Сакен ХУСАИНОВ о свинье под дубом
Фельетон без оптимизма об архитектурных реалиях.
Начну с классического: «давненько не брал я в руки шашек», со времени публикации заметки «Штырь Фадиной» в 2021-м об установке памятного знака «Омск — город трудовой доблести». Тогда каждая сторона конфликта и город проиграли, даже усилия Владимира Мединского были тщетны: архитекторам в очередной раз утерли носы, самодурством и вкусовщиной был реализован заброшенный ныне монумент. Не обошлось без предательства в разношёрстной архитектурной тусовке. Сейчас очевидно, что при правильной постановке объекта «самый успешный мэр Омска» могла бы красивее «наследить» перед вояжем в столицу.
Незабываемым сюжетом моей памяти останется и скупая слеза прошлого губернатора на церемонии прощания с регионом. Без ордена главарь уральской команды временщиков не остался, но комедия завершилась. Постепенно управленцы из его «команды» рассасываются в пространстве большой страны с пометками о работе на высоких позициях, а уж причастных к строительству давно и след простыл.
Кстати, оказалось, что «нет худа без добра». Непринятое предложение архитектора Александра Бегуна по месту стелы трудовой доблести пригодилось для установки памятника Ивану Бухгольцу уже нынешним градоначальником. Но в и этот период архитекторы спасались от недоумия другого типа архитектора-градостроителя и его маниакального упорства избавить горожан от Шара, работы скульптора Василия Трохимчука.
19 июня 2018-го — памятная дата в истории архитектурного Омска. Тогда, имея высокую протекцию новоиспеченная градоуправляющая при прессе указывала место архитекторам. Классика жанра «я - начальник, ты - дурак» точку не поставила, архитекторы отошли в сторону, оставив поле для деятельности студентам. Наступили счастливые ночные бдения для мук творчества мэра — созидателя, чтобы выдать задания исполнителям для оформления дизайн — проектов. Вот откуда берутся ретивые Майи Санду или Каи Каллас. Правильно, от жажды творить! Зло, добро — неважно.
Прошли годы, к несчастью, позиция прочно закрепилась.. Напрасно ждать перемен. Новым и новым хозяевам территории понравились обстоятельства творческого созидания собственных «Я»! Говорят же, что дурной пример заразителен. И нет уже числа Главным и Главнейшим градоустроителям! Выдаваемый лидерам России «жезл высокого вкуса» становится ориентиром для челяди рангом пониже. Ныне даже бывшие историки источают чудеса архитектурного видения для вердиктов: «не люблю, не согласен». В отсутствие аргументов — про «плачу музыку...». Тошно слушать. До этого так долго «тёрся» наш персонаж подле архитекторов, чтобы предать всех после, в интересах собственного хайпа!
Этой зимой, ровно за день как уехать на лечение имел неосторожность дать предложения по благоустройству одного из скверов в центре города. На этот раз встретил сопротивление множества интересантов, которым не смог объяснить вопросы истории места, приёмы исполнения. Об аспектах морали по отношению к убитым в годы Гражданской войны вовсе молчу — не те умы и уши. Один из оппонентов неожиданно «набычился» в желании просто переложить плитку, у другого (историка) ревность к «собственным разработкам!» взяла верх, протащил чертежи далее, уже имея властный ярлык на непогрешимость.
Снова не стали приоритетами ни архитектурное осмысление пространства, ни личный опыт архитектора-пешехода, мечтавшего излечить болезни сквера. Как всегда, сделали вид, что не было вовсе крепких рукопожатий и заверений о твёрдости намерений сделать для омичей «по уму», хоть и руками гастролёров.
Тогда же, в попытке достучатся, вспомнил актуальное творение из русской басенной классики. Название басни — в заглавии статьи. В этой работе Иван Крылов противопоставляет невежество и мудрость, узость мышления и кругозор. Басня о людях, проявляющих невежество и неблагодарность. С введением в обиход Градостроительного Кодекса все глубже проявляется свинское отношение к архитекторам и архитектуре как виду искусства. Архитектурная деятельность выставлена как методика управления в руках власти, множества согласующих структур весьма далеких от творчества и созидания. Сегодня же, когда формируются новые смыслы, именно с архитектурой по пути.
Свинья под Дубом вековым
Наелась желудей до-сыта, до-отвала;
Наевшись, выспалась под ним;
Потом, глаза продравши, встала
И рылом подрывать у Дуба корни стала.
«Ведь это дереву вредит»,
Ей с Дубу Ворон говорит:
«Коль корни обнажишь, оно засохнуть может».
«Пусть сохнет», говорит Свинья:
«Ничуть меня то не тревожит;
В нем проку мало вижу я;
Хоть век его не будь, ничуть не пожалею;
Лишь были б жёлуди: ведь я от них жирею».
«Неблагодарная!» примолвил Дуб ей тут:
«Когда бы вверх могла поднять ты рыло,
Тебе бы видно было,
Что эти жёлуди на мне растут».
Невежда также в ослепленье
Бранит науки и ученье,
И все ученые труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды.