Межрелигиозный диалог возможен только там, где есть истинная вера

Воскресение Христово в нынешнем году православные, католики и протестанты отмечают в один день — 20 апреля. А значит, радость на этих выходных в городах и селах страны будет помножена на три. Чем не повод поговорить об уникальной белорусской модели межконфессионального мира?

Уважать, а не терпеть 

Признаюсь сразу: мне не нравится слово «веротерпимость». Оно словно намекает на то, что ты терпишь. Если говорить о межконфессиональных отношениях в нашей стране, то, на мой взгляд, больше подходит слово «взаимоуважение». Мы ведь и правда не сосредотачиваемся на отличиях друг от друга, а ищем точки соприкосновения. И это, как доказывает практика, единственно правильная стратегия в современном мире.

Почему так уверенно берусь рассуждать о столь серьезных явлениях? Что такое по-настоящему межконфессиональный мир, мне было понятно с раннего детства. Вспоминается: прабабушка слушала по радио трансляции богослужений как из православных храмов, так и из костелов. Таким образом она чтила память о своих родителях, которые были разного вероисповедания и которые ушли из жизни, когда ей не было еще и 20. Тут и уважение, и принятие, и настоящая любовь. 

И хотя нас с братом воспитывали в духе православия, мы всегда с искренними любопытством и уважением относились и относимся к представителям других конфессий, религий. Например, около пяти лет я делила рабочий кабинет с католичкой — мы всегда угощали друг друга пасхальной выпечкой, устраивали «битвы» крашеными яйцами и обменивались милыми открытками по случаю главного христианского праздника. А брат и вовсе провел целый год в командировке на севере бок о бок с кавказцами — они на своем языке молились, он на своем, а потом вместе садились ужинать.

Учиться добру

Кстати, хорошо помню, как впервые в жизни оказалась в соборной мечети в Минске. В тот раз разговор с имамом произвел огромное впечатление. Оказалось, у мусульман с православными не так уж и мало общего. Взять хотя бы то, что они живут и сохраняют свою веру, традиции в некоторых районах нашей страны не одну сотню лет. Это ли не доказательство того, что белорусские земли, наш народ — по-настоящему мирные?

Любить Бога и ближнего, уважать старших, честно трудиться — если представители разных религий, конфессий в диалоге будут сосредотачиваться на этом, а не на отличиях, то жизнь в согласии обеспечена. Об этом я как раз думала на днях, когда на Комаровском рынке специи и сухофрукты для куличей мне помогали выбирать араб и узбек. Оба, разумеется, мусульмане. 

Согласитесь, как же здорово, что в современной Беларуси на законодательном уровне закреплена и на практике реализована свобода вероисповедания. Представители разных конфессий и национальностей живут в мире и согласии, поддерживают друг друга, идут друг другу навстречу