Священники рассказали новосибирцам, почему Спас не церковный праздник

Не яблоки, а Спас

Возьмите яблоко. Взвесьте в руке. Оно круглое, сочное, пахнет летом. А теперь представьте, что это не просто фрукт, а символ преображения — не только природы, но и человека.

— Такие названия, как Медовый, Яблочный или Ореховый Спас — это народные обозначения. Церковь же в эти дни отмечает совсем иные, гораздо более значимые события, — говорит священник Виктор Савчук. — Это проекция аграрного календаря на церковный. Люди искали точки опоры в году, и природные ритмы слились с духовными.

И действительно, в этот день освящают яблоки, виноград, овощи нового урожая. Но не потому, что Христос любил пироги с яблоками, а потому, что благодарность — один из главных христианских актов. Как в Ветхом Завете приносили первые плоды в храм, так и сегодня — лучшее, что дала земля, приносится Богу.

Сначала — Богу, потом — нам

В Новосибирске, как и по всей России, действует негласное правило: до Яблочного Спаса яблоки не едят. Даже если они уже лежат в корзине с июля. Это не просто примета — это часть традиции, которая уходит корнями в монашеский устав: сначала — Богу, потом — нам.

— Люди приходят с сумками, доверху заваленными яблоками, — рассказывает отец Дмитрий из Вознесенского кафедрального собора. — Они хотят, чтобы фрукты были освящены. Но я всегда напоминаю: если вы пришли только ради яблок, вы уйдёте с корзиной, но без души. А если сначала помолитесь, исповедуетесь, причаститесь — тогда и плоды будут и вкуснее, и осмысленнее.

Суеверия, конечно, прилипли к празднику, как мухи к варенью. Говорят: если съесть яблоко до Спаса — заведётся червь в животе. Или: если муха сядет дважды на руку — весь год повезёт. Но священники смеются над этим.

— Это пустая вера, — говорит протоиерей Александр Ильяшенко. — Православие — это про веру. Освящение — не магия. Это благодарность. И если вы хотите есть яблоки раньше — ешьте. Просто помните: всё доброе — от Бога.

19 августа — это ещё и середина Успенского поста. Ирония в том, что в день, когда освящают яблоки, многие приходят в церковь, чтобы «посветить фрукты», а потом сразу уходят — на шашлыки, в кино, в магазин. Яблоко становится атрибутом, как билет на концерт.

— Я вижу: для многих освящение стало важнее, чем молитва, — вздыхает священник Виктор Савчук.

Старообрядцы: когда традиция — не про формальность

Старообрядцы, как и все православные, отмечают Преображение Господне 19 августа. Но у них — свои нюансы. Они строже к обрядам, глубже к традиции. Для них освящение — не просто ритуал, а акт поклонения.

— Мы освящаем яблоки, но понимаем: это не магия, — говорит старообрядец из Новосибирска Алексей С. — Мы благодарим Бога за каждый плод. И если у нас созрели огурцы в июне — мы тоже читаем молитву. Потому что всякий овощ — дар Божий.

Протоиерей Евгений Чунин поддерживает эту мысль:

— Почему мы благословляем только то, что созрело к Спасу? Раньше, в деревнях, всё шло по сезону. А сейчас у нас малина в июне, огурцы в мае. Почему бы не освящать их тогда, когда они появляются? Если Бог подаёт малину — не грех и за ней обратиться к Нему.

Что остаётся после Спаса?

Яблочный Спас — это напоминание. О том, что за каждым плодом — труд земли, солнца, времени. За каждым ритуалом — глубина, которую можно игнорировать, но нельзя вычеркнуть. За каждым яблоком — не просто фрукт, а возможность сказать: «Спасибо».

И если даже вы купили яблоко в магазине, не были в церкви и не знаете, что такое Преображение Господне — просто съешьте его с добром. Пусть это будет ваш маленький Спас.

Ранее мы сообщали, как отпраздновали День Крещения Руси в Новосибирске.