МУМИЯ
Из Холмогорской резьбы

Продолжение-2

А почему возникла такая визуальная форма? Я бы её связывал не столько с зиккуратами вавилонскими, сколько с ацтекскими пирамидами.

Кто изобрел мавзолей в том виде, в котором он существует сегодня? Замечательный архитектор Алексей Щусев, он был классиком русского стиля, он был классиком стиля модерн. Это был человек великолепно образованный и очень-очень ироничный.

На самом деле я его из-за этого не очень люблю как церковного архитектора, потому что во всех храмах, которые он построил, там, в Мариинской обители, в храме на Куликовом поле, всегда чувствуется вот такая нотка постмодернистской игры, которую архитектор священного сооружения не должен себе позволять. Вот он всегда слишком заигрывался, всегда в этом чувствовалась такая вот доля: А вот сейчас вот я вот тут такое вот вставлю.

И, конечно, когда, соответственно, возник вопрос о Мавзолее, он тоже решил вот поиронизировать. Он взял как основу не какие-то античные образцы. Мавзолей само слово греческое, оно возникло от имени правителя страны Карии, Мавсола, от имени гробницы, в которой его похоронили. Большинство архитекторов, они старались в каком-то таком античном духе. Колонны, кто-то там египетскую пирамиду пытался поставить.

А вот Щусев выбрал форму именно ацтекской пирамиды. А чем занимались на ацтекских пирамидах? Есть очень хороший фильм Мелла Гибсона «Апокалиптика». Это были пирамиды для принесения человеческих жертв, прежде всего человеческих жертв, там во имя Солнца. Как писал Бродский: «кровь восьми молодых и сильных обеспечивает восход надёжнее, чем будильник». Потом, как показали дальнейшие исследования антропологов, эти трупы ещё и сбрасывали по ступеням вниз, где их съедали. То есть это было в условиях, когда не хватало белковой пищи жителям Нового Света, а там очень мало же было домашних животных, там очень мало было животных для охоты , людоедство было такой вот подкормкой для высшего воинского класса тех же самых ацтеков.

Щусев это хорошо себе представляя и, видимо, в глубине души, несмотря на то, что он был состоявшимся с советским архитектором, не очень хорошо относясь к режиму большевиков, И вот он решил так пошутить, выразить вот такую вот идею, что если хотите, чтобы ваш Ленин лежал на Красной площади, то пусть его символизирует такая вот ацтекская пирамида.

И это действительно, ну, кому-то заходит, кто-то испытывает ужас и отвращения от того, что вообще в центре Москвы на священной Красной площади, в храме, а здесь надо понимать, что вообще Красная площадь, она за шестнадцатый и семнадцатый века в логике православной сакральной географии была отстроена как храм. Храм, где собор Василия Блаженного, Покровский собор, он представлял собой иконостас и алтарь, а сама площадь, соответственно, как бы здание церкви. Такова была логика наших предков, об этом есть очень хорошая книга архитектора Кудрявцева «Москва. Третий Рим», именно о сакральной географии православной Москвы.

И вот, когда в этом храме сначала основывается кладбище людей, которые боролись активно против православия, потом мавзолей, потом это кладбище ещё увеличивается, это всё и странно, и жутко выглядит.

После смерти Сталина у советских лидеров возникла такая мысль, а вот что-то вот все-таки в этом кладбище на Красной площади не то. Давайте сделаем по французскому образцу Пантеон. Пантеон героев революции и Советского Союза. И похороним там и Ленина, и Сталина. Ну, Ленина и Сталина, видимо, выставили бы там вместо мавзолея, и всех прочих героев. Я думаю, что сейчас к этой идее можно вернуться. То есть выбрать в Москве хорошее место, построить красивое по всем канонам архитектуры здание, и похоронить там наших замечательных героев. У меня лично сердце не на месте от того, что православные люди такие, как маршал Жуков, как Юрий Алексеевич Гагарин, который вообще предлагал храм Христа Спасителя восстановить, что они фактически лежат не упокоенными, вмурованными в кремлёвскую стену за какой-то там доской с именем.

Telegram

Егор Холмогоров

МУМИЯ Из "Холмогорской резьбы" Продолжение-1 Ну, а что касается непосредственно Мавзолея, то тут всё тоже достаточно прозрачно. Какие-то вещи в фильме освещены в духе такой, я бы сказал, православной конспирологии. При этом если конспирология, то это не обязательно означает, что она неверна, потому что мы за последние годы убедились в том, что большая часть мировых теорий заговора оказались стопроцентной правдой. Просто есть такой вот идея, что это как такое вот негативно-священное оккультное место, восходящее к зикуратам, и оболочка Ленина, это тоже как бы вот такой магический артефакт. Вот, есть, например, такое ещё понятие в Каббале - Терафимы. То есть это можно не верить, можно верить, можно исследовать какие-то глубины дальше. Но есть, скажем, вещи, которые лежат более на поверхности и которые связаны с высказываниями самих деятелей большевиков, которые там, вопреки позиции самого Ленина, вопреки позиции Троцкого, которые, вопреки позиции Крупской, все-таки настояли на том, чтобы тело было законсервировано.…