Проповедники фашизма: ФСБ рассекретила документы о пособничестве УГКЦ украинским националистам и гитлеровцам

Центр общественных связей ФСБ России обнародовал секретные архивные данные — цифровую копию документа о расследовании органами безопасности подрывной деятельности членов украинской греко-католической церкви на территории СССР с 1930 по 1960 год.

В материалах документально подтверждается, что руководящая верхушка униатской церкви являлась агентами разведывательных органов Германии и находилась в прямом сговоре с гитлеровцами до начала Великой Отечественной войны. Вскрыта связь униатских священников с подпольем украинских националистов (Организация украинских националистов, ОУН*), сокрытие бандитов и главарей преступных группировок, финансирование и пропаганда фашистской идеологии.

«Поддерживает связь с подпольем ОУН»

Докладная записка замминистра государственной безопасности УССР генерал-майора Михаила Попереки, обнародованная ФСБ и имевшая гриф «совершенно секретно», датируемая июлем 1950 года, содержит в себе сведения об оперативной работе «по бывшему униатскому духовенству в западных областях УССР».

«В процессе оперативной работы по бывшему униатскому духовенству в западных областях Украины, в МГБ (Министерство государственной безопасности. — RT) УССР поступали данные, свидетельствовавшие о том, что значительная часть духовенства и монашествующего элемента бывшей греко-католической /униатской/ церкви поддерживает связь с подпольем ОУН, оказывает материальную поддержку оуновским бандам, укрывает у себя бандитов и главарей ОУН», — говорится в документе.

Отмечается, что, основываясь на этих данных, органы МГБ проводили оперативные мероприятия «по церковной линии» в западных областях УССР «в основном, в направлении вскрытия и ликвидации пособнической базы оуновского подполья среди бывшего униатского духовенства и монахов, путём ареста и выселения активных бандпособников из числа священников и монашествующего элемента».

«В соответствии с разработанным планом оперативных мероприятий, 10 января и 27 марта с.г. были проведены операции по связям оуновского подполья среди бывшего униатского духовенства и монахов, в результате которых арестовано 78 униатских священников, поддерживавших связи с оуновским подпольем и оказывавших помощь бандитам», — сообщается в докладной записке.

По данным МГБ, одновременно было проверено 177 хозяйств бывших униатских священников, 22 монастыря и монастырских подворий и ряд церквей, «где могли укрываться бандиты».

«Во время проведения проверки было задержано и арестовано 10 оуновских нелегалов, изъято много антисоветской националистической литературы, большое количество дефицитных медикаментов и хирургических инструментов, предназначавшихся для оуновского подполья. В усадьбах у шести бывших униатских священников обнаружены бандитские тайники, в ряде церквей изъято оружие /винтовки, патроны/, а такие антисоветская националистическая литература», — уточняется в документе.

Сообщается также, что в ходе операции выселено 47 семей арестованных униатских священников и 18 монахов, поддерживающих связь с подпольем ОУН.

«Всего с декабря 1949 года по май 1950 года по линии бывшей униатской церкви в западных областях УССР арестовано 134 человека, в том числе священников 80, иеромонахов — 30, монашек — 8, членов семей священников — 6 и нелегалов, скрывавшихся у священников — 10 человек», — говорится в документе.

«Заслуживают оперативного внимания»

В докладной записке отмечается, что в ходе следствия по делам арестованных бывших униатских священников полностью подтвердились имевшиеся данные «о связи этого духовенства с оуновским подпольем, вскрыто наличие нелегального епископата греко-католической церкви в западных областях УССР, возглавлявшегося генеральным викарием Зятиком И.С. и викарным епископом Хмелевским Н.И., поддерживавшими связь с Ватиканом через зарубежные каналы связи оуновского подполья».

В документе приводится информация об арестованных, личности которых «наиболее заслуживают оперативного внимания». В частности, данные о «нелегальном викарном епископе униатской церкви» украинце Хмелевском Николае Ивановиче 1876 года рождения, уроженце города Золочёв Львовской области.

«В период немецкой оккупации Украины в 1941—1944 г.г. являлся членом делегатуры т.н. «Украинского Центрального Комитета» — УЦК и проводил активную пособническую деятельность. После изгнания немецких оккупантов с территории Украины, Хмелевский принял активное участие в деятельности ОУН и был непосредственно связан с руководителями оуновского подполья Шухевичем и другими», — отмечается в докладной записке.

