11 июля: что делать с крапивой и откуда у иконы Божией Матери "Троеручицы" появилась третья рука
11 июля – день, отмеченный в православном календаре сразу двумя значимыми событиями: перенесением мощей святых Кира, Иоанна и Павла, и празднованием иконы Божией Матери "Троеручица". Эти события, переплетаясь веками, создают уникальную атмосферу этого дня, пронизанную духовностью и старинными традициями.
На Руси этот день, помимо церковных торжеств, был также связан с народным обычаем – Крапивным заговеньем. Название говорит само за себя: это был последний день сбора крапивы, после которого, согласно народным поверьям, она теряла свою силу и целебные свойства. Хозяйки спешили запастись этим растением, из которого готовили лечебные отвары, добавляли в пищу, и, конечно же, варили знаменитые крапивные щи – блюдо, богатое витаминами и минералами, необходимыми после долгой зимы.
Крапивное заговенье – это не просто сбор травы. Это целый комплекс ритуалов и традиций, передававшихся из поколения в поколение. Представьте себе картину: женщины и девушки, вооруженные серпами и корзинами, отправляются в поле, проговаривая заговоры на хороший урожай и здоровье. Они общаются друг с другом, делятся новостями и секретами, передавая опыт сбора и обработки крапивы. Сам процесс сбора был наполнен символическим значением, а приготовленные блюда служили не только пищей, но и оберегами от болезней и невзгод. После сбора крапиву тщательно сушили, чтобы использовать ее в течение всего года.
В народных преданиях есть множество рассказов о целебных свойствах крапивы, используемой при лечении различных недугов. Но вернёмся к иконе Божией Матери "Троеручица", которая так тесно связана с этим днём. Её история полна драматизма и чудес, напоминая о силе веры и Божественном вмешательстве. Икона изображает Богоматерь с тремя руками – две её собственные и третья, серебряная, приложенная к образу в знак благодарности за чудо исцеления. Эта третья рука – не просто деталь иконописи, это символ Божественного милосердия и ответ на искреннюю молитву.
История появления этой необычной иконы тесно связана с жизнью преподобного Иоанна Дамаскина, который до принятия монашества носил имя Мансур ибн Серджун. Он был видным придворным при халифе, но его жизнь резко изменилась во времена иконоборчества в Византии. Мансур, отстаивая святость икон, написал решительное письмо, осуждающее ересь. Этот поступок вызвал ярость императора Льва III Исавра, который, стремясь очернить Мансура, подстроил интригу. В результате халиф, поверив клевете, приказал отрубить Мансуру руку. Это событие, казалось бы, поставило точку в жизни талантливого и благочестивого человека. Однако, Божественное промысел оказался сильнее человеческой злобы. Пресвятая Дева явилась Мансуру во сне, обещая исцеление. Проснувшись, он обнаружил, что его рука чудесным образом приросла на место. Это чудо убедило халифа в невиновности Мансура, и тот получил свободу, наконец сбылась его давняя мечта — он ушёл в монастырь.
В память о чудесном исцелении и в знак благодарности Богоматери он изготовил серебряную копию своей отрубленной руки и приложил её к иконе, создав тем самым образ "Троеручицы". Первые изображения иконы, датируемые XI веком, действительно содержали серебряную руку. Со временем она была заменена на изображённую, но сама история и символика остались неизменными.
Икона "Троеручица" на протяжении веков является объектом глубокого почитания в России. К ней обращаются с молитвами о здоровье, исцелении от болезней, о защите от неприятностей и о помощи в трудных жизненных ситуациях. День 11 июля, сочетающий в себе церковные торжества и народные традиции, является напоминанием о силе веры, о чудотворной помощи Божьей Матери и о непреходящей важности сохранения национальных обычаев и духовного наследия.