«По воде пойдем?»

Встреча первая. 2000 год

Это был год моего прихода в Церковь – семнадцатилетнего светского юноши, студента Училища культуры, мечтающего о яркой жизни в сфере шоу-бизнеса. До этого времени мне довелось быть в храме только однажды – в младенчестве, на собственном Крещении, чего, разумеется, я не помнил. Об отце Серафиме говорили в среде верующих, говорили о его прозорливости, и, конечно же, мне, как новообращенному, захотелось встретиться с таким необыкновенным человеком.

Это было время восстановления Свято-Успенского (тогда ещё) Святогорского мужского монастыря. Всё здесь вокруг было бедно и скромно, но витал в обители особый Дух – Святой. Было легко молиться, было радостно и интересно исполнять послушания и общаться с братией. Хор обители был украшением службы, звучал одухотворённо, возвышенно, чисто. Братия были удивительными личностями, и каждый или был примером какой-либо добродетели, или иногда невзначай произносил какую-нибудь сентенцию, которая глубоко западала в душу и применялась затем в жизни.

Отец Серафим принимал по записи, в небольшой келейке. Ждать встречи с ним приходилось долго, много было желающих – целые списки из нескольких десятков паломников в сутки, из разных городов Украины и России. Поэтому иногда в ожидании встречи приходилось ночевать в обители. Благо и проживание, и питание в монастыре были бесплатными. Ночлег предоставлялся на матрацах на деревянном полу в Покровском храме или на диванчиках в длинном-длинном коридоре одного из корпусов монастыря. А обеды и ужины проходили в паломнической трапезной, в которой постоянно работали два монаха-близнеца: один – всегда угрюмый и серьёзный, а второй – улыбчивый и радостный.

Мне посоветовали угостить чем-то батюшку Серафима при встрече. Купил четыре апельсина. Помню, первый раз попал на приём в келлию сразу. Запомнилось чувство обоюдной радости от встречи и общения. Особенно запомнились прощальные объятия батюшки – он как-то по-отцовски обнимал и уменьшительно-ласкательно называл по имени. В душе сразу же появлялось чувство ребенка, согретого любовью отца. Отец Серафим сразу же благословил меня на воздержание. Причём у меня не было такой просьбы. Значение этого благословения я осознал лишь спустя годы, да и пропустил поначалу это благословение мимо ушей, наломав дров в жизни. Но всё же ушёл согретый особым теплом, которое получил в жизни только от него – отца Серафима.

Встреча вторая. Вопросы

Потом учёба закрутила. Но параллельно начал ходить в храм, а иногда исповедоваться и причащаться. В Церкви, в среде прихожан, в то время шли разговоры о необходимости духовника для каждого христианина. Мне захотелось, чтобы моим духовником стал именно отец Серафим. Вторая встреча была осознанная. Подготовился к ней. Пришел с вопросами. Можно ли смотреть телевизор? Как правильно соблюдать пост по средам и пятницам? – и т.п. Все ответы батюшки я скрупулезно записывал в блокнотик. Отец Серафим терпеливо на всё ответил и благословил.

Затем был перерыв во встречах. Два года учебы. Вставал вопрос о дальнейшем обучении. Решил менять сферу, стоял на распутье. Написал батюшке письмо. Ответ был таков:

«Мир тебе, раб Божий! Если сердцем хочешь пойти путём служения Богу всей своей жизнию, то Торговый институт – это путь в другую сторону для тебя. Молись ко Господу, да поможет Он тебе избрать путь в жизни. Если получится, приезжай в монастырь, побеседуем. Помни, что хотящий работать Господу должен готовить душу ко искушениям. Помоги Господи. С любовию о Господе, архим. Серафим».

Встреча третья. После «наломанных дров»

Отец Серафим расстроился.

Встреча четвёртая. Сентябрь 2006 г.

Поступил в семинарию. Обычно отец Серафим был добр и радостен, но это была единственная встреча, при которой он был строг. Мы приехали в монастырь вместе с мамой. Шла вечерняя служба. Никого рядом с келейкой батюшки не было. Висело объявление: «Отец Серафим сегодня не принимает». Расстроившись, мы всё же задержались около дверей келлии, решили чуть-чуть подождать. И вдруг выходит батюшка вместе с келейником и строго начинает нам говорить: «Что такое? Почему не на службе? Всё по-своему! Никакого послушания!» – и пошёл на службу. Вот так вот мы с мамой и получили….

Встреча четвертая. Февраль 2007. Хождение по водам

На улице рядом с обителью мела метель, стоял мороз. Речка Северский Донец почти полностью была покрыта льдом, только самая её середина, под действием сильного течения, оставалась незамерзшей.