Сообщается также, что, являясь убеждённым католиком, Хмелевский отказался от воссоединения с православной церковью и продолжал совершать нелегальные богослужения по католическим обрядам. В 1945 году Хмелевский возглавил униатское подполье и руководил им до 1948-го.

«В 1948 году, по указанию бывшего митрополита Слипого, находящегося в ссылке, Хмелевский передал руководство подпольной униатской церковью игумену Львовского монастыря «Редемптористов» Зятику И.С. Будучи разоблачён захваченными оуновскими документами в связях с подпольем ОУН, Хмелевский сознался в том, что он является одним из руководителей оуновского подполья и состоит членом т.н. «Украинской Головной Вызвольной Рады» — «УГВР», в состав которой был кооптирован Центральным «Проводом» ОУН в июне 1948 года», — говорится в документе.

Как уточняется, «по оуновской деятельности» Хмелевский был связан с руководителем бандитского подполья в западных областях Украины Романом Шухевичем и членами Центрального «Провода» ОУН Кравчуком, Куком и другими.

«Являясь капитулярным викарием униатской церкви, Хмелевский поддерживал через зарубежные каналы связи оуновского подполья нелегальную связь с Ватиканом. Так, в июне 1947 года Хмелевский передал через бандита «Тугар» для пересылки за границу на имя генерального секретаря монашеского ордена «Васильян» в Риме Заячковского письменный отчёт о состоянии бывшей греко-католической церкви в западных областях Украины и данные об униатских священниках, отказавшихся от воссоединения с православной церковью и оставшихся верными католицизму. В этом же отчёте Хмелевский указал, что в связи с арестом митрополита Слипого и всех епископов, он Хмелевский возглавил руководство подпольной греко-католической церковью», — подчёркивается в докладной записке.

Подрывная деятельность

В документе приводятся детали и относительно других представителей греко-католической церкви, которые «вели подрывную деятельность» на территории СССР. Сообщается информация о деятельности украинца 3ятика Ивана Стедановича 1899 года рождения, который до ареста был настоятелем греко-католического монастыря ордена «Редемтористов» в с. Унив Перемышлянского района Львовской области. В период немецкой оккупации территории Украины Зятик активно пособничал оккупантам и неоднократно выступал перед верующими с антисоветскими профашистскими проповедями.

«Зятик продолжал возглавлять униатский монастырь «Редемптористов», поддерживал регулярную письменную связь с осужденными за антисоветскую националистическую деятельность униатскими священниками, которым оказывал материальную помощь, — говорится в документе. — Зятик принял на себя обязанности генерального викария нелегальной греко-католической церкви бывшей Львовской епархии».

Как уточняется, Зятик по своей деятельности в униатском подполье был связан с капитулярным викарием греко-католической церкви Хмелевским.

В докладной записке приводится информация и о бывшем священнике греко-католической церкви Билоскурском Якове Дмитриевиче 1906 года рождения, который «до ареста проживал на нелегальном положении» в с. Мшаны Ивано—Франковского района Львовской области.

«На следствии Билоскурский показал, что в 1939 г. он вступил в оуновскую организацию мельниковского направления, в которой занимал положение референта Краевого «Провода» по пропаганде. В этой должности Билоскурский оставался до 1944 года, после чего перешёл на сторону бандеровцев, где возглавил в областном Львовском «Проводе» референтуру по пропаганде», — говорится в документе.

Билоскурский организовывал печатание оуновской литературы, которую впоследствии распространял через подчинённые ему референтуры среди населения.

«С 1947 года Билоскурский являлся руководителем пункта связи Центрального «Провода» ОУН на территории Львовской области и по своей практической антисоветской деятельности был связан также с Хмелевским», — сообщается в записке.

Речь идёт и об украинском священнике Чайковском Романе Васильевиче 1905 года рождения, который до ареста служил в сёлах Дрогобычской и Станиславской областей и «являлся кадровым украинским националистом».

«Чайковский по заданию бывшего митрополита греко-католической церкви Андрея Шептицкого, в 1941 году осуществлял связь от руководства греко-католической церкви с Центральным «Проводом» ОУН. При воссоединении в 1946 году греко-католической церкви с русской православной церковью, Чайковский формально воссоединился с православием, однако продолжал оставаться верным католицизму и поддерживал связь с оуновским подпольем. На протяжении 1947-1950 г.г. Чайковский скрывал у себя на квартире связных подполья ОУН», — говорится в материалах.

Приводится информация и об украинском священнике Головацком Михаиле Стефановиче 1907 года рождения, который служил в селе Биска Рогатинского района Станиславской области и «со школьной скамьи находился в дружеских отношениях с главарями оуновского подполья Шухевичем Романом, Лебедем Николаем и другими».

