GRAND ENTRETIEN - Un an seulement après le début de son second mandat, le président de la République est dans une impasse politique. L’essayiste analyse les causes profondes de cette situation.
PORTRAIT - Normalienne et ancienne plume ministérielle, cette jeune essayiste vient de publier un ouvrage dans lequel elle décrit les grands paradoxes de notre pays.
GRAND ENTRETIEN - La journaliste Laetitia Strauch-Bonart dénonce la thèse d'un déclin global de notre pays. L'essayiste Malika Sorel-Sutter, bien plus pessimiste, décrit quant à elle l'ampleur de notre malaise identitaire. À une semaine du second tour de la présidentielle, nous les avons conviées à dresser l'état des lieux de la France.
CHRONIQUE - Laetitia Strauch-Bonart, à l’ombre de Peyrefitte et Revel, tente de percer le mystère d’un pays que nous croyons connaître: le nôtre.
GRAND ENTRETIEN - Pour l’économiste Nicolas Bouzou, qui vient de publier L’amour augmenté, loin de tuer l’amour, la modernité le renforce. Si elle pense que les évolutions sociétales et technologiques sont inexorables, l’essayiste Laetitia Strauch-Bonart invite à bien en mesurer toutes les implications.
FIGAROVOX/GRAND ENTRETIEN - L’essayiste, spécialiste des penseurs conservateurs, souligne l’intérêt de cette famille de pensée pour appréhender la crise que nous affrontons.
ÉLÈVE ET MAÎTRE (3/7) - L'auteur de Les hommes sont-ils obsolètes ? est l'une des figures de proue de la nouvelle vague conservatrice. C'est en particulier dans la philosophie d'Edmund Burke, père fondateur du conservatisme britannique, qu'elle puise son inspiration.
Dans un passionnant essai où se mêlent la sociologie quantitative, l'économie et les neurosciences, Laetitia Strauch-Bonart s'inquiète de l'obsolescence programmée des hommes dans les sociétés occidentales. Elle plaide pour une altérité assumée et une égalité d'opportunité.
INTERVIEW- La frontière, longtemps célébrée puis critiquée dans les pays occidentaux, demeure une réalité et un principe indispensables, explique l'essayiste*.
ENTRETIEN - La droite française n'a plus de doctrine, argumente l'essayiste*. Elle se contente d'un post-chiraquisme vaguement libéral, aux contours idéologiques très flous.