Когда мы встретились с батюшкой, ещё было светло. Он стоял возле Успенского храма и показывал паре паломников свой деревянный посох, в который один добрый человек вбил большой гвоздь – для безопасности при гололёде. А мне благословили помогать братии убирать в Успенском храме. Отец Серафим, увидев меня, обрадовался и удивился, воскликнув: «Раб Божий!», и одному из своих спутников сказал: «Один юноша всего день проходил послушание в монастыре, и Господь только за это поставил печать избранничества на чело его».

Мы остались с батюшкой наедине, он благословил мне вслух читать Богородичное правило. Молитва началась, и мы вместе пошли сначала в иконную лавку, а потом к замёрзшей реке. Отец Серафим хотел перейти с одного берега реки на противоположный, но не знал, что середина Северского Донца не была покрыта льдом. Мы шли от одного берега реки по льду на другой, прямо к холодной воде посередине водоёма. Эта непокрытая льдом часть реки протянулась на сотни метров по линии течения. Когда мы дошли до места, где лёд был тонок, батюшка остановился. Он посмотрел в одну сторону, потом в другую, и сказал: «Так она же льдом не покрыта. Что же делать?» Затем посмотрел на противоположный берег, повернулся ко мне и спросил: «А по воде пойдем?» Видел бы кто-нибудь мои глаза и почувствовал бы моё психическое состояние в тот момент. «Вижу, у тебя аж дух захватило», – продолжал он. Да, у меня действительно захватило дух, потому что в тот момент у меня появилось чувство, что это – пойти по воде – возможно! Меня очень удивила и на всю жизнь впечатлила эта живая вера монаха, которая частично повлияла и на моё маловерное сердце.

По воде мы, конечно же, не ходили. Мы и дальше шли по крепкому льду и молились Царице Небесной.

Встреча шестая. Лето 2007. Каникулы в семинарии

Встретиться получилось только с другими паломниками. Батюшке нездоровилось. Он вышел ко всем с проповедью, что делал всё чаще. Вот некоторые афоризмы, изречения и поучения, записанные мною в блокнот, которые он произнёс в тот день:

• Попробуй себя исправить. Пётр Первый говорил: «Всей Россией управляю, а собой – не могу».
• Ты потерпи, не ропщи сразу, верь в Промысл Божий.
• Посочувствуй. Если смиришься, Господь даже даст больше.
• Нужно исполнять христианский жертвенный долг любви в профессии, чтобы говорили «спасибо». За это слово можно вечность купить. Три «спасибо» – и человек вошёл под Покров Божией Матери. Чтобы не деньги были главным.

За это слово можно вечность купить. Три «спасибо» – и человек вошёл под Покров Божией Матери

• Подвиг христианский – пожертвовать, чем можешь.
• Уедете – «Господи помилуй». Не судите. Помните хорошее.
• Да не зайдёт солнце во гневе. Примирись.
• Голова болит, потому что думаешь, о чём не надо.
• Духовная болезнь – смотреться в зеркало.
• Искорени какой-то грех – тогда Господь поможет в беде.
• Посочувствуй – это вменится в слёзы на Исповеди (цитата).
• Живи как все – широкий путь.
• Не забудь укорить себя.
• Молитва от сердца (своими словами) доходит до неба.
• Господь – в простом сердце.
• Целомудрие красит. Девство не возвращается, но изменяется вид лица, даже если девство потеряно.
• Смирение – огонь для бесов.

Встреча седьмая. Лето 2008

Каникулы проводил в одном из монастырей Украины. К отцу Серафиму приехал с настоятелем монастыря. Мне понравилось уважение отца Серафима к моим желаниям, моим чувствам, моим мыслям. Настоятелю, уже пожилому, нужен был священник в монастырь. Отец Серафим остался со мною наедине и спросил: «Тебе нравится у отца Д.?» Я ответил: «Ну, мне нравится сам отец Д.». Это действительно был хороший священник-монах, ныне покойный. Отец Серафим сказал: «Да, мне тоже». Но у меня было понимание, что готовности к священству у меня пока нет. И к тому же, чтобы остаться в определённой обители, на мой взгляд, нужно иметь расположение, чего у меня тоже не было. Мои чувства и мысли были отцом Серафимом уважены, и никаких благословений на священство и служение в обители он не дал.

***

Затем снова были встречи, которым трудно дать счёт. И не только в лавре. Отец Серафим пастырски окормлял сестер Касперовского женского монастыря в посёлке Грузско-Ломовка Донецкой области. Пару раз мы встречались и там. Я писал ему: решал вопрос женитьбы или монашества. Отец Серафим к этой дилемме подходил деликатно.

