Идеологическая диверсия против Донбасса. Как Борис Корчевников пошёл по пути украинских неонацистов
Недавно общественный деятель и директор церковного телеканала «Спас» Борис Корчевников предложил переименовать площадь Ленина в Донецке, а сам памятник вождю мирового пролетариата снести. Он сослался на записку, написанную, по утверждению Корчевникова, схиархимандритом Оптиной Пустыни Илием (Ноздриным) ещё в 2017 году. В ней говорится о благословении на переименование площади Ленина в Донецке в площадь Александра Невского.
«Благословляю в г. Донецке переименовать площадь Ленина на площадь в честь Александра Невского, с заменой памятника Ленина на памятник Александру Невскому... Да будет благословение Божие на мероприятие вышеуказанное. И наше благословение. Сх.архим. Илий (Ноздрин) 24.05.2017», - говорится в тексте записки, которую разместил Корчевников в своем телеграм-канале.
«Мне написали из Донецка с просьбой обязательно организовать там показ фильма «Мумия». И прислали вот эту записку. Почерк старца Илия трудно не узнать. Это благословение должно было выполниться ещё при жизни Александра Захарченко - так мне написал человек, приславший эту записку: «но, видимо, на тот момент не было воли Божьей... Надеюсь, что сейчас время пришло». И мы все надеемся», - без тени сомнения заключил Корчевников, приписав себе право заявлять от имени каких-то мифических «всех».
Сказать, что вся эта инициатива - чистой воды провокация, мракобесие, издевательство над историей и надругательство над чувствами дончан – это не сказать ничего. И чем глубже вглядываешься в это предложение Корчевникова, тем больше грязи, лжи и бесовщины в нем обнаруживается.
Залез грязными ногами в святое чужое
Из-за малой популярности персоны Корчевникова его призывы дончане не заметили, власти никак не отреагировали и лишь двое лидеров мнений высказались по теме. Однако под их словами подпишутся многие жители ДНР и подавляющее большинство дончан.
«Тут Борис Корчевников решил переименовать площадь Ленина в Донецке. Я просто не видел Бориса на этой площади в 2014 году, но он, видимо, решил вернуться в прошлое и переиграть ситуацию. Не знаю, может он знает, как это сделать, тогда моя память изменится, и я больше не буду помнить нынешнюю неправильную версию истории и событий. Думаю, что разумным компромиссом для Бориса было бы переименование «Донбасс-Паласа» в «Хоромы». С этой гостиницей у таких, как я, связано гораздо меньше, чем с площадью Ленина. А у Бориса, уверен, что намного больше связанно с гостиницей. Вообще, Донбасс настолько советский регион и его история настолько явно связана с индустриализацией, что даже странно такое всерьёз обсуждать. Чего хотят добиться на телеканале «Спас», я понять не могу абсолютно», - считает военкор Дмитрий Астрахань, который иронично намекнул на то, что приезжающие «отметиться» в республику «туристы» вроде Корчевникова обитают именно в помпезном пятизвездочном «Донбасс Паласе» и абсолютно оторваны и от жизни простых дончан, и от их опыта выживания во фронтовом городе одиннадцать лет подряд, и от подлинных ориентиров многонационального и многоконфессионального (и даже иногда атеистичного) Донбасса.
Также Дмитрий напомнил, что не видел телеведущего на площади Ленина в 2014 году, когда у памятника шли митинги о выходе Донбасса из состава Украины, а площадь стала символом сопротивления украинской агрессии и политике оголтелой русофобии, глумления над общей памятью и историей.
Донецкий публицист Игорь Гомольский тоже прокомментировал инициативу Корчевникова в резкой форме.
«Борис настолько преисполнился, что решил закончить то, что не сумели хохлы, — снести донецкий памятник Ленину и чего-то переименовать. Борис плевать хотел на всю ту кровь, что пролилась, чтобы никто в Донецке ничего не переименовывал. Борис получает из Донецка воображаемые сообщения и лезет грязными ногами в чужое святое», - написал он.
