ДУМский пропагандист альтернативной истории с тюркским оскалом, Дамир Мухетдинов, продолжает кормить россиян отборной отсебятиной. Как и в прошлый раз, все усилия снова направлены на деконструкцию русской истории и замену её новым многонациональным каноном. Каноном, в котором между жертвой и убийцей, палачом и казненным, хозяином и рабом устанавливается полное тождество и знак равенства. В рамках борьбы с европоцентризмом, разумеется.
Эта тематика имеет большую важность для понимания истории российского государства как многонационального, каким оно исторически сформировалось и является сейчас. Всем нам хорошо известна, в частности, дискуссия вокруг понятия так называемого «ордынского ига» в отношении определенного этапа российской истории. Считать ли Золотую Орду чем-то иноземным и враждебным в российской истории, или рассматривать ее как этапную часть истории российской государственности?
Конечно же, рассматривать. К такому выводу в своей статье нас прямо подводит Мухетдинов. Даже слово «дань» в его альтернативной истории уже не является для русских чем-то с отрицательной коннотацией. Это всего лишь такая обменно-фискальная практика между центром государства (ордой) и его периферией (русскими княжествами). То есть русские на русской земле, да и сама земля в прошлом — это не ядро будущего государства Российского, по большому счету, это вовсе и не русская земля, а всего лишь дремучая периферия, составная часть настоящего государства — Золотой Орды. И от этой юрты предлагает нам плясать ДУМский историк Мухетдинов.
Подчеркну, что мне представляется существенно важной методологической деталью не смешивать историю народов и историю государственности именно как совокупности институтов. Именно поэтому я говорю о том, что история славян не тождественна истории Российского государства, а не потому, что по мнению некоторых критиков, я пытаюсь «вычеркнуть» славян из истории России.
Мы не видим причин исключать из истории российской государственности и эфемерное объединение гуннов, и даже Аварский каганат, имевшие важное значение в том числе для политогенеза славян. Тем более, мы не видим причин отказываться от наследия таких крупных политий, как Хазарский каганат (а еще глубже – предшествовавший ему Тюркский каганат) и Золотая Орда (а, значит, и империя Чингисхана). Таким образом, если говорить очень упрощенно, то мы, россияне, не должны видеть ничего зазорного в том, чтобы сказать: «да, мы Орда, от моря до моря!».
На каком положении находились славяне в Аварском, Хазарском каганатах и в Орде, надеюсь, пояснять не надо? То есть нам всерьез предлагается довольствоваться ролью рабов, зависимого или ущемленного в правах народонаселения в составе инородных оккупационных территориальных объединениях? И всё это называть важным этапом политогенеза славян. А гордиться своей участью как составной частью Германского рейха нам еще не предлагают? А составной частью Османской империи или Речи Посполитой? Понятное дело, что только умалишенный согласиться на это.

Но ДУМского альтернативщика это волнует в последнюю очередь. Как мы и писали ранее: ревизионистские настроения в исламской умме — это и есть джихад, реконкиста под зеленым знаменем. Попытка навязать обществу иной социокультурный дискурс. Дескать, история государства Российского начинается не с вас, а с нас. Отсюда и борьба против славяно-центрической концепции истории России в рамках деколонизации сознания и замене её на тюрко-центрическую. Именно поэтому приводятся примеры сожительства славян с тюрками в подчиненном положении первых вторым. Причем как пример выгодного сожительства для славян в первую очередь. Ведь если можно постепенно подмять под себя всю Россию целиком, зачем мелочиться? Видят же, что гнутся, — начинают гнуть сильней. Всё в рамках психологии наглости и концепции джихада (пока что духовного).

Telegram

Записки Автора

Читая опус зампреда ДУМ Дамира Мухетдинова, приходит две мысли. Первая. Для исламской экспансии в России не нужны ни имараты Кавказа, ни независимые республики Татарстана, это все не надо, прошлый век. Если можно постепенно подмять под себя всю Россию целиком, зачем мелочиться? Видят же, что гнутся - начинают гнуть сильней. Все в рамках психологии наглости и концепции джихада (пока что духовного). Ревизионистские настроения в исламской умме, это и есть джихад - реконкиста под зеленым знаменем. Попытка навязать обществу иной социокультурный дискурс. Дескать, история государства Российского начинается не с вас, а с нас. Борьба против славяно-центрической концепции истории России в рамках деколонизацизации сознания и замене её на тюрко-центрическую. Приводятся примеры сожительства славян с тюрками в подчиненном положении первых вторым. Причем, как пример выгодного сожительства для славян, в первую очередь. Сама идея, конечно, не новость. Здесь примечательно другое. Видимо, они считают, что уже окрепли настолько…