Вообще, стоит отметить, что ожидание приёма в лавре проходило в небольшом коридорчике рядом с келлией, в котором батюшка благословлял читать книги ныне прославленного старца Паисия Святогорца. И бывало так, что, даже не попав к отцу Серафиму на приём, ответ на волнующий вопрос я получал из книги, которую читали мы – паломники.

Бывало так, что, даже не попав к отцу Серафиму на приём, ответ на волнующий вопрос я получал из книги, которую читали паломники

После 2013 года отец Серафим, будучи в Святогорской обители, всё чаще и чаще выходил в коридорчик на общую проповедь. Вот, что он говорил:

• Господь не даст скорбь или болезнь выше сил.
• Носите тяготы друг друга.
• Важно, не сколько лет прожить, а как прожить.
• Нужно научиться уступать друг другу.
• Случилось хорошее – благодари Бога, и хорошее останется. Случилось плохое – благодари Бога, и плохое прекратится.
• Вторая мировая война была для покаяния, а третья мировая будет для истребления.
• Никогда не бывает так дорог и любим человек Богу, нежели когда он на Исповеди, перед духовником, убивает свою гордыню. Лучше, чем в этом состоянии, ты человека никогда не увидишь.

Рассказывал о поучении одного подвижника:

– Батюшка, куда мне идти? В монастырь или замуж?

– А ты куда хочешь?

– Не знаю. Как вы скажете.

– Нет, как ты. Хитрая какая. Я тебе скажу: «Замуж» – буду виноват; скажу: «В монастырь», – тоже буду виноват. Выбирай сама.

И так получилось – вышла замуж. Через некоторое время приходит:

– Что это такое? Попался моряк. Полгода со мной, полгода плавает.

– Моя благословенная душа, ты же так хотела и замуж, и в монастырь. Ну, вот и получи. Терпи.

После проповедей батюшки мы все брали благословение и расходились. Но без утешения мне, например, почти никогда не приходилось уезжать. Бывало, что нужное мне слово звучало не только из уст батюшки, поучений старца Паисия, но и от монастырской братии, подвизающейся здесь. И поэтому всегда хотелось возвращаться в обитель Матери Божией снова и снова.

Встреча следующая. Зима 2016–2017

Я принял решение рукополагаться, что батюшка поддержал и благословил. Уже в эти годы он называл меня своим чадом, что, конечно же, было мне приятно. Отец Серафим – мой духовный наставник. Мои жизненные промахи он обсуждал только в контексте конфиденциальных бесед.

Встреча последняя. Осень 2019

Это была уже встреча архимандрита и диакона. Не думал, что эта встреча будет последней. Свой небольшой отпуск проводил на послушании в Святогорской обители. Отец Серафим встретился со мною за эти благословенные дни трижды. Вторая из этих встреч была особенная. Он решил вместе со мной сходить в Арсеньевский скит.

Это скит, который был разрушен после революции 1917 года, но пещеры, входящие в его систему, целы. Находится это святое место в глубине Святой горы. Чтобы дойти до него, необходимо было осуществить целое путешествие, и отец Серафим, загадывая эту авантюру, делал оговорку: «Если будут силы у меня». И вот – благословенный день: хорошая погода, и батюшка в силах. Раньше часто видел, как отец Серафим уходит с паломниками-мужчинами в глубину Святых гор, и, конечно же, мне тоже хотелось оказаться на месте этих счастливчиков. И вот моя маленькая мечта наконец-то осуществилась.

Отец Серафим сразу сказал мне читать Богородичное правило. Погода была великолепная, светило солнце. Мы вышли за территорию обители. Прошли место, где раньше стоял Преображенский храм, также разрушенный после 1917 года. Здесь батюшка остановился, перекрестился. Прочитывая десятки молитв «Богородице Дево», отец Серафим наизусть произносил курсивный текст из книжечки «Богородичное правило» и буква в букву говорил, какое событие из жизни Девы Марии после этого десятка мы воспоминаем. Дорога была длинная: посадки, полянки, большие поля, лес. Проходя лесом, мы слышали полёт какой-то крупной птицы. Каждый мах крыльев был тяжёлым, медленным. И жаль, что густота леса скрыла от наших глаз этого дивного великана. При выходе из леса на горизонте показался небольшой дом. Батюшка сказал, что в нём живёт неведомый миру подвижник. После восьмого десятка молитв «Богородице, Дево, радуйся…» отец Серафим благословил читать 100 Иисусовых молитв – и далее возвращаться к Богородичному правилу.

Молясь, мы дошли до указателя. Он представлял собою деревянный однометровый столб с доской. За этим указателем нами был сделан поворот направо вглубь леса. Начинались сумерки. Тропинка была узенькая, на одном отрезке, как мне показалось, с уклоном в 45 градусов. На этом участке мы брались за специально установленные деревянные перила. Меня удивила ловкость маститого архимандрита – он шёл первым и справлялся с препятствием самостоятельно, хотя посох в руках уже несколько лет был его неизменным спутником. Тропинка уходила вниз. Скитские пещеры находятся в большом природном лесном углублении. На подходе к пещерам поверхность земли выравнивается.