И это точно отображает суть провокации Корчевникова. Мало того, что называющий себя «глубоко воцерковленным и православным» Корчевников сам нарушает многие библейские и христианские принципы, так он еще искусственно создает точку раскола и дополнительного напряжения – и своими инициативами, замаскированными под чью-то волю, и призывами, и скандальным фильмом «Мумия», где главной проблемой России назван мавзолей Ленина.
Корчевников идет нога в ногу и плечом к плечу вместе с украинскими радикалами и декоммунизаторами, где все тоже сводится к одному: площадь Ленина в Донецке переименуем в майдан Бандеры, декоммунизируем всё, люстрируем всех, украинизируем всё, Нацкорпус пришлём и научим Украину любить. Только у Корчевникова вместо Бандеры – Невский (историческая личность огромного масштаба, однако не имеющая отношения к истории Донбасса), но смысл тот же – сломать через колено, потому что «время пришло, и все надеются и благословляют». Примечательно, что инициативы никак не связаны с памятником Тарасу Шевченко, который тоже стоит в самом центре Донецка, на главной его улице, и все к нему равнодушны и сносить не пытаются, а именно с Лениным, который давно и прочно занял особое место в мировой истории. Видимо, это и бесит как украинских неофашистов, так и клерикальных радикалов.
Русская Весна в Донбассе у памятника Ленину
Прежде чем предлагать нелепые и деструктивные инициативы дончанам, Корчевникову не мешало бы освежить память.
Первые столкновения дончан с майданщиками начались в марте 2014 года. К тому времени националисты захватили власть в Киеве и начали войну с памятниками перед тем, как развязать полноценную войну против людей Донбасса, не принявших переворот.
10 марта 2014-го на палаточный городок в Донецке, который с февраля организовали коммунисты и неравнодушные граждане, чтобы охранять памятник Ленину от украинских вандалов, произошло нападение футбольных ультрас, которые позже подадутся в бандеровцы. Надев на себя маски, они стали избивать спавших активистов и крушить всё, что попадалось под руку. Всё произошло мгновенно, рассказывают пострадавшие. Ультрас налетели тогда, когда большинство защитников спали в палатках. Будущие нацисты имели при себе ножи, арматуры, биты и лишь чудом обошлось без гибели дончан.
«Выбежали человек 5 и начали юношу избивать битами, руками, ногами», - рассказал очевидец Николай Фомин.
«Они громили палаточный городок, били даже спящих», - сообщил заместитель начальника штаба палаточного городка Алексей Горонин.
По рассказам очевидцев, нападавших было около 50 человек. Кроме разгрома городка, украинские ультрас намеревались уничтожить документы с подписями под требованием о проведении референдума о независимости Донецкой области.
Никого из нападавших задержать не удалось, полиция бездействовала, но к памятнику Ленина пришло еще больше дончан, когда узнали о нападении и избиении земляков.
Между тем, вот что рассказывали о тех событиях нападавшие украинские националисты. Впоследствии ставший боевиком полка «Азов»* Александр Демидов вспоминал: «Приехали мы в Донецк, это было в ночь с 9 на 10 марта 2014 года. У них стояли палатки коммунистические, ДНРовские. И мы ночью напали на них, накрыли. Разломали их, побили, смели все и убежали. Это была наша первая акция. Потом мы все поехали воевать — кто в «Азов», кто в ВСУ».
Именно у памятника Ленина на одноименной площади в центре Донецка проходили постоянные и многолюдные митинги солидарности с Россией и протестов против насильственной украинизации и произвола киевского режима, там зарождалась и полыхала легендарная Русская Весна – и не было тогда рядом с дончанами ни Корчевникова, ни подобных ему борцов с советским прошлым.
