Сто лет со дня рождения барда Булата Окуджавы отмечается 9 мая 2024 года
Конечно, здание изменилось. О прошлом напоминает сохранившийся генплан участка и дома №49 по улице Успенской конца 20-х годов прошлого века, где обозначены не только жилые помещения, но и склады, огород. Глазами Булата (в автобиографической книге «Упразднённый театр» — Ванванча) можно увидеть быт семьи в тридцатые годы. Там у Ванванча появилась маленькая, но своя комната с железной кроватью, столиком и шкафчиком для книг. В самой большой комнате — стол и диван, радиоприёмник «ЭЧС-2». А ещё были спальня для родителей, комната для бабушки, большая кухня с кирпичной печью и дубовым чаном для воды.
Конечно, Культурный центр — это не музей. Мебель, вещи семьи не сохранились. Даже стены, планировка дома изменилась. Но сотрудники Центра сумели передать главное — дух того времени, интересы Булата в 30-е годы. Открываешь дверь с фоторепродукцией Б. Окуджавы — и словно погружаешься в его довоенный мир.
Дух того времени передают мебель, железная кровать, радиоприемник тех времен, репродукции фотографий из архива выставочного комплекса УВЗ и фонда МКУ «НТГИА». На фото — панорама строительства Уралвагонстроя, его центральный клуб, цирк-шапито в Комсомольском сквере центральной части города, куда на схватки борцов с удовольствием ходил Булат Окуджава. В общем, шла обычная жизнь мальчишки тех времен с детскими играми, первыми романтическими увлечениями девочками-одноклассницами.
Все вдруг резко изменилось в начале 1937 года. Отец был арестован, через несколько месяцев был расстрелян в областном центре. Мир окрасился в черный цвет, одноклассники стали кричать вслед: «Спички есть, табак найдётся, без троцкистов обойдётся». Семья, пытаясь спастись от репрессий, уехала из Нижнего Тагила. Это не спасло маму Булата, Ашхен Степановну Налбалдян, которую отправили в казахстанскую Караганду, в спецлагерь для жён «изменников» Родины, а затем в сибирскую ссылку.
Понятна саднящая рана, боль, которую носил в себе поэт, выплёскивая чувства на бумагу. А потом Булат взял в руки гитару. И тончайшая лирика, помноженная на мелодизм, дали стране великого барда в конце 50-х-начале 60-х годов. Он стал примером, учителем для многих бардов, в том числе для Владимира Высоцкого.
В Культурном центре воссоздали «квартирник» шестидесятых, время «физиков и лириков», наступившей политической оттепели. Кухонная мебель, старый холодильник, словно «машина времени» возвращают в эпоху, когда звучали задушевные песни, в том числе и Булата Окуджавы. На стене — фото Булата на концерте в Нижнем Тагиле в 1964 году. Это фото сделал известный тагильский фотохудожник, портретист, краевед Иван Коверда. Ещё раз Б. Окуджава встретился с тагильчанами в 1994 году. Он хотел вернуться в Нижний Тагил ещё, но, увы, не успел, скончался в 1997 году.
А песни, проза Булата Окуджавы продолжают жить, в том числе в Культурном центре. Это пластинки, магнитофонные записи, книги. Рядом сборники стихов А. Вознесенского, Е. Евтушенко, В. Высоцкого, других известных поэтов, которые в библиотеке Центра доступны тагильчанам.
Песни Булата Окуджавы выдержали проверку временем. Об этом красноречиво говорят песенные фестивали «Виноградная косточка» и «Возьмёмся за руки, друзья». Одна из новых улиц на ГГМ носит имя Булата Окуджавы. Память о нём остаётся в сердцах тагильчан.
Виктор Кузнецов.