Chico e Ilaria, storie diverse da affrontare senza ideologia

Caro Aldo,
ma perché noi italiani affrontiamo i problemi comuni come se tifassimo delle squadre di calcio? Glielo chiedo preso dallo sconforto dopo aver ascoltato delle discussioni che raffrontavano la vicenda di Chico Forti con quella di Ilaria Salis. Come se l’estradizione del primo e la carcerazione della seconda fossero rispettivamente merito e colpa dell’attuale governo a guida Giorgia Meloni. Ma se il livello di ragionamento medio di noi italiani si, e ci, divide a metà cosa pensiamo di risolvere dei problemi del nostro Paese? Nulla.
Mario Taliani Noceto (Parma)

Caro Mario,
Chico Forti è un ergastolano condannato per omicidio. Ilaria Salis non è stata condannata ed è accusata in sostanza di aver fatto a botte con i neonazisti. Oggettivamente non è lo stesso profilo. Ciò detto, quando un carcerato italiano le cui responsabilità sono contestate torna a casa, è sempre un successo del governo e del sistema Paese. Sulla colpevolezza di Forti ci sono molti dubbi, lui stesso ha rinunciato a sconti di pena per non dirsi colpevole. Ha passato in carcere 25 anni, cosa che in Italia non avviene quasi a nessuno, neppure agli stragisti. Bene quindi che sia tornato. Così come fu un bene la libertà per Patrick Zaki (che non aveva fatto nulla di male), poi oggetto di un’ondata d’odio. Ci aspettiamo lo stesso impegno per Ilaria Salis, prigioniera di un Paese, l’Ungheria, con cui il governo italiano intrattiene buoni rapporti, ma che sta violando i principi, i valori e le regole che sono alla base dell’Unione europea. Non a caso i ministri del governo Orbán hanno reagito in modo molto aggressivo alle richieste di chiarimento avanzate ad esempio dal ministro Tajani. Il presidente del Senato La Russa ha ricevuto il padre di Ilaria, che oltretutto è un uomo di destra. La Lega ha dato in sostanza ragione a Orbán. Quanto sarebbe bello vivere in un Paese che quando un compatriota è in difficoltà non si chiede per chi voti, ma come può aiutarlo, superando le barriere dell’appartenenza e della convenienza.