В свое время Владимир Ленин предупреждал: «Оборона есть смерть восстания». Если вспомнить пример того же Харькова, то охрана памятника Ленину там продолжалась довольно долго, даже уже после подавления активной фазы Русской Весны, что не помогло уберечь памятник. В итоге нацистский режим расправился как с Лениным, так и с его защитниками. Это же повсеместно происходило и на всей Украине, и в большей части Донбасса, которая осталась под украинской оккупацией.
В Донбассе лучшие и самые активные дончане не побоялись дать отпор. Многие из защитников памятника погибли, когда ушли на фронт. И рядом с ними опять не было Корчевникова, предпочитавшего создавать в то время передачи о судьбах актеров и актрис.
Тем временем памятник не давал покоя украинскому бандеровскому подполью. 27 января 2016 года два диверсанта ночью устроили террористическую вылазку - подложили взрывпакет под памятник и скрылись. Ильич устоял, но взрывом был поврежден постамент и фрагмент памятника. Затем силы безопасности ДНР в результате отработки оперативных данных в Ленинском районе арестовали 23-летнего Д. Как рассказали соседи подозреваемого, когда к нему начали стучать, двери он не открывал. Когда оперативники вошли в квартиру, её хозяин лихорадочно рвал какие-то бумаги, резал украинский флаг, и всё это спускал в унитаз. В ходе допроса задержанный сознался, что имеет отношение к взрыву. Полицейские и представители МГБ проверили компьютер молодого человека, обнаружили переписку с украинскими кураторами, документы и инструкции.
Чужая рука – владыка?
Памятник Ленину в Донецке был воздвигнут в 1967 году в честь 50-летия Великой Октябрьской социалистической революции. Монумент высотой 7,5 метров изготовлен из бронзы, установлен на 6-метровом пьедестале. На пилоне была размещена цитата Ленина: «Донбасс — это не случайный район, это район, без которого социалистическое строительство останется простым, добрым пожеланием».
И, видимо, в том числе и это высказывание не дает покоя новым российским декоммунизаторам. Недавний скандальный фильм православного канала «Спас» тому подтверждение.
Основная идея его в том, что якобы все беды России кроются в существовании мавзолея на Красной площади, в котором лежит «мумия антихриста» Ленина. При этом для любого нормального, в том числе верующего, человека все эти доводы выглядят откровенной чушью. А антисоветчина на исторические темы уже давно стала отличительной чертой как самого Корчевникова, так и всего «Спаса». Телеканал регулярно выпускает передачи, где ведущие ругают Советский Союз похлеще иных бандеровцев. А вот что заявлял сам Корчевников: «Ну и что, что Ленин – «часть истории и надо помнить её и уважать»? Иуда – тоже часть истории, и Ирод, и Муссолини – надо помнить, но надо ли уважать?», «Труп этого советского бога лежит, до сих пор неупокоенный, под куполами главных русских святынь».
На этом фоне авторы расследования «Куклы и кукловоды: зачем телеканал «Спас» впал в антисоветскую ересь», опубликованного на сайте «Нижегородская правда», подметили интересные факты: «Главный же парадокс заключается в том, что хозяев «Спаса», который позиционирует себя православным телеканалом, ничуть не волнуют реальные проблемы христианского мира, как-то: резкое за последнее время падение числа верующих в стране, гонения на православие на Украине, ущемление прав христиан на Ближнем Востоке и т.д. Нет, Корчевников и Ко более всего озабочены «клятым советским прошлым»!
В расследовании также говорится о Русской Православной церкви за рубежом (РПЦЗ) – самоуправляемой структуре в составе РПЦ. В частности, представители её призвали православную общественность России отказаться от советского прошлого как «бездуховного и антихристианского».