Вход в пещеры Арсеньевского скита – природный. Внутри темно. Батюшка достал фонарик, включил его. Мы вошли внутрь. Пройдя несколько метров, отец Серафим показал мне место, где раньше производился обогрев пещеры – природное пространство, размером с комнату, с узким проёмом на самую вершину скалы для выхода дыма. Рядом с этим пространством – место для ночлега подвижников прошедших веков. Затем по длинному узкому ходу внутри скалы мы прошли к пещерному храму. Здесь пространство помещения обширнее, стоит подсвечник, над ним – иконы. Мы затеплили несколько свечек, предусмотрительно взятых с собою батюшкой. Некоторое время мы пробыли в храме, пещерах – и пошли обратно к выходу.

При выходе из пещеры в лес стало темно. Отец Серафим сказал: «Здесь, вообще-то, есть две дороги к монастырю: одна – та, по которой мы пришли, а вторая – через лес. Как пойдём?» Я, глядя на беспросветную тьму вокруг, ответил: «Батюшка, давайте пойдём той дорогой, по которой мы сюда пришли». Он ответил: «Ну, хорошо, пойдём через лес». Ну, что ж. Послушание. Мы пошли через лес.

Густо растущие высоченные деревья, кустарники, узенькая тропинка, усеянная листвой, и луч от фонаря – это всё, что было видно в начале нашего пути. Это время показалось мне вечностью. И вот развилка. Отец Серафим остановился и спросил вслух сам себя: «Так, а здесь куда же? – посмотрел по сторонам, затем добавил: – Пойдём сюда». Пошли. Тропинка становилась всё уже и уже, начинало холодать, и снова везде – густые деревья, кусты, луч от фонаря, и больше ничего. Но вдруг тропинка закончилась!.. Мы упёрлись в густую стену деревьев и кустарников. Я спросил: «Отец Серафим, а куда дальше?» Он, немного помолчав, оглядываясь, ответил: «Ну, вот, мы заблудились. Я ведь говорил тебе: пойдём обратно так, как пришли».

Я, в шоковом состоянии, выключил фонарик. На мой взгляд, в таком бедственном положении его свет был уже лишним. Но теперь, в этой полной темноте, избавленной от источника электрического света, за густой стеной растительности, создавшей перед нами тупик, стало видно ночное небо. Я просто вскричал: «Отец Серафим, смотрите! Там пустота, там нет леса!!!» Батюшка взял фонарик, включил его, ловко пробрался сквозь остановивший нас растительный тупик, и через несколько метров препятствий мы вместе вышли на дорогу, ведущую к монастырю.

Дальше мы спокойно шли и дочитывали Богородичное правило. Вернулись в обитель поздно. Но с радостью разошлись по келлиям.

Это было последнее благословение, последняя встреча, последнее соприкосновение с любящим пастырем в этой жизни

На следующий день мы снова встретились. Отец Серафим благословил по силам читать Богородичное правило, прибавив, что если я буду читать его полностью, – «улечу». Как обычно, по-отечески обнял и благословил. Это было последнее благословение, последняя встреча, последнее соприкосновение с любящим пастырем в этой жизни.

***

Встречи с архимандритом Серафимом в обители Пресвятой Богородицы подошли к неожиданному для меня концу. За 17 лет они повлияли на светского юношу, который хотел быть шоуменом, но стал церковнослужителем, а затем священнослужителем. Мне кажется, что без батюшки Серафима обитель осиротела. Очень надеюсь, что на смену отцу Серафиму придет достойный пастырь, который займёт в монастыре его место. Очень хочется снова вернуться в эту обитель, и чтобы в ней всё было так, как и прежде: батюшка Серафим, любящие братия, среди которых монахи-близнецы в трапезной, и тот особый Дух – Святой, который совершает перемены в душах человеческих.

Теперь архимандрит Серафим живет в моей памяти: его образ, но главное – его любовь, которой он согрел мою душу.

В наше время говорят, что истинный духовник приводит людей ко Христу, а не истинный – к себе. Отец Серафим в своей пастырской практике просто любил своё чадо. А ведь именно любовь к ближнему указывает на истинного ученика Христова.

Мне отец Серафим дал направление, которому стараюсь следовать по сей день. И сейчас, дописывая воспоминания о встречах с ним, вижу, что следую пока только внешнему направлению – видимому, но пора переходить на внутреннее, невидимое – ЛЮБОВЬ.