«Щелкунчик» требует жертв! Почему люди давятся в очереди на этот балет в Большом

Попасть в Большой — это все равно, что попасть в рай!

Театральный критик Майя Крылова увидела сразу несколько причин такого поведения:

«Народная истерика- иначе не назвать — с билетами в ГАБТ на новогоднего „Щелкунчика“.

Бессмысленная и беспощадная.

Многосуточная очередь в кассу. Да, стоят сутками, реально. Днем и ночью, не отходя. Давка, напор толпы, уже с травмами. Свары. Вас здесь не стояло. Браслеты на руках, знак очереди. Отмечания по спискам? Спекулянты, все равно впереди всех, у них давно отработанная система, как это сделать.

Хорошо еще, что пока нет морозов.

Вопроса, зачем это надо, именно этот «Щелкунчик», и именно сейчас, там не возникает.

На люстру посмотреть? Смотрите весной или осенью. Да хоть в феврале. На любом спектакле.

Григоровича балет увидеть? Есть в сети. И стоит посмотреть запись в сети, чем так унижаться и так мучаться ради похода в театр. Да, я знаю, что живьем театр смотреть лучше. Но не в этом случае. Тут цель не оправдывает средства.

Конкретных исполнителей увидеть? Не смешите меня. Им, кто стоит сутками, без разницы кто танцует.

Наверно, это не просто «все побежали, и я побежал», психология толпы. Не только она.

Это отчаянное желание устроить себе и детям своим праздник. А праздник — это не просто балет с елкой на сцене, а балет с елкой в «главном театре страны», так ведь ГАБТ называют. Ради этого и всколыхнулись совковые привычки биться грудью по очередям. Тут процветает культ главного. И уверенность, что там, в главном, будет — всё — лучше всего.

Не нужны нам другие «Щелкунчики» без давки и без очереди.

Там же не Большой театр. Не главный.

Там не так хорошо будет, за наши деньги.

Наше всё кто? Пушкин. Репин (Серов). Чайковский. Большой театр. «Щелкунчик» в нем. И всё.

Попасть туда — попасть в лучшее. Как в рай. Без нюансов. Это непоколебимая вера.

Как в очереди в церковь за привезенными мощами стоят, ей богу. С благоговением.

Впрочем, это и правда одно и то же».

Увы, культурные блага доступны далеко не всем!

А блогер Елена Колыхалова не видит в этой давке ничего предосудительного:

«Феномен очереди на Щелкунчика- это не феномен, это легко объясняется психологией потребностей, причем столетия три уже пишут о таких явлениях. Вот что трудно объяснить, так это реакцию пренебрежения и дискредитацию через шутку таких явлений. Казалось бы, можно просто не обращать внимания на это, но почему-то цепляет.

Что цепляет в очереди на «Щелкунчика» и на Вермеера? Думаю, невыносима доступность благ для «простых людей». А нет ничего более подтверждающего «элитность», как доступ к благам искусства. Эксклюзивность доступа к артефактам искусства размывается в этих очередях, вот что не дает покоя. И в обладании такими благами искусства через прямой контакт устраняется фигура посредника (а такой посредник — это всегда интеллектуальная элита). Вот и хочется вышутить глупое стояние в очередях. Интересно, Дмитрий Лихачев назвал бы стояние в очереди за едой долее адекватным поведением?»

Как к этому относиться?

С экспертами нельзя не согласится: конечно же, ничего общего с любовью к балетному искусству и к музыке Чайковского это поведение москвичей и гостей столицы не имеет. Но при этом есть и еще одна, крайне неприятная проблема: поведение чиновников, что театральных, что московских. Ведь куда проще было бы продать все без исключения билеты открыто на сайте, так чтобы любой мог попытаться это сделать — и кому-то непременно повезло. Ан, нет. Со времен СССР прошло уже больше трех десятилетий, а отношение власти к народу цивилизованнее не становится. Все те же пренебрежение, унижение, презрение. Иначе происходящее на самой «высококультурной» площади Москвы — Театральной — объяснить невозможно.