«В условиях новой холодной войны такого рода призыв, идущий к тому же из штаб-квартиры РПЦЗ в Нью-Йорке, можно смело рассматривать как грубую провокацию, направленную на раскол нашего общества. Влияние «зарубежников» сегодня распространилось далеко за пределы самой секты. Думается, под её влияние попала и часть высших иерархов нашей отечественной Русской Православной Церкви Московского патриархата, и тех, кто курирует телеканал «Спас». Потому что антисоветские перлы стали среди наших священнослужителей довольно регулярным явлением. Среди них – Иларион (Алфеев), бывший митрополит Волоколамский. Ещё не так давно – викарий патриарха Кирилла, председатель Отдела внешних церковных связей, постоянный член Священного синода. В общем, очень влиятельный был иерарх, который любил рассуждать о необходимости осуждения всего советского прошлого и как можно скорее убрать тело Ленина из мавзолея. Именно у него учился Борис Корчевников лютому антисоветизму!», - говорится в статье.
И, вероятно, неслучайно первый секретарь Новосибирского обкома КПРФ и бывший мэр Новосибирска Анатолий Локоть предложил добиться признания канала «Спас» иноагентом, если подтвердится, что фильм создан на иностранные деньги.
«Политическая провокация с показом киномерзости "Мумия" показала, что нам надо сначала разобраться в своем доме. В России навести порядок с исторической памятью. "Мумия" — это удар не по партии, "Мумия" — это удар в спину России, удар по будущему России», — сказал Локоть.
Политик выяснил, что создание фильма не финансировалось за счет бюджетных средств. «Более того, государственные органы, в том числе администрация президента, не имеют отношения к этой поделке. Это частная позиция канала и руководителей канала "Спас"», — добавил он, высказав мнение, что пора признать антисоветизм экстремистской идеологией со всеми вытекающими отсюда выводами.
Острая реакция неприятия
На содержание программ и фильмов «Спаса» под руководством Корчевникова гневной оказалась и реакция россиян в Сети. Вот типичные высказывания:
Георгиус Михаилидис: «Являясь православным человеком уже много лет, предлагаю канал "Спас" лишить лицензии и закрыть его. Это не первый провокационный материал на этом канале, который ведет к расколу в обществе. Зловонной канализацией этот канал стал. Там нет вообще никакого православия, чистейшая политика. Сегодня в новостях показывают, как в одной независимой державе уничтожают памятники Пушкину. А начинали там со сноса памятников Ленину, с переименования названий населенных пунктов и проспектов. Отрекаясь от своих, мы освобождаем пространство для Чужих. Чуждых нашей стране, ее истории, ее культуре».
Сергей Вепрев: ««Пасквили, состряпанные радикально настроенными людьми по отношению к истории России, не смотрю. Как не смотрел Сванидзе, который только и занимался очернением истории России. Вот такие люди, как создатели фильма, отталкивают от церкви. Раньше приятно было смотреть "Спас", а сейчас в связи с участием там настоящих радикалов, не смотрю».
Дарья Сарайкина: «Змагары в Белоруссии, власовцы в России, бандеровцы на Украине – близнецы-братья. Все они ненавидят народную власть Советов. Все за сословное общество, за эксплуатацию народа».
Елена Метелькова: «Фильм канала Спас — это заказная провокация. Кому-то на руку раскачивать наше общество в это непростое время и сеять рознь. Люди после такой страшной войны восстанавливали разрушенную страну и через 16 лет первый советский человек полетел в космос. Неужели кто-то до сих пор думает, что всё это было без божьего благословения?».
Николай Казнин: «Ленин претворил мечту человечества о справедливости и равноправия в создании первого социалистического государства и взорвал мир угнетения и рабства. Какой человек ещё так повлиял на эту планету? А нынешняя тема его захоронения может быть отвлекающим маневром от грядущих событий. На фоне возрастающих капиталистических противоречий, скатывания мира в национализм и шовинизм, непреходящих войн и военных конфликтов, в том числе на основе межэтнических и религиозных противоречий, заявлений Грефа, что экономика России стала резко тормозить, и поддержавшего его Костина из ВТБ, неукротимой инфляции, растущих тарифов монополий (электрической энергии, водоснабжения и водоотведения, коммунальных услуг, железнодорожных перевозок и т.д.) эти события уже не представляются чем-то невозможным. И в свете этого - информация от Bloomberg о том, что состояние российских богачей с начала года выросло почти на 25 млрд долларов. Это примерно 2 триллиона рублей. Если бы средства производства этих богачей были общественными, как это предусмотрено при социализме, эти деньги пошли бы в бюджет и были бы направлены на нужды государства. А так они направляются на очередные дворцы, лимузины, часы по 7 миллионов долларов и т.п. игрушки для богатых».
