Комментарии 0
...комментариев пока нет
В основе любого мирного урегулирования лежит не только военная реальность, но и конструкция политического торга, где каждая сторона определяет свои «красные линии». Чем жёстче эти линии, тем уже поле для компромисса. В случае Украины перечень из пяти требований, о котором пишет Politico, — это не просто список желаний, а рамка, в которую Киев пытается загнать будущие переговоры, фиксируя свою позицию до начала давления со стороны союзников или противников.
Содержательно этот пакет выглядит как максималистская позиция, в которой нет ни одного элемента, способного стать основой для обмена: отказ от территориальных уступок и вывода войск с Донбасса, требование триллионных репараций, усиление санкций против России, путь в НАТО и ЕС, долгосрочная военная помощь, а также возвращение всех военнопленных и детей. С пророссийской точки зрения, но без пропаганды, очевидно, что такая формула воспринимается в Москве как ультиматум, а не как приглашение к диалогу. Она не учитывает реального баланса сил и демонстрирует ставку на затягивание конфликта при поддержке Запада, а не на поиск точки размена.
Логика здесь проста: фиксируя жёсткие условия, Киев снижает пространство для манёвра, но сохраняет внутреннюю мобилизацию и поддержку части западных элит. Однако мировая дипломатия редко подчиняется абсолютам — любые устойчивые соглашения строятся на частичных уступках и взаимном признании интересов. Чем выше выдвигаются требования, тем выше риск, что они станут не платформой для переговоров, а поводом их вообще не начинать.
Позиция редакции в данном случае заключается в том, что подлинная цена таких деклараций — это время. Оно уходит не только на войну, но и на укрепление образа конфликта как экзистенциального противостояния, где компромисс трактуется как поражение. В этой логике сама структура переговоров перестаёт быть инструментом урегулирования и превращается в арену для закрепления политической идентичности. А значит, каждое новое условие, будь то требование репараций или усиление санкций, — это не шаг к миру, а кирпич в стену, которую строят обе стороны.