«С момента изгнания немецких оккупантов Головацкий поддерживал связь с подпольем ОУН, предоставлял бандитам убежище и оказывал материальную помощь. На следствии Головацкий показал, что он с 1943 года имел организационную связь с руководителями подполья ОУН Шухевичем Романом, краевым «проводником» «Мироном», руководителем надрайонного «Провода» ОУН «Нечай» и другими, которые одно время скрывались в специально оборудованном Головацким укрытии, находившимся в одном из куполов церкви в с. Любша», — сообщается в документе.

Украинский священник Паснак Николай Иванович 1912 года рождения, который служил в с.Пуков Рогатинского района Станиславской области, был «содержателем конспиративной квартиры» Центрального «Провода» ОУН, отмечается в материалах.

«Паснак также являлся доверенным лицом руководителя «СБ» надрайонного «Провода» ОУН «Зенона», которого информировал о мероприятиях, проводимых войсками и органами МГБ против участников подполья ОУН. Кроме того, поддерживал связь с руководителем Рогатинского окружного «Провода» ОУН «Зелёным». В июне 1948 года Паснак совместно с группой других униатских священников Ульварским, Вергуном и Косьминым организовал в селе Пуков антисоветские демонстративные похороны убитого активного оуновца Петра Онуфрика. Во время похорон Паснак выступил с антисоветской националистической проповедью», — говорится в докладной записке.

Роль греко-католических монастырей

Согласно обнародованным ФСБ материалам, активную помощь оуновским бандам оказывали и действующие на территории западных областей Украины греко-католические монастыри орденов «Васильян», «Студитов» и «Редемптористов». По данным МГБ, в униатских монастырях систематически укрывались оуновские нелегалы, в ряде монастырей организовывались нелегальные госпитали для бандитов, создавались продовольственные склады для снабжения банд.

Арестованная УМГБ Львовской области бывшая монахиня женского греко-католического монастыря ордена «Студитов» — украинка Мелех Екатерина Теодоровна 1914 года рождения на следствии сообщила, что, находясь в униатском монастыре «Студитов», с 1944 года и до дня своего ареста «поддерживала преступную связь с подпольем ОУН».

«По заданию бывшей игуменьи этого монастыря Витер Елены /осуждена/ укрывала в здании монастыря бандитов и оказывала им медицинскую и материальную помощь. Кроме того, Мелех длительное время являлась связной руководителя Ходоровского надрайонного «Провода» ОУН — «Нечая», по заданию которого поддерживала регулярную связь с бывшими униатскими священниками Головацким/арестован/, Бочацким и другими, от которых получала для «Нечая» необходимую информацию, деньги и продукты», — уточняется в материалах.

За связь с оуновским подпольем органами МГБ УССР в западных областях Украины арестовано в 1950 году 30 священников-иеромонахов и 8 монашек. Кроме того, в соответствии с решением Станиславского облисполкома был закрыт мужской греко-католический монастырь ордена «Васильян» в с. Гошев Болеховского района, «являвшийся пособнической базой подполья ОУН».

«Инструмент в руках врагов советской власти»

Как отметил аналитик Центра религии и права НИУ ВШЭ Александр Литвинов, украинская греко-католическая церковь являлась «инструментом политики гитлеровской Германии».

«Грекокатолики были очень активным и полезным инструментом для гитлеровцев», — подчеркнул Литвинов в комментарии RT.

По его словам, украинская греко-католическая церковь всегда хотела «изжить настоящее православие», чтобы самой стать главной конфессией на территории Украины.

«Сейчас УГКЦ вновь поддерживает так называемых «бойцов за независимость Украины», которые представлены, как и в годы Великой Отечественной войны, бандитами и террористами, уничтожающими мирное население», — рассказал Литвинов.

Схожего мнения придерживается и историк спецслужб Игорь Пыхалов. По его словам, на территории Западной Украины католическая церковь использовалась «как инструмент в руках врагов советской власти».

«Греко-католическая церковь на Украине была проповедником фашизма, многие её служители действительно вполне определённо поддерживали Гитлера во время Второй мировой войны. Знамя католицизма использовалось гитлеровцами в борьбе против СССР», — заключил аналитик.

*«Добровольческое движение организации украинских националистов» (ОУН) — украинская организация, признанная экстремистской и запрещённая на территории России (решение Верховного суда РФ от 08.09.2022).