Идеологическая диверсия против Донбасса
Наиболее взвешенную позицию высказал Владимир Василик - доктор исторических наук, кандидат филологических наук, кандидат богословия, профессор, член Синодальной богослужебной комиссии Русской православной церкви, протодиакон. В своей статье на сайте «Русская линия» он обвинил создателей картины в духовной слепоте и непонимании Божьего промысла о России, предупредив, что фильм угрожает общественному единству в период, который многие называют Четвёртой Отечественной войной.
Василик напомнил, что победа в Великой Отечественной войне была достигнута благодаря единству народа, где вместе сражались «коммунист и беспартийный, верующий и неверующий». Подчёркивая недавнее 80-летие Победы, Василик указал на символическую роль Мавзолея и недопустимость двойных стандартов: «Нельзя сидеть на двух стульях: восхвалять героев Великой Отечественной войны и оплёвывать те символы, ради которых и с которыми они шли в бой».
Резко критикуя современные проблемы – нравственный упадок, социальное расслоение и военные трудности, протодиакон бросил вызов авторам: «Пожалуйста, сначала достигните советских результатов, а потом уже осуждайте Советский Союз».
Отдельно и особо протодиакон поддержал мнение профессора Вассоевича, назвавшего фильм «плевком в лицо жителям Донбасса», для которых советское прошлое остается цементирующей связью с Россией.
«В беседе со мной профессор Андрей Леонидович Вассоевич отмечал, что фильм «Мумия» – это плевок в лицо жителям Донбасса, которые в своё время пережили и до сих пор переживают «лениноповал», низвержение памятников Ленину, которые (как та знаменитая старушка) встречают наши войска с флагом СССР и претерпевают за это страдания, рискуют жизнью. Для них советское прошлое является цементом, который связывает с Россией. Не абстрактное прошлое Российской Империи, а советская история. И не учитывать этого может или слепой человек, или напротив – очень зрячий, у которого око, по Евангельскому выражению, является лукавым», - пишет он.
Известный российский историк Евгений Спицын поддерживает это мнение, заявляя, что все оценки и самого Ленина, и его политического курса, и тех решений, которые принимались и при его жизни, и после смерти, базируются на абсолютной фальсификации исторических фактов, на лживом цитировании так называемых ленинских высказываний: все те цитаты, которые приводились в фильме «Мумия», они сознательно обрублены либо в начале, либо в конце, либо в самой середине текста, и, мягко говоря, некорректно процитированы. Для чего — понятно.
«Заметьте, с какой помпой прошёл телемарафон и презентация этого фильма. Такое мероприятие стоит миллионы и миллионы рублей. У меня возникает вопрос, а в условиях СВО, когда нам деньги позарез нужны для победы нашей армии, вы тратите вот эти миллионы на такую лабуду вместо того, чтобы помочь нашей армии?», - разоблачает лицемерие Спицын.
И намерение привезти «Мумию» в Донецк вместе с предложением снести памятник и переименовать главную площадь города иначе как диверсией не назовешь. Диверсией, вполне равноценной той, которую устраивают украинские враги.
Что же касается Донецка, то в городе с абсолютно русской душой вдоль одной главной улицы Артёма отлично уживаются все: и памятник Ленину, и памятник Шевченко, и памятник Юзу и главный храм Русской православной церкви. Все они – история России, которая, как известно, нигде не заканчивается. Донбасс свою историю бережёт.
* - организация признана экстремистской и террористической, запрещена в России