Алёна Красовская: Литовцы предлагают запретить беглым использовать «Пагоню»

Иначе чем можно объяснить, что, решив втянуть литовцев в аферу со своим «пашпартам новай Беларусi», змагары без всякого стеснения еще и налепили на его обложку литовский национальный символ — конного всадника «Витиса»? А параллельно с этим беглые еще напоминают хозяевам, что они (хозяева) здесь временно, а вот они (змагары), называющие себя «литвинами», настоящие владельцы Литвы и вообще‑то «Вильно наш. А «Витиса» вашего зовут «Пагоняй».

Обнаглели до такой степени, что в местных пабликах стали распространять предложения рисовать на стенах литовских зданий соответствующие граффити про «литвинов», которые скоро придут и все заберут. Между прочим, по 15 евро за штуку предлагали. Тогда у беглых еще были деньги, в том числе и литовские.

Потом появился проект «пашпарта». И литовцы долго не верили своим глазам, рассматривая свой национальный символ на обложке. Ну не могут так нагло вести себя люди, которых приютили, обогрели, поделились последним, ведь Литва отнюдь не самая богатая страна в мире. Но, как оказалось, могут. И литовцы возмутились. Они и раньше не сильно молчали по поводу змагаров, но кого в Литве интересует мнение литовцев. И тогда стали возмущаться даже политики и депутаты литовского сейма.

Литовцы, оказывается, плохо знают историю…

Депутаты из консервативной фракции обратились в местный МИД с заявлением. «Мы просим, чтобы МИД, проанализировав ситуацию с инициативой выдачи новых белорусских паспортов и получив всю необходимую информацию, принял меры, чтобы в новых белорусских паспортах не использовалась государственная символика Литовской Республики», — прокомментировал смысл обращения журналист и политик‑консерватор Аудронюс Ажубалис.

Но литовский МИД тогда заявил, что на обложке нового «пашпарта» красуется совсем не «герб литовского государства», не забыв обозвать сам «документ» не имеющим никакого статуса и сувенирным.

И советница президента Литвы Аста Скайсгирите тоже не увидела никакой проблемы в использовании «Витиса». «Долгое время символом Великого Княжества Литовского, в состав которого входила и нынешняя территория Беларуси, был «Витис». Нельзя осуждать белорусов за использование этого исторического символа, потому что у них, честно говоря, ничего другого нет. Все остальные их символы — советские», — то ли посочувствовала, то ли в рожу змагарам плюнула Аста.

В общем, руководство Литвы было вроде не против, чтобы беглые пользовали «Витиса» где хотят. Но граждан страны такое наплевательское отношение к собственным символам возмутило, и они не успокаиваются уже несколько месяцев. Ведь литовцы, они такие: долго соображают, а когда сообразят, их уже трудно остановить. Поэтому споры по поводу «Витиса» сейчас идут на всех уровнях — от разговоров в транспорте до дебатов в сейме и местных СМИ.

На этом фоне вылезла из небытия, со своим «ценным» мнением, даже рада БНР. Не знаете, что это такое? Погуглите — и удивитесь. В своем заявлении рада обвинила литовцев в низком уровне развития, а их заявления и споры назвала «недарэчнымi i неабгрунтаванымi». Общий смысл «выступления» — мы пользуемся «Витисом» последние 100 лет и даже больше, поэтому он наш, а литовцам надо лучше историю учить.

Тоже очень «вежливо и уважительно» по отношению к гражданам Литвы.

Отношение поменялось

А буквально несколько дней назад 70 общественных деятелей Литвы обратились к президенту Гитанасу Науседе с просьбой «запретить белорусам использование символа «Пагоня» как на паспортах, которые собирается выпускать белорусская оппозиция, так и в любой другой форме в официальном контексте». Свое требование они объясняют «литвинизмом», все сильнее обостряющимся у беглых белорусов.

