Ученые восстановили лицо первого в истории башкирского имама – вот что они узнали о нем
На прошлой неделе антрополог Алексей Нечвалода - научный сотрудник отдела этнологии ИИЯЛ УФИЦ РАН, опубликовал результаты реконструкции лица мусульманского святого. Останки Хусейн-бека из его мавзолея XIV века были эксгумированы археологами еще в 1985 году и были перезахоронены в 2016.
Хусейн-бек – первый имам башкиров. Он имел титул духовного судьи и среди мусульман республики почитается святым. Про него мало что известно, единственный имеющийся письменный источник – небольшая эпитафия на его надгробной плите, относящаяся к XVII веку. Она дает год смерти имама – 1339, и лякаб (приставку к имени), которую можно интерпретировать как «происходящий из Таласа». Данный город находится на территории современного Казахстана.
Вся остальная информация относится к категории легенд. По одной из них, Хусейн-бек в качестве миссионера был послан в эти земли правителем Туркестана, когда до него дошли слухи о том, что ногаи – покорители башкир, были «дурными мусульманами». Хусейн-бек выполнил свою миссию, и не только сделал ногаев «добрыми мусульманами», но и обратил в ислам многих башкир-язычников.
В этой легенде много несостыковок. Так, упомянутый в предании «хан Ахмет-Ясави» - суфийский проповедник и поэт-мистик, жил в совершенно другое время – на два века раньше. Таким образом, при отсутствии достоверных источников разрешить загадку происхождения имама поможет только краниологическое исследование.
Характеристики черепа показали смешанный расовый тип. Вот что пишет сам Алексей Нечвалода:
«Монголоидные значения прослеживаются по углам горизонтальной профилировки лицевого скелета. Наряду с этим, череп обладает и признаками попадающими в пределы вариаций европеоидных краниологических типов. Это, прежде всего, весьма значительное выступание носовых костей из плоскости лица, высокие носовые кости, образующие приподнятый, высокий корень носа.»
Для уточнения происхождения была привлечена серия близких к современности черепов, принадлежащих разным тюркским народам. Сравнительное исследование показало, что череп по морфологическим признакам более всего схож с черепами казахов, происходящими из окрестностей Алматы, Баянаула и Кувы.
Таким образом, Хусейн-бека можно уверенно относить к выходцам из Средней Азии, частично подтверждая упомянутую легенду.
Читайте также
- Русские в башкирских горах. Как живут старообрядческие деревни на Урале, где природа как в Швейцарии