Писательницу Наталью Медведеву, которая стала заложницей во время теракта в Будённовске в 1995 году, устроенного боевиком Шамилем Басаевым, арестовали на семь суток за попытку снять никаб с женщины в московском метро. Об инциденте, который произошёл 1 марта, стало известно только через полтора месяца.
В этом конфликте эксперты ForPost не только увидели нехорошие тенденции, но и рассказали, как с ними бороться.
На кадрах, появившихся в Сети 15 апреля, видно, как мужчина с акцентом оскорбляет Медведеву, которая лежит на полу вагона и просит о помощи. По даннымTelegram-канала «Осторожно, новости», конфликт произошёл на станции московского метро «Филатов луг».
Медведева увидела, как в вагон зашли бородатый мужчина и женщина в никабе. Пассажирка ей показалась подозрительной, и она попыталась снять с неё религиозную одежду.
«Чтобы удобнее было [это сделать], я чуть поближе подошла, села и стала фотографировать. А он [мужчина, сопровождавший женщину в никабе] тут же вскочил и подошёл, наклонился и стал орать, чтобы я прекратила съёмку. Я говорю: успокойтесь, я не снимаю. Он стал у меня планшет отнимать, а я ни встать не могу, ни уйти. Тут мужчины стали его оттаскивать. Я стала снимать, потому что в таком виде ходят те, кто взрывает, убивает. В какой момент они начнут резать и грабить, я не знаю. Я включила камеру, чтобы это снять», — рассказала Медведева об инциденте журналистам Telegram-канала «Осторожно, новости».
В ситуацию вмешались полицейские, просмотрели записи с камер видеонаблюдения. На кадрах было видно, как пенсионерка хватает пассажирку за голову и пытается снять с неё никаб.
Видео: «Осторожно, Москва» / Telegram / «Газета.Ru»
На Медведеву составили протокол, суд назначил ей семь суток административного ареста.
Женщина своей вины не признаёт:
«Я пенсионер, раньше я была журналистом. Я была заложницей в Будённовске, и тема ;<...> террора мне знакома. Я в шоке нахожусь, когда вижу подобную пропаганду шариата в Москве. ;<...> Я считаю, что так должен поступать каждый гражданин, живущий в нашей стране. А эту всю публику надо удалять из нашей страны».
Следком возбудил уголовное дело против напавшего на Медведеву.
«Следственными органами ГСУ СК России по городу Москве в отношении нападавшего возбуждено уголовное дело по ст. 213 УК РФ (Хулиганство)», — сказано в сообщении ведомства.
Ношение никаба в общественных местах законом не запрещено. Те, кто пытается его снять с человека, минимум нарушают общественный порядок, максимум несут угрозу жизни и здоровью, напомнил почётный адвокат России Евгений Харламов.
«Может быть, женщина в никабе была беременная. Может быть, у неё что-то было не так со здоровьем. Я не оправдываю действия парня, который был с ней, но и его агрессия мне понятна: он может опасаться за здоровье своей девушки. Поэтому вопрос применения им силы в адрес пенсионерки, которая пыталась снять никаб, нужно рассматривать в рамках закона о превышении необходимой самообороны», — сказал ForPost Харламов.
Он объяснил, в чём может быть превышение:
«Оттолкнул женщину — всё, добивать не стоит. Ударил — превысил необходимую самооборону. Однако, если человек лежит и говорит, что встанет и убьёт, ему приходится заламывать руки. Закон нам это позволяет, если есть реальная угроза жизни и здоровью».
Харламов напомнил гражданам об уважительном отношении к иной культуре, вероисповеданию:
«Я понимаю реакцию писательницы: не дай бог такое испытать [теракт в Будённовске]. Но это не даёт ей права сдирать никаб, ношение которого по закону не запрещено. Что теперь, каждого украинца брать и избивать? Нельзя этого делать. Мы толерантная страна, у нас демократические законы. Если начнём срывать кресты, полумесяцы [религиозные символы православных и мусульман], то до чего дойдём? По сути, возникнет гражданская междоусобица. Она не нужна. Об этом говорит наш президент, об этом говорит глава Чечни Рамзан Кадыров, другие деятели».
