Комментарии 0
...комментариев пока нет
✉️ От наших подписчиков:
"Вот к этому посту. Из книги М. Ремизова "Русские и государство":
"Спустя более двадцати лет после распада Союза российская государственность по-прежнему остается постсоветской в своей основе, т.е. сохраняет многие формальные черты прежнего государственного проекта, будучи лишенной его содержания. В сфере национальной политики РФ унаследовала от СССР два главных противоречия.
Первое - противоречие между идеей единой политической нации и принципом многонациональности государства. Во всех государствах живут представители каких-то этнических меньшинств, но это ни в коей мере не делает сами государства "многонациональными". Многонациональность государства - это не факт, а принцип. Принцип политизации этничности, достигающий своего предела в этнотерриториальном делении страны, т.е. наделении этнических меньшинств национально-государственным статусом. По составу населения Россия как раз весьма однородна - как количественно, в смысле преобладающей доли русского населения, так и качественно, в смысле степени культурно-лингвистической унификации.
Иными словами, мы "многонациональны" не потому, что у нас есть этнические меньшинства, а потому, что они были возведены в ранг наций и получили государственный статус, что находится в явном противоречии с логикой гражданской нации, которая предполагает как раз, что этническая принадлежность меньшинств остается их частным делом".
#нацполитика
Telegram
Русские Грамоты 🇷🇺
Доктор исторических наук, руководитель Правозащитного центра Всемирного русского народного собора Роман Силантьев пишет: "Действительно, в нашей стране проживают люди разных национальностей и вероисповеданий, но делает ли это ее уникальной? Ведь разнообразие у нас наблюдается и в половой сфере (представлены как мужчины, так и женщины), и возрастные сегменты наличествуют разные (есть молодые и старые), уровень образования и достатка населения также различается, но мы эти факты принимаем как данность и не подчёркиваем в речах и документах. А вот многонациональность и многоконфессиональность подчёркиваем. Если судить максимально строго, то ровно все страны в мире являются многонациональными и многоконфессиональными. И Ватикан, и Бутан, и Оман не могут похвастаться полной гомогенностью населения. И чем дальше, тем большее разнообразие религий и национальностей будет повсеместно наблюдаться - глобализация всё-таки продолжается. При менее строгом суждении возникают иные критерии многонациональности и многоконфессиональности. Например, мононациональной может называться страна, где в зависимости от системы оценок доминирующий народ превышает 60, 63, 66, 75, 90 и 95% населения. И никакого консенсуса по этим процентам среди специалистов нет, хотя Россия с её 81% русского населения явно ближе к странам мононациональным. С многоконфессиональностью всё ещё сложнее. Во-первых, исторически сложилась путаница между терминами "полирелигиозный" и "многоконфессиональный". Конфессия и религия - это не синонимы, а разные позиции иерархической системы "религия - религиозное направление (конфессия в христианстве)". Например, Азербайджан - это страна скорее монорелигиозная (подавляющее большинство населения придерживается ислама), однако точно поликонфессиональная (численность шиитов и суннитов в её пределах сопоставима). В России же особой поликонфессиональности не наблюдается - подавляющее большинство христиан (примерно 75% населения) не только православные, но и конкретно члены Русской православной церкви, а мусульмане (примерно 11% населения) в такой же пропорции сунниты двух традиционных школ. Далее может встать вопрос о численности проживающих в стране народов - может, этот параметр определяет многонациональность? В России их около 200, что в абсолютном исчислении солидная величина, однако в относительном - уже нет. Если рассматривать только крупнейшие державы, то этническое разнообразие гораздо выше в Индии (причем в десять раз), США (как минимум в пять), Индонезии, Нигерии, Великобритании и Франции. Меньше, чем у нас, такое разнообразие точно у Китая (там официально 56 народов) и, возможно, у Бразилии и Пакистана. Таким образом, выделение многонационального и многоконфессионального характера России никак не подчёркивает её уникальность или какие-либо конкурентные преимущества. В одной системе оценок это выглядит очевидной констатацией факта, характерного ровно для всех государств, а в других системах - весьма спорным и неочевидным утверждением". #нацполитика