Словом «ахырызаман» в тюрко-мусульманской культуре описывается феномен конца света. Различные приметы охватывают космические и природные явления, социальный распад, эстетику, норму и технологии — вплоть до наших дней. ZAMAN MUSEUM пригласил четырёх междисциплинарных художников и художниц поразмыслить о том, чем является для них конец времен. Каждый из них раскрывает тему конца через личные образы, культурную память и материальные метафоры.
Для Арслана Карима, художника башкирско-татарского происхождения, конец света происходит вместе с забвением родного языка и песен и предчувствием ухода близких людей, которые еще хранят в себе эти крупицы знания. Коллектив художниц «чиль-чиль» обращается к образу утерянной книги из древней удмуртской легенды — книгу со всей мудростью народа съела корова. Размышления о традиции продолжает художник Закиулла. В его работе сгенерированный при помощи искусственного интеллекта ковер становится порталом конца времен. Через этот цифровой образ художник ставит вопрос: от чего человечеству придется отказаться и что оставить позади, чтобы оказаться по ту сторону временного портала. Илья Фролов исследует конец времен через образ стеклянных шаров, которые ассоциируются у художника с его собственным детством, взрослением и связанными с этим трансформационными процессами.
— Мы сознательно отказываемся от термина «апокалипсис», наполненного представлениями о будущем как о чем-то страшном и пугающем, сформированного голливудскими образами и дистопической литературной традицией XX века, — подчеркивает команда кураторов ZAMAN MUSEUM.