Церковный праздник 9 марта: что нельзя делать в этот день, приметы

Этот день имеет глубокие исторические корни, сочетающие в себе как церковные традиции, так и народные обычаи. В народном календаре эта дата получила название "Иванов день" или "Обретение". Рассмотрим подробнее историю праздника, его значение для верующих, а также связанные с ним приметы и запреты.

История обретения главы Иоанна Крестителя

Иоанн Креститель – одна из наиболее почитаемых фигур в христианстве. Он предсказал пришествие Мессии и крестил Иисуса Христа в водах реки Иордан. Согласно Евангелию, Иоанн был обезглавлен по приказу царя Ирода в угоду своей падчерице Саломее и её матери Иродиаде. После казни тело Иоанна забрали его ученики, а голову Иродиада спрятала в "бесчестном месте".

Первое обретение главы произошло в начале IV века. По преданию, двое монахов, пришедших в Иерусалим на поклонение святым местам, получили видение от самого Иоанна Крестителя, который указал место, где была сокрыта его глава. Монахи нашли сосуд с реликвией во время строительных работ у бывшего дворца Ирода. Один из монахов, возвращаясь домой, взял с собой эту святыню, но перед смертью, опасаясь, что не сможет должным образом почитать её, спрятал в земле.

Второе обретение датируется серединой V века. Глава Иоанна Крестителя была явлена благочестивому монаху Маркеллу в том месте, где она была сокрыта. Впоследствии святыню перенесли в Константинополь.

В церковной традиции также отмечается третье обретение главы Иоанна Предтечи (в Русской Православной Церкви – 7 июня), которое связано с её перемещением из Константинополя во время иконоборческих гонений.

Церковное почитание праздника

В день обретения главы Иоанна Крестителя в храмах проходят торжественные богослужения. Этот день выпадает на Великий пост, что накладывает определенный отпечаток на характер празднования. Богослужения отличаются сдержанностью, соответствующей постному периоду, но в то же время подчеркивают значимость события.

Одновременно с этим праздником Церковь вспоминает преподобного Еразма Печерского – подвижника Киево-Печерской лавры, жившего в XIII веке. Он известен своими трудами по украшению храмов, на что тратил все свои средства.

Народные традиции Иванова дня

В народной традиции этот день имел особое значение, тесно связанное с природными явлениями начала весны. 9 марта часто совпадало с периодом прилета первых птиц из теплых краев, что обусловило множество обычаев и примет.

На Руси в этот день традиционно развешивали скворечники, чтобы привлечь перелетных птиц к своим домам и полям. Считалось, что птицы приносят с собой тепло и благополучие. В то же время к воронам относились с опаской, считая их предвестниками несчастий.

Рыбаки особо отмечали Иванов день, веря в хороший клев и щедрый улов. Вечером принято было готовить уху и угощать ею гостей, а также странников и нуждающихся. День считался благоприятным для проявления щедрости и заботы о ближних.

Интересно, что в народной традиции Иванов день считался подходящим для начала лечения от алкогольной зависимости. Существовал обычай: рано утром выйти за порог, взять комок снега из-под правой ноги и зажать в кулаке, дождавшись, пока вода полностью стечет через пальцы. Это символизировало первый шаг к избавлению от пагубной привычки.

Что нельзя делать 9 марта: запреты и ограничения

С праздником связано немало запретов, которые соблюдали наши предки:

1. Запрет на стирку – женщины не стирали в этот день, опасаясь, что вместе с водой "утечет" здоровье всех домочадцев.

2. Отказ от шитья и распарывания одежды – считалось, что это может привести к расставанию с близкими людьми или уходу мужа из семьи.

3. Запрет на разведение большого костра – по поверьям, это могло спровоцировать серьезные семейные конфликты.

4. Отказ от свиста в помещении – свист мог "спугнуть" удачу и материальное благополучие.

5. Избегание подметания пола по направлению к порогу – чтобы никто из родных не покинул навсегда дом.

6. Запрет на подбирание с земли чужих вещей или монет – считалось, что вместе с ними можно забрать себе проблемы и несчастья другого человека.

Кроме того, поскольку 9 марта выпадает на первую неделю Великого поста, верующим предписывается воздержание от мясной, молочной пищи и яиц, запрет на употребление алкоголя и сквернословие. В этот период не проводят свадебные торжества, не венчаются и избегают шумных увеселительных мероприятий.

Народные приметы на 9 марта

Наши предки внимательно наблюдали за природными явлениями в этот день, делая прогнозы на ближайшее будущее:

- Купающиеся в снегу или на проталинах вороны предвещали скорое наступление настоящей весенней погоды.

- Разрозненно садящиеся на ночлег птицы указывали на теплую безветренную ночь.

- Прилетевшие к этому времени птицы сулили хороший урожай хлеба.

- Стук дятла слышался к поздней весне.

- Теплый ветер в Иванов день предсказывал теплое и дождливое лето.

- Снег, лежащий на Обретение, обещал продержаться до апреля.

- Снегопад 9 марта предвещал холодную пасхальную неделю.

- Дождь в этот день сулил сырую погоду на Пасху.

- Пение синицы говорило о скором потеплении.

- Крик зяблика предупреждал о грядущих морозах.

Особое внимание уделялось снам, увиденным в ночь на 9 марта. Считалось, что они особенно значимы и могут открыть истинное положение вещей. Приятные сновидения толковались как свидетельство благополучия, а кошмары указывали на неудовлетворенность жизнью.

Современное восприятие праздника

В наше время день обретения главы Иоанна Крестителя остается значимым праздником для православных верующих. В храмах проходят торжественные богослужения, хотя в силу выпадения на постный период они не столь пышные, как в другие праздничные дни.

Многие народные традиции, связанные с этим днем, постепенно уходят в прошлое, но некоторые до сих пор сохраняются, особенно в сельской местности. Верующие стараются следовать церковным предписаниям относительно поста и воздержания, а также обращают внимание на приметы, связанные с погодой.

Таким образом, 9 марта объединяет в себе глубокое церковное содержание и богатые народные традиции, отражающие многовековую культуру нашего народа и его представления о взаимосвязи духовного и природного миров.