Западное переосмысление холокоста: Освенцим освободила Украинская армия под командованием СССР

27 января отмечалось 80-летие освобождения концлагеря «Аушвиц» (Освенцим) советскими войсками. С 2005 года именно 27 января по решению ООН — Международный день памяти жертв холокоста. Почти в каждой европейской стране есть свои дни поминовения, но именно этот день выбран в качестве международного, поскольку Аушвиц — это самый зловещий символ нацизма.

«Память о холокосте — это, прежде всего, дань памяти трагедии еврейского народа, но также и символ кризиса европейской цивилизации. Ростки нацизма зародились в самом её сердце — в Германии, одной из самых развитых стран Европы, - убежден Антон Беспалов, программный директор Международного дискуссионного клуба «Валдай», который посвятил этой теме особую встречу. - Вопрос о том, почему это произошло, должен обсуждаться постоянно, чтобы служить предостережением всем последующим поколениям. Важно не только то, где и почему возник нацизм, но и то, благодаря кому он был побеждён».

«Если в 1945 году опросы молодых французов показывали, что 60% уверены, что фашизм победил Советский Союз, и лишь по 20% отдавали победу США и Великобритании. То сейчас 69% считают победителем во Второй Мировой войне США», - озвучил неприятную статистику Жан-Пьер Паж, французский автор и профсоюзный активист.

«Историческая правда в том, что нацизм был побеждён совместными усилиями Запада и Востока при решающей роли Советского Союза, - уверен Антон Беспалов. - В последние годы на Западе распространяется нарратив о том, что Вторая мировая война — это конфликт между демократией и тоталитаризмом. Роли Советского Союза в этой картине остаётся всё меньше места. А в Польше проводится политика последовательного вытеснения роди Советского Союза из памяти об освобождении Освенцима. За 10 лет этот нарратив зажил своей жизнью, и в последнем материале BBC об освобождении Освенцима ни слова нет о Советской Армии, но есть упоминание об Украинской Армии под командованием Советского Союза».

«Польский пример и метаморфозы польской политики памяти за последние 25 лет являются уникальными, но и показательными для процесса, в котором мы сейчас находимся, - считает Мария Павлова, старший научный сотрудник группы комплексных исследований Балтийского региона ИМЭМО РАН. - Европа объединилась, чтобы проработать свою вину и своё прошлое. Польша должна была принять общеевропейский консенсус по поводу холокоста, когда вошла в ЕС. Но оказалось, что для Восточной Европы этот нарратив и неприятен, и неудобен. И эти страны начали вырабатывать свой контрнарратив. Он заключается в том, что страны Балтии и Восточной Европы страдали и после войны – под советской оккупацией, поэтому страдали больше. Этот нарратив способствовал выделению финансов ЕС и получению разных преференций».

Публикация документов о коллаборационизме в странах Балтии обострила конкуренцию за статус «главной жертвы», но жертва не может быть палачом. Поэтому, по мнению Марии Павловой, в 2008–2009 годах появляется нарратив об очистке доброго имени Польши, в 2014–2015-м разворачивается дискуссия о том, что поляки не участвовали в холокосте. Дальше дискуссия сосредотачивается на том, что поляки помогали евреям во время холокоста.

«Сейчас мы наблюдаем разворачивание тезиса о влияния СССР не только на начало Второй мировой войны, но и на холокост. Этот тезис резонирует и в Европе, и в других регионах мира, - констатирует Мария Павлова. - Разрушение нарратива о холокосте — это игра, в которую можно играть со многим количеством игроков, и мы тоже в неё играем. Мы находимся внутри процесса создания нового нарратива о холокосте».

«Если мы хотим, чтобы люди принимали наше видение и прислушивались к нам, то мы тоже должны слышать их и находить точки соприкосновения», полагает Юрий Каннер, президент Российского еврейского конгресса. - Представление о том, что такое холокост, разное. Холокост в Европе — это холокост депортации, холокост концлагерей. Холокост в СССР — это Бабий Яр, это расстрельные акции». Он рассказал, что за последние годы на территории РФ при поддержке местных властей было установлено 100 памятников в местах расстрелов евреев.

«За последние сто лет Россия прошла через каток истории: революция, коллективизация, репрессии, мировые войны. Поэтому восприятие холокоста здесь своё, - подчеркнул Юрий Каннер. Их организация поддерживает праведников – людей разных национальностей, которые ценой своей жизни спасали евреев во время холокоста. В России их 150, но в живых на сегодняшний день осталось только двое.

«Надо допускать, что кроме твоей правды, есть правда другого человека. Прежде, чем продвигать свою правду, надо понять, что у вас есть общего и что различается, - говорит Юрий Каннер. – Но никто не может стереть память о роли советского солдата».

«Сегодня мы видим русофобские движения, и они не хотят использовать термин “освобождение”, потому что это был лагерь - не военный объект и не военная цель, а будто бы это была случайность. Такие аргументы совсем не соответствуют фактам. 27 января 1945 года, 80 лет назад, Красная армия именно освободила концлагерь “Аушвиц”, - убежден Жан-Пьер Паж. - Западные журналисты и эксперты переписывают историю, чтобы это служило их краткосрочным политическим целям. Мы видим, что трагедия холокоста и связанные с ним темы получили новое прочтение в Европе. Мы должны прекратить насмехаться над историей».

Антироссийская истерия показывает неуважение к тем миллионам советских солдат, которые пожертвовали своей жизнью, чтобы освободить Европу. 59 % опрошенных американцев считают, что это США освободили Европу. Что будут говорить через несколько лет? Что Советский Союз и Сталин начали эту войну? В ЕС нацизм и коммунизм ставятся в один ряд, констатирует Жан-Пьер Паж. «Исторические события переписываются, чтобы продвигать идеологические взгляды, которые не связаны с фактами. Это пропаганда. Ни один историк не сомневается в том, кто был агрессором — это нацистская Германия».

Европарламент стремится к тому, чтобы стереть следы реальной истории и создать новый исторический нарратив, полагает французский эксперт. «Например, в школьных программах становится меньше национальной и больше общеевропейской истории. Создание альтернативной правды делает невозможным проведение исторического анализа. Роль учебных учреждений и науки подрывается. Это имеет разрушительный эффект для общества. То, что раньше было призвано объединить, теперь разделяет».

«Может ли трагическая история объединять народы или мы обречены на вечную политизацию исторической памяти?», - спрашивает Антон Беспалов.

«Люди должны слышать друг друга, но проблема заключается в том, что это работает на уровне индивидов, но не работает, когда дело касается политики памяти, - сокрушается Алексей Миллер, профессор Европейского университета в Санкт-Петербурге, научный руководитель Центра изучения культурной памяти и символической политики. - Формула, что во Второй мировой войне победили союзники, стала практически общепринятой для европейских СМИ. А память о холокосте сейчас в большой беде повсюду. Мы слышали много высказываний в Израиле о холокосте – в качестве оправдания того, что Израиль делал в Газе последние полтора года. Сейчас происходит обрушение устоев глобальной исторической памяти, в том числе и памяти о холокосте. Не могу дать хорошего прогноза, поэтому главная задача — не превращать эту тему в заложника международного противостояния у себя дома. Не надо идти по пути манипуляций». Но все-таки ученый не теряет надежды: «Мы подождём, когда пространство для диалога возникнет снова, сейчас его нет». Юрий Каннер же считает, что все равно существует диалог - межрелигиозный, научный и культурный. А это уже много на сегодняшний день и дает возможность с уверенностью смотреть в завтрашний.