"Я всю зарплату отправляю на гуманитарку" – Марат Мирхайдаров об Уразе на СВО, любви к языкам и пасеке в Башкирии

В последнем вашем посте я видел, что сейчас вы везете финики и башкирский мед в зону боевых действий. То есть даже на СВО держат пост? Как это происходит?

- Конечно, сейчас же священный месяц Рамадан. Мы же в Башкортостане живем, мусульманский субъект все-таки. Многие ребята-мусульмане там продолжают держать пост, поэтому я им везу наш знаменитый башкирский мёд и вкусные финики для ифтара.

Пост - ничего особенного. Утром просыпаешься, ешь, а потом в течение дня не ешь. Если ты, понятно, в боях там, где-то штурмуешь, то тогда не держишь. А когда находишься на позиции, в блиндаже, то постишься по возможности. В общем, всё зависит от боевой задачи.

Насчет служащих мусульман, - речь идет о батальоне «Ахмат» или других подразделениях?

-  Нет, я служил в спецназе “Ахмат”, и он многоконфессиональный, многонациональный, там не только мусульмане. В спецназе “Ахмат” люди со всей России.

Говорят, что в “падающем самолете нет атеистов». Приходят ли в зоне боевых действий к религии?

- Да, на войне атеизма нет. Там на самом деле приходят к Богу и мусульмане, и православные, и буддисты.

Помню, например, там мы намаз читали, а православные ребята в это время стояли с автоматами и нас прикрывали. Вот так как-то.

   Фото Марата Мирхайдарова с Апти Алаутдиновым с официальной страницы ВК

Финики и мед – это основное, что вы возите туда?

- В Новый Год я привозил оборудование, там была целая машина на 10 миллионов. Квадрокоптеры и прочее.

Как работает логистика поставок гуманитарной помощи?

- Смотрите, надо исходить из того, что я первый вице-премьер, который добровольно ушел на специальную военную операцию. После моего возвращения с СВО, я все свои отпуска посвящаю бойцам. Либо еду туда, либо отправляю какую-то гуманитарную помощь.

Даже когда я ещё был на СВО, я принял решение, что все свое денежное довольствие буду тратить на гуманитарку. Я покупал много оборудования, включая швейные машинки. При этом я ни копейки денег себе не брал. И теперь я зарплату коплю несколько месяцев, потом покупаю продукцию и отвожу. Только мед не покупаю, он у меня свой.

У вас в канале я увидел портал помощи семьям военнослужащих. Что это за проект?

- Это была моя инициатива - создать онлайн-платформу помощи бойцам, помощи семье бойцов СВО. У парней на войне одна мысль: как-то моя семья? И я вернулся с войны, с обостренным чувством, что надо людям помогать. Кому дров нарубить, кому воды принести, другие проблемы решить.

7 марта, вернувшись с СВО, вы ушли в отставку. Почему вы приняли такое решение?

- 26 декабря прошлого года я поехал на территорию СВО, повез туда целую машину продуктов, мед, медицинское оборудование. А когда вернулся, мне пришлось прооперировать ногу. После этого мне потребовалась реабилитация, поэтому я ушел в отставку, чтобы лечиться.

Когда вы покидали должность в Чите, Вас пришло проводить 3 тыс. человек. Почему у Вас такая популярность в Забайкалье?

- Да, впервые в истории России. Никогда такого не было, чтобы чиновника пришли провожать люди. Это говорит о том, что мою работу оценили, вот и всё.

Инициативу проявил один волонтерский отряд, где-то за пять дней до моего отъезда из Читы. Они написали в соцсетях у себя: «Ребята, а давайте мы Марата Фатыховича проводим, он нам так много добра сделал», и к ним присоединились многие потом жители Края.

Когда уходили на СВО, чем руководствовались?

- Там несколько причин. Самая главная причина, − это мое мужское Я. Когда в стране началась специальная военная операция, я для себя принял решение, что должен пойти и отдать свой долг. Да, у меня был короткий контракт, но тем не менее.

Я, когда был где-то в аэропорту и видел, что ребята в военной форме летят туда или на больничный, мне просто было завидно. Я тоже внутри принял решение, что я тоже хочу защищать Родину, и пошел туда.

Давайте от СВО перейдем к личным вопросам. Вы родились в Башкирии же, кем вы считаете себя по национальности?

- И у мамы, и у папы кровь больше башкирская. То есть папа из деревни Новокизганово Бураевского района, а бабушка из Тыканово Балтачевского района. Поэтому у меня по папиной линии башкирская кровь. По маминой линии и башкирская, и татарская. Так что я бы сказал, 75% у меня в башкирской крови, но есть маленький замес и татарской крови.

Если говорить про личные вопросы, то в деревне Новокизганово я построил три года назад маленькую мечеть. Назвали мы мечеть “Ар-Рахман”. 90% средств внес я. Стараюсь постоянно туда приезжать.

Даже имама сами поставили?

- В селе был свой, постоянный имам, Рафис Хазрат. Он служил в старой, ветхой мечети. А когда мы построили новую мечеть, этот имам туда перешел.

