В Государственный список историко-культурных ценностей от Брестской области включены 23 объекта нематериального культурного наследия. По их количеству регион занимает первое место в стране. В Дрогичинском районе такой статус имеет пасхальный обряд «Стрылка». Потенциальными кандидатами на включение в список являются традиционный говор деревни Симоновичи, блюдо из льняного семени «макуха» и народный обряд «Зелянец». Корреспонденты «СБ. Беларусь сегодня» побывали в Лесниках — одной из деревень района, которая сохраняет свою самобытность благодаря местным жителям, и стали участниками необычного обряда по плетению венков из лекарственных трав.
По-белорусски «Зелянец», на полесском говоре — «Зылынэц», проводится во второй четверг после Троицы. Название обряда пошло от растения, которое в деревнях Брестчины чаще называют шпарагой, но более известен этот декоративный куст как аспарагус, а гурманы величают его спаржей и едят. В Лесниках у спаржи-зеленца издревле было другое применение — как элемента для букетов и венков.
91‑летняя Мария Кондратьевна Лукьянович вспоминает, как некогда деревенские женщины собирались встречать лето:
— Выгоним коров «на пашу» и идем к Софье Васильевне Лукьянович. Садимся на «прызьбу» возле дома, поем и плетем. Большие веночки украшали розами и вешали на придорожные поклонные кресты. Маленькие брали домой и хранили в «коморе» на случай всяких жизненных неприятностей.
Мария Кондратьевна и сейчас приобщилась к обряду — как старшая прочла у поклонных крестов молитву, а мальчишкам и парням было доверено привязывать лентой венки:
— Это поручалось всегда мужчинам, потому что надо было высоко вязать.
А маленькие венки были для сельчан как сретенская («громничная») свеча из церкви, которую зажигают в трудные времена, чтобы попросить помощи у небесных сил. Когда заболевал человек, он брал целебный веночек, или «помоцны», как говорят в Лесниках, и клал под подушку либо отрывал цветок и бросал в чай.
Хранительницей обряда нынче является заведующая Лесниковским домом фольклора Валентина Лукьянович. Валентина — из тех, кто не дает деревенским традициям уйти в небытие. Она еще и руководитель известного далеко за пределами Брестчины семейного фольклорно-этнографического коллектива. Лукьяновичи поют семьей с 1986 года. «Калядкi», «Шчодрык», «Клiканне бусла», «Купалле», «Зелянец» и «Каравайнiцы» — визитки самобытного ансамбля, заслуженно получившего и подтверждающего звание «народный».
Провести обряд «Зелянец» по всем правилам Валентине помогали на сей раз сестра Алла Давидович с внучкой Женей, другие сельчане, а также ученики младших классов Немержанской школы. Цветов собрали много. На лугу и в лесу. Веточки липы и розы, васильки, мелиссу, колокольчики, ветреник, брусничник, барвинок…
— Все, что к этому дню успело расцвести, — Валентина обращает внимание, что липа еще в бутонах. На старом-престаром венке, который несколько лет назад этнограф нашла в заброшенном деревенском доме — тоже нераспустившаяся липа. Хотя, говорит Валентина, дерево обычно начинает цвести задолго до своего месяца «лiпеня».
Школьники с большой охотой приобщились к обрядовому действу. Расположились кругом на самотканых покрывалах под лещиной и липами. Смеялись непоседы, шумели, но дело делали с охотой. Плели венки, связывая цветки между собой льняной ниткой. Валентина с Аллой, а также Светлана Грицук и другие сельчанки дополняли действо песнями на местном диалекте. О лете. Звучали они звонко, но не задористо, и тому есть объяснение — пост.
— Венок я высушу и буду хранить у себя в комнате. Обряд — наше наследие, и мы должны знать такие обычаи, которые сберегли для нас бабушки и дедушки, — по-взрослому рассуждала пятиклассница Ира Савчук. В веночек девочка вплела много колокольчиков, считая их самыми красивыми летними цветами.
Валентина Лукьянович говорит, что свою миссию краеведа и этнографа будет считать выполненной, если хотя бы два-три человека продолжат ее дело:
— Мои сестры Алла и Светлана приобщили к народным традициям своих дочерей — Яну и Кристину. Все они участницы нашего певческого коллектива. Внучка Женька интересуется. На мероприятия приглашаем школьников, и Немержанская школа, которую мы также окончили, всегда отзывается. Приезжают колядовать, щедровать, звать буслов, на «Зелянец», на «Купалле» — вот сколько у нас живых обрядов. Когда про Лесники говорят «умирающая деревня», я закипаю. Ни за что! Мы нескучно живем. Работаем, садим огороды, разбиваем клумбы, а когда есть время, собираемся вместе и поем.
Мы чтим традиции и передаем их молодым, чтобы не забывали, кто они и откуда, чтобы любили свой край и берегли родную землю.kozlovich@sb.by