Русь, куда ж несет тебя Центральный банк? (ч. 2, ч. 1 см. выше)

И вот ведь парадокс: в советское время, когда государство было подчеркнуто светским (можно сказать, официально атеистическим) в Госбанке СССР не считали изображения «объектов религиозного назначения» на купюрах недопустимым. Поэтому на купюрах 3, 100 рублей мы видим Архангельский собор, Колокольню Ивана Великого в составе изображения Кремлевского ансамбля. А на купюре 1000 рублей (уже 1992 г.) – собор Василия Блаженного. Согласно заявлению господина Белова, при изображении столичного Кремля на купюрах надо теперь фотошопом вырезать все его храмы, колокольни и кресты?

Очень сильно сомневаюсь, что в Банке России с момента его основания в 1990 г. работали исключительно воцерковленные православные христиане. Но тем не менее, почти на всех рублевых купюрах РФ можно увидеть православные храмы, монастыри и кресты (Софийский Собор Великого Новгорода (5 рублей), часовня Параскевы Пятницы Красноярска (10 рублей), Соловецкий монастырь (500 рублей), Иоанно-Предтеченский храм Ярославля (1000 рублей). И это абсолютно логично, никому и в голову не могло прийти иное – потому что они являются культурно-исторической сутью, самыми знаковыми местами городов России, которые были выбраны в качестве символов наших купюр.

Никому не могло прийти… вплоть до 2020-х годов. Да вот пришло. Пришло на фоне наблюдаемого уже несколько лет гражданами «крестопада» (исчезновения крестов с православных святынь на символах и логотипах разных мероприятий, продукции, обновленных гербах городов). Пришло на фоне известий, что в магазинах у нас сегодня даже на печенье начали ставить маркировку «халяль», хотя в нем не может быть никаких «харамных» компонентов. Пришло на фоне известий, что в регионах в школах отказываются от свинины в горячем питании. Пришло, наконец, на том фоне, что на сайте Центробанка в проходящем до 12 декабря 2024 г. голосовании за новый символ 1000-рублевой купюры пользователям предложено голосовать в том числе за памятник башкирскому националисту Салавату Юлаеву, в ходе своего восстания против царской власти устраивавшему репрессии против русских.

И тут у меня остается один вопрос. Если новая «визуальная политика» в изображениях купюр российского рубля от Центробанка – не национальная диверсия, не деяние, имеющее, вероятно, все признаки госизмены, не удар по культурно-исторической памяти всей нашей страны и ее государствообразующего народа (хотя православные святыни и историю своих родных ныне городов чтут и другие коренные народы России) – тогда как еще это понимать? В то время, когда исламские экстремисты и террористы, у многих из которых руки по локоть в христианской крови, обращаются из захваченного Дамаска к своим «братьям» в России на русском языке, призывая их организовать подобное в нашей стране, запрещать на наших купюрах православные «объекты» и христианские символы – означает ударить в самое сердце Святой Руси/России. Которую патриарх Русской Церкви недавно назвал "ковчегом спасения мира от прихода антихриста" и оплотом традиционных ценностей для всех народов.

Русь, куда ж несешься ты с таким органом денежной эмиссии? Дай ответ. Дает ответ, и он будет очень печальный. Если на высшем уровне не будет предпринято срочных мер по переформатированию такой политики руководства Центробанка – это означает, что сирийский сценарий не за горами и для нашей страны. Тем более, что заграничных бенефициаров такого сценария сейчас в избытке. Больше мне по этой теме сказать нечего.

Иван Ваганов, РИА "Катюша"