«Мы не можем делить символы государственности и национальной идентичности с сообществами, значительная часть которых враждебно настроена к Литве и повторяет нарративы «литвинизма», распространяемые Россией, с целью исказить нашу историю», — говорится в заявлении.

Кроме того, змагаров обвиняют в том, что их приверженность идеям «литвинизма», как считают литовцы, усиливается в преддверии учений «Запад‑2025» (совместные с Россией учения пройдут в Беларуси в середине сентября).

Подписанты даже предложили змагарам альтернативу: «Корни белорусской государственности и национальной идентичности лежат не в Великом Княжестве Литовском, а в таких славянских княжествах, как Полоцкое, Витебское, Смоленское, Туровское и Волынское. Поэтому белорусам следует выбирать исторические символы своей идентичности среди таких знаков, как крест Евфросинии Полоцкой, печать Изяслава и другие».

Среди подписавших письмо — телеведущий и актер Алгис Раманаускас, историк, директор «Центра исследования геноцида и сопротивления Литвы» Арунас Бубнис, журналист и предприниматель Шарунас Ясюкявичюс, глава фонда «Международные друзья Украины» Валдас Барткявичюс и другие известные не только в Литве люди.

Пока непонятно, что ответит на очередное возмущенное обращение по поводу беглой белорусской оппозиции Науседа. Команды мочить змагаров из евросоюзовского центра ему еще не поступало, а самостоятельно принять такое решение президент Литвы не в силах. Похоже, опять будет как‑то лавировать между мнением собственных граждан и зачем‑то взятыми на себя обязательствами терпеть беглых из Беларуси в собственной стране. Но не замечать, что отношение к ним простых литовцев сильно изменилось, уже невозможно.

Могут и отгрести

В литовском сейме и местных СМИ даже заговорили о том, что страна слишком много тратит на этих неблагодарных белорусов и шли бы они уже работать, чтобы не сидеть на шее у литовского бюджета. А депутат от оппозиционного «Союза крестьян» и зеленых Валюс Ажуолас вообще заявил, что Литве нужен свой Трамп, чтобы провести аудит расходов змагаров и выяснить, на что они тратят литовские деньги.

А пока депутаты и общественные деятели пытаются спорить по поводу беглых более или менее цивилизованно, литовцы переходят к радикальным методам борьбы с обнаглевшими нахлебниками из белорусской оппозиции. Бар, который его не сильно дальновидный владелец‑литовец пару лет назад назвал «Пагоня», сменил название на… «Поликлиника».

Также с фасада здания на проспекте Гедимина в Вильнюсе, где находится бар, исчез и герб, который очень раздражал литовцев. Владелец бара объяснил смену названия и имиджа большим количеством негатива со стороны литовских националистов, а также сокращением количества белорусов в Литве. «Белорусы больше в бар не ходят, еще и постоянные скандалы из‑за названия и герба над входом», — сетует владелец.

Но мужчина сильно ошибается, называя недовольных националистами. Это обычных литовцев так достали змагары, что они уже не могут молчать. Да и белорусов в стране не стало сильно меньше. Просто с деньгами у них теперь проблемы, вот и не могут пропивать оставшиеся копейки в барах.

А у змагаров‑то в конце марта намечается их «галоўнае сьвята — дзень волi», и они точно выпрутся пошататься по улицам Вильнюса со своими «пагонямi» и бчб‑тряпками. И если литовцы бар заставили сменить имидж, то уж слоняющихся по городу «гордых лiцьвiнаў» они точно встретят с максимальными «любовью и уважением». А если еще и государство подсуетится и успеет за это время как‑то юридически оформить неприкосновенность «Витиса», то к простым литовцам с радостью присоединится и местная полиция.

Ведь для того, чтобы змагары перестали наглеть хотя бы на время, их надо регулярно и без всякой жалости ставить на место. От человеческого отношения и заботы они только больше наглеют. Через четыре года это и до литовцев дошло.