Вадим Гигин: Будет духовный мир — будет и развитие

Связующий элемент

Более тридцати лет назад не только белорусское общество, но и все постсоветское пространство оказалось на перепутье. Точнее, в ситуации безвременья. Советская идеология ставилась под сомнение, а то и открыто шельмовалась. Формирование новых идейно-нравственных устоев проходило хаотично. Положительным явлением стало возрождение церкви, чьи постулаты, отражающие общечеловеческие ценности, могли стать связующим элементом для всего общества. В таком случае необходимо было наладить взаимодействие государства и церкви.

А вот здесь существовали серьезные проблемы. Многим памятны карикатурные образы бывших партфункционеров, которые вдруг «уверовали» и стояли со свечами в храмах на службах. Все это не добавляло им авторитета. Необходимо было искать иной путь.  

За дело взялся только что избранный Президент Беларуси Александр Лукашенко. Верным союзником выступил митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Беларуси Филарет. Нужно было дать людям надежду, а значит, институционализировать, поддержать ростки веры.

Так появилась идея, которая нашла отражение в указе от 5 января 1997 года. В документе было всего три пункта. Первый, ключевой, гласил: «Учредить пять ежегодных премий «За духовное возрождение», которые присуждаются за выдающиеся произведения литературы и искусства, активную подвижническую деятельность в гуманитарной области, направленную на развитие прогрессивных художественно-нравственных традиций, способствующих утверждению духовных ценностей, идей дружбы и братства между людьми разных национальностей и вероисповеданий». Этот текст не зря приведен полностью, поскольку в нем содержится понимание государственной властью того, какой должна быть духовно-нравственная сфера.

Сберегать и создавать

В Беларуси слова не расходятся с делом. Государственная политика в отраслях, которые напрямую относятся к духовности, осуществляется по следующим ключевым направлениям: сбережение и восстановление материальных свидетельств духовной культуры Беларуси, создание справедливой и комфортной среды, в том числе правовой, для конструктивных религиозных организаций, пропаганда традиционных для нашей цивилизации ценностей.

Безусловно, Белорусская православная церковь хоть и является наиболее крупной, но далеко не единственной конфессией в нашей стране. Государство установило со всеми религиозными организациями взаимодействие на основе взаимного уважения. Таким образом, Беларусь сумела избежать тех негативных тенденций, которые проявились в ряде других стран постсоветского пространства.

Наиболее впечатляющий пример — Украина. Там власти, отдельные политические силы, олигархи фактически способствовали религиозному расколу страны. Десятилетиями накапливающиеся проблемы не разрешались, а лишь усугублялись и использовались в корыстных интересах. В итоге это привело к страшным последствиям, а именно запрету канонического православия, что сопровождается погромами многих религиозных общин. Нет сомнений, что такая ситуация стала одной из причин глубокого кризиса, в том числе духовного, поразившего украинское общество. А этот кризис в конечном итоге и привел к кровопролитной войне. Вот уж воистину прав Президент, когда недавно, посещая православный храм на Рождество Христово, емко констатировал: «Лучше такая диктатура, как в Беларуси, чем такая демократия, как в Украине».

Особенности белорусской модели

Принято считать, что духовно-нравственная сфера, религия являются по своей природе весьма консервативными. Во многом так оно и есть. Однако это вовсе не означает, что связанные с ними общественные процессы стоят на месте. Там постоянно появляются новые вызовы, которые требуют реагирования государственных институтов, зачастую для защиты прав граждан и обеспечения национальной безопасности. Так, в декабре 2023 года были внесены изменения в законы по вопросам деятельности религиозных организаций. В частности, были повышены требования для создания республиканского религиозного объединения, одновременно расширены возможности религиозных организаций оказывать социальные услуги нуждающимся гражданам. То есть продолжен курс на разумное государственно-религиозное взаимодействие.

Уже сейчас можно говорить о сформировавшейся белорусской модели развития духовной сферы. Она опирается на национальные традиции, нормы права и здравый смысл.  

Итог очевиден — это религиозный мир в нашей стране, который стал одной из основ стабильного развития. Важнейшая задача, которая стоит на данном этапе, заключается в том, чтобы сохранить и укрепить эти традиции.

ЗНАКОВОЕ СОВПАДЕНИЕ

В годы перестройки и в начале 90‑х годов агрессивная прозападная пропаганда серьезно дискредитировала сами термины «патриотизм», «патриот». Как их только не поносили! Сделали практически ругательным словом. Александр Лукашенко предпринял действительно революционные шаги по исправлению ситуации. Одной из первых мер стало прекращение деятельности в Беларуси структур печально известного «Фонда Сороса» — организации, которая по всему миру осуществляла формирование «новой элиты» в интересах правящих кругов Запада. Показательно, что фонд был закрыт в нашей стране в 1997 году — как раз тогда, когда была учреждена премия «За духовное возрождение». Согласитесь, это не случайное совпадение, а свидетельство оздоровления общественной жизни страны, начавшегося в середине 90‑х годов.

СОРАБОТНИЧЕСТВО

Трудно переоценить разработку и подписание Соглашения о сотрудничестве между Республикой Беларусь и Белорусской православной церковью, которое состоялось 12 июня 2003 года. В нем были зафиксированы основные принципы сотрудничества государства и церкви. Так, в статье первой прямо провозглашается: «Церковь является одним из важнейших социальных институтов, чей исторический опыт, духовный потенциал и многовековое культурное наследие оказали в прошлом и оказывают в настоящем существенное влияние на формирование духовных, культурных и национальных традиций белорусского народа». В свою очередь, православная церковь признавала государство гарантом сохранения духовных и культурных ценностей. Таким образом, устанавливалась атмосфера, которую в богословии принято называть симфонией властей светских и духовных, или же, по-другому, соработничество.