Андрей Андреевич, мы с моим близким товарищем, дипломатом, который и сам мусульманин и родился в Дагестане, как-то в Каире обсуждали тему влияния деревенских традиций на городское население мусульманских стран. В Каире, например, который тысячелетие является мировым суннитским центром, еще 30 лет назад появление на улице женщины в никабе было довольно редким явлением. И моду эту привезли в египетскую столицу деревенские жители, которые успели побыть трудовыми мигрантами в Саудовской Аравии. Теперь в Каире, который сильно прирос населением за счет селян, огромное количество женщин вынуждены закрывать лицо. Но к религии это не имеет никакого отношения. Это явление социальное.

Дагестан. А я напомню, что беседовали с другом, который там родился и вырос. Дагестан традиционный исламский регион, где большая часть населения - это мусульмане-сунниты, которые являются приверженцами шафиитского мазхаба. Традиционно в Дагестане женщины носили потрясающе красивые костюмы, которые полностью соответствуют исламским канонам. И этот костюм никогда не включал в себя никаб или бурку.

Никабы в России появились под влиянием проповедников из стран Залива, а так же под влиянием людей, которые учились в заведениях ваххабитского толка. Но для России мода на никабы - это влияние деревенской культуры стран залива на традиционное восприятие ислама в нашей стране. В общем процесс, который прошли мусульмане Каира, Дамаска или Бейрута. Ну и, например Кабула. В 60-х годах на улицах афганской столицы трудно было найти женщину в бурке.

@epoddubny