и дружба, и любовь, и музыка, и идеи. Это романтизация неизвестного, и в этом есть своя прелесть.

В общем, мне видится, что эта ностальгия — это такой коллективный способ психологической самопомощи. Мы, как общество, пережили огромную травму — распад своей Вселенной. И теперь, сталкиваясь с новыми вызовами и тревогами, мы инстинктивно ищем точку опоры. И находим её в том, что наша память услужливо подсовывает нам в виде уютного, тёплого, хоть и не совсем реального прошлого.

Мы ностальгируем не по стране с её политикой, а по тому ощущению стабильности, общности и простых человеческих радостей, которое с этой страной у нас ассоциируется. Это разговор о наших сегодняшних потребностях, а не о прошлом.