МОСКВА, 23 января. /ТАСС/. Премьера постановки Юрия Титова "Иосиф и его братья" по одноименному роману немецкого писателя XX века Томаса Манна состоялась на Новой сцене Государственного академического театра им. Евгения Вахтангова, передает корреспондент ТАСС.
"К сотрудничеству меня пригласил сам Театр Вахтангова: я из Щепкинского училища - так сказать, родная кровь. Далее встал вопрос о выборе литературной основы. Роман "Иосиф и его братья" уже давным-давно стоял на моей книжной полке, терзал взгляд. Но, как только я пытался подступиться к книге, сразу отворачивался от нее: страшно, очень рискованный материал, не предназначенный для сцены", - обратился к журналистам после предпоказа спектакля Титов.
Режиссер поделился, что особенно трудным ему казалось написание инсценировки на основе полутора тысяч страниц романа. "Потом ведь еще нужно заинтересовать ею зрителя. И вот, когда я все же решил, что пора, мое "пора" растянулось на целых семь лет. А что касается жанра постановки, это притча. Тут важно соблюдать историзм, чтобы не уйти в абстракцию, и вместе с тем не превращать историю в документальное кино. Это касается в том числе костюмов и реквизита", - заключил он.
Вместе с Титовым, который выступает в том числе сценографом "Иосифа и его братьев", над спектаклем работали художник по костюмам Евгения Панфилова, композитор Николай Орловский, хореограф Анатолий Войнов, художник по свету Руслан Майоров, художник-гример заслуженный работник культуры РФ Ольга Калявина, звукорежиссеры Михаил Лобанов и Даниил Губарев и другие.
О сложной литературной основе
Мировую известность Томасу Манну принесли романы "Будденброки", "Смерть в Венеции", "Волшебная гора", "Доктор Фаустус", "Иосиф и его братья". На написание последнего у автора ушло более 15 лет: это произведение стало самым большим по объему за всю его карьеру. Роман "Иосиф и его братья" соткан из четырех книг: "Былое Иакова", "Юный Иосиф", "Иосиф в Египте" и "Иосиф-кормилец". В их основу, в свою очередь, легла легенда из Ветхого Завета: Иосиф, преданный однажды своими братьями, разлученный с ними, спустя долгие годы встречает родственников вновь; братья раскаиваются в содеянном и получают прощение.
"Чтобы зритель мог глубже погрузиться в спектакль, следует напомнить, что легенда об Иосифе - завершающий эпизод Книги Бытия. И завершение это очень внушительное: после гигантских космических картин разворачивается история конкретного рода, конкретного человека. И безусловно, в христианстве ее интерпретируют как прообраз страданий Иисуса Христа. Но ведь эта история стала основой и для многих сочинений - например, любовных и приключенческих романов. Популярность сюжета в этом смысле была колоссальной. Разумеется, самой знаменитой интерпретацией стал текст Томаса Манна", - заметил в разговоре с журналистами профессор кафедры истории зарубежного театра ГИТИСа Дмитрий Трубочкин.
Эксперт добавил, что, объясняя цель создания романа, Манн обращался к словам Иоганна Вольфганга Гете, который в свое время также намеревался делать литературную обработку легенды об Иосифе. "Цитирую: "Как много свежести в этом безыскусственном рассказе; только он кажется чересчур коротким, и появляется искушение изложить его подробнее, дорисовав все детали". И детали у Томаса Манна, - подытоживает Трубочкин, - действительно появились, в том числе - археологически достоверные. Но главное, что подчеркивает автор, - это человеческое, гуманистическое измерение. Именно поэтому Манн называет книгу поэмой о человечестве".
Исторический контекст
Об историческом контексте создания произведения в беседе с ТАСС рассказал старший преподаватель кафедры зарубежной журналистики и литературы факультета журналистики МГУ им. М. В. Ломоносова Артем Лысенко. "Томасу Манну было свойственно подолгу работать над реализацией своих творческих идей: годами размышлять над романами, менять их в соответствии с трансформацией своих взглядов. Задумка написать "Иосифа и его братьев" восходит к 1926 году - очень сложному для Манна времени: в Германии партия национал-социалистов набирает все большую силу и постепенно прокладывает дорогу к власти. В 1933 году писатель переезжает в Швейцарию. В это же время выходит первая книга цикла - "Былое Иакова", - рассказал Лысенко.