Аргументы адвоката поддержал известный церковный публицист, богослов, иеромонах Макарий (Маркиш): если бы пенсионерка попыталась с него содрать подрясник, то отправилась бы в тюрьму, заявил он.
«Высшая мера наглости — попытка оправдать свои действия. Если ты нарушаешь закон, то должен отвечать вне зависимости от вероисповедания и национальности», — сказал ForPost Маркиш.
Однако есть и другая сторона медали, считает священник, — СМИ и Telegram-каналы, которые «накачивают граждан негативом», в том числе в адрес представителей другой веры. Например, кейс «плохие мусульмане» часто звучит при освещении мигрантской политики, напомнил иеромонах.
Как с этим бороться? Харламов предложил «незамедлительно блокировать такие медиаресурсы», а Маркиш — воспитывать. Делать это нужно так, как мама воспитывает годовалого ребёнка, который потянул в рот собачью какашку, — дать по мягкому месту, чтобы тот понимал, что это трогать нельзя, что это плохо, считает священник.
«Логика просвещения должна быть примерно такая для тех людей, которые этой логикой ещё не овладели», — считает Маркиш.
Социолог Анна Очкина, которая четверть века занимается исследованием новостной повестки, считает, что перевоспитать граждан будет непросто. Подача информации в СМИ, Telegram, на Дзен базируется на трёх китах: скандал, агрессия, провокация.
«Отстают более взвешенная, рациональная позиция, разумные оценки и оценки с сильной гуманистической составляющей. Они проигрывают трём китам. В итоге у граждан формируется прямолинейное мышление. Они за него хватаются. [Французский социолог] Бодрийяр писал, что у человека-потребителя есть очень сильная потребность в связи с реальным миром. Он говорил, что эта потребность часто удовлетворяется через поглощение насилия, агрессии, поэтому она один из трёх китов средств популяризации мнений», — пояснила ForPost Очкина.
Вторая проблема в негативной реакции на женщин в никабах — ярлыки, которых «не чурается развешивать наша пресса», считает социолог.
Она напомнила, что у террористов нет религии, национальности, однако иногда при освещении терактов блогеры, журналисты, эксперты проводят тонкие линии между преступниками и религией, национальностью.
«Терроризм ни в коем случае нельзя оправдывать, так же, как и следовать статистическим стереотипам, согласно которым представитель любой национальности и религии связан с чем-то злым. Это разные совершенно вещи. Мне жаль писательницу, пережившую теракт в Будённовске и решившую снять никаб с незнакомой женщины. Она, скорее всего, пережила чудовищную психотравму. Возможно, на первый раз её можно было бы пощадить. Но дело ведь не столько в ней, сколько в пропаганде, и не только российской, которая взяла курс на агрессию. Прослеживается постоянная линия поиска врага, которого подробно описывают, — и сразу заклеймить, проверить на что-то деструктивное. Эта линия создаёт напряжение, которое, может быть, люди даже не ощущают, но которая очень влияет на формирование их мнения», — сказала Очкина.
Поэтому ношение никабов в российском обществе — болезненный вопрос, уточнила наш собеседник. Но как исправить ситуацию?
Первое, что нужно делать, — ориентироваться на Конституцию РФ, которая разрешает исповедовать любую религию или не исповедывать никакой, сказала Очкина. Поэтому в метро человек может идти с любыми религиозными символами, кроме запрещённых нацистских, уточнила социолог.
Второе направление — развивать в медийной повестке мультикультурность.
«Это силища России. Об этом есть у Лермонтова в «Герое нашего времени»: сила русского в том, что он принимает, перерабатывает все обычаи. Многокультурье, курс на взаимоуважение в рамках законов — это круто. Это традиционная ценность, за которую стоит цепляться», — подытожила Очкина.
Роберт Вочовский
Из личного опыта, братья-мусульмане уже давно не те братья - сограждане по СССР...Они уже давно, особенно их молодежь, воспитаны нашими врагами, идеи те же , что и в мозгах у граждан 404-й, с которыми у нас уже смертельная конфронтация...мусульманам внушены те же идеи о превосходстве и над славянами и христианами...поговорите с любым дворником об этом и убедитесь.