Фото с официальной страницы ВК Марата Мирхайдарова

Вот вы сами башкир, учились и работали в Москве, потом в Чите. Как вам вообще жить за пределами республики? Не сложно ли было?

- На такие вопросы я всегда отвечаю, что я государственный служащий. Я служу государству. Важный акцент здесь – служу. Поэтому если Родина меня направила служить в Забайкальский край, то я поеду в Читу. Да, есть свои сложности, но я на государственной службе.

По вашим соцсетям я понял, что вы правоверный мусульманин. Были ли какие-то сложности исповедования религии в Чите и Москве?

- Никаких проблем не было. Например, время намаза выпадает на время обеда, а в мой обеденный перерыв я могу делать все, что хочу. Или я могу на работу прийти пораньше, поэтому не вижу никаких проблем.

Еще у вас там был бренд “Забайкалье по любви”. Можете о нем рассказать поподробнее?

- Это была моя идея - объединить всех студентов Забайкальского Края. Чтобы у них единый бренд был, когда ребята выезжают куда-то за территорию Забайкальского края. Мы организовали стратегическую сессию, пригласили спортсменов, культурологов, историков, спросили, что такое Забайкалье, и люди сказали: “Забайкалье - это по любви”.

Я прочитал, что вы еще и полиглот. Сколько языков знаете?

- Английский, китайский, немецкий. Я всегда добавляю, что там башкирский и татарский, поэтому я говорю на пяти языках. И указываю пять языков, когда приходится.

А как вы изучали их, в школе или сами? И поподробнее, пожалуйста про китайский язык.

- Я изучал сам, целенаправленно, ещё с репетитором. Китайский язык тоже целенаправленно, да. Учитель у меня был. Это позволило мне переехать в Забайкальский край, потому что это приграничный регион с Китаем. Поэтому меня попросили переехать в Забайкальский Край.

Башкирский и татарский языки как часто используете?

- Пока не использую, честно говоря. Только когда в деревню приезжаю, а так нет возможности на них общаться.

Сейчас наши языки находятся в тяжелом положении. По вашему мнению, какие меры можно предпринять для их сохранения и развития?

- Самый лучший способ сохранить – что и в школах, и в садике, башкирский был в качестве родного языка. Чтобы были и песни, и стихи на башкирском, и все. Максимально надо его продвигать.

У вас есть на данный момент какие-то бизнесы?

- В свое время я просто управлял активами. У меня раньше ресторанный бизнес был, а сейчас уже нет.

Продали?

- Да, продал, совершенно верно. Потом на госслужбу полностью перешел.

Давайте ещё про мёд. У вас своя пасека есть? Это бизнес или для души скорее?

- Это не бизнес. Я делаю мед сугубо для друзей, для семей. Но я его не продаю.

В предыдущем интервью вы рассказывали о том, что движет вашими поступками. Можете поделиться Вашей философией жизни?

- Моя миссия — это служить Всевышнему через служение людям. Помогая людям, я служу Всевышнему. Поэтому если я что-то планирую делать, то, определяю намерения.

Вот я, например, хочу продолжить свою работу на госслужбе. Мне надо понять, а для чего?  Денег много заработать? Или власть получить? Нет. Я хочу помогать людям. Всевышний смотрит всегда по намерениям. Есть такое понятие в Исламе: намерение – “ниәт”.

Если у тебя намерение хорошее, тогда Всевышний и оценит тебя. Поэтому я и на госслужбе работаю, и служу людям.

Как вы пришли к таким взглядам? Про служение Всевышнему и людям.

- Я к Исламу очень долго шёл, хотя родился в мусульманской семье. Намаз на постоянной основе я начал читать лет 12 назад. Было мне тогда где-то 32..

А до этого чем руководствовались в госслужбе?

- Сначала, когда помоложе был, просто интересно было. А вот сейчас, когда я с СВО вернулся, очень многое у меня в голове поменялось. Больше стал ценить жизнь. Лучше понимать, осознавать, что один из жизненных принципов - служить Всевышнему через служение людям. Когда я вернулся со спецоперации, я усилил свой жизненный принцип, я добавил «быть, а не казаться».

Сейчас где проживаете? И расскажите о своей семье. На них времени у вас хватает?

- Трое детей, сын и две дочки, да. Сыну 13, дочкам 11 и 9 лет.

Постоянно в Москве проживаю. Семье времени не хватает, честно. Просто в жизни надо приоритеты ставить. Я государственный служащий. Меня Отчизна направила на определенное направление, что поделаешь. Бойцов, которые на СВО находится, тоже никто не спрашивает. Я на государственной службе Отчизну защищаю.

Какие планы на карьеру? Никогда не хотели бы стать Главой Республики Башкортостан?

- Я искренне вам скажу, что полагаюсь на волю Всевышнего. Я твердо убежден, что все решения принимаются сугубо в небесной канцелярии. Мы можем только предполагать, а Всевышний уже за нас все решает.