Находясь в Швейцарии, автор узнает о приходе Гитлера к власти. Со временем национал-социалисты лишают Манна гражданства - и он перебирается в США. "Собственно, весь процесс написания "Иосифа и его братьев" приходится вот на этот непростой период: неприятие нацизма, эмиграция, основополагающие перемены. Происходящее на родине, - добавляет эксперт, - Манн воспринимает очень болезненно. В романе же он находит такое пространство, где можно дышать, где можно жить и творить, несмотря на то, что случается в мире". Так что обращение писателя к библейскому сюжету, констатирует Лысенко, невозможно рассматривать вне связи с современностью и желанием в этой современности разобраться.
О работе Титова
Спектакль Юрия Титова опирается на основные события в сюжете романа Томаса Манна: история отца Иосифа, Иакова, его любовь к девушке Рахиль и рождение 12 детей от 4 разных женщин, взаимоотношения Иосифа с братьями, конфликты, предательство и продажа героя в рабство, его жизненные перипетии и, наконец, успех Иосифа при фараоне, прощение и спасение раскаявшихся братьев, которые без помощи героя были бы обречены на смерть.
"Тут нет железного правила в духе: "Для полного понимания романа необходимо быть религиозным человеком". Имею в виду, что все мировое искусство, оно так или иначе связано с религиозными сюжетами: музыка, опера, балет, художественная литература - все. Поэтому и невоцерковленный, нерелигиозный человек также сможет читать роман, смотреть спектакль и постигать их в той мере, в какой ему представляется возможным. Но, конечно, для верующего человека этот опыт будет иным", - добавил режиссер.
Актерский состав
Иосифа в постановке Титова играют Никита Шаманов, Михаил Ложкин, Иакова - Сергей Барышев. В роли братьев Иосифа - Александр Колясников, Виталий Иванов, Клим Кудашкин, Михаил Коноваленков, Владимир Симонов-младший, Иван Назаров, Иван Захава, Сергей Васильев, Данила Гнидо, Даниил Бледный. В жен Иакова перевоплощаются Владислава Басова и Анна Чумак. В "Иосифе и его братьях" также заняты заслуженные артисты РФ Александр Павлов и Александр Рыщенков, актеры Наталья Молева, Анастасия Джентилини, Андрей Титов.
"В чем зерно моей роли? Что здесь должно зацепить? Любовь. Безграничная любовь - сначала к женщине, а потом к сыну. Потому что это топливо, которое наделяет Иакова силами существовать, держит его на плаву, то, что дает ему прожить такую долгую жизнь. Сначала любовь к жене и сыну, а потом - и к обществу", - поделился с журналистами после предпоказа "Иосифа и его братьев" Сергей Барышев.
Никита Шаманов же назвал своего героя символом любви и всепрощения. "При всех тех тяготах, которые переживает Иосиф, он продолжает верить в людей, несет в себе большую любовь - к человеку, к Богу, к природе. Ко всему, - отмечает актер. - Это спектакль о всепрощении, а Иосиф, наверное, в некотором смысле и есть символ всепрощения. И символ любви. Ведь он ребенок, в этой самой любви рожденный".
Под занавес
Заключительное слово сказал Юрий Титов. "Для нас было важным, чтобы весь спектакль был, как иконостас: бытописание с сюжетами из Ветхого Завета, из Нового Завета. Мы стремились к "картинности" мизансцен. Это очень важно, потому что Томас Манн проваливается в мировую культуру, купается в ней. И нужно было это сохранить, отразить. Ведь Ветхий Завет - предтеча Завета Нового, здесь много параллелей: и Иуда, и проданный за сребреники Иосиф, и мизансцены поцелуев. У Манна все это есть - необходимо только вытянуть. А вытянуть, не опираясь на картины Караваджо, Рембрандта и так далее, невозможно. Поэтому в финале, например, у нас есть сцена, где читается "Блудный сын". В общем, - ставит точку режиссер, - связь с живописью краеугольная".
Премьера "Иосифа и его братьев" прошла с аншлагом. Ближайшие показы спектакля состоятся 23 января, 3, 12 февраля, 2 и 17 марта - все билеты на них, как отмечается на сайте Театра Вахтангова, раскуплены.
ТАСС - генеральный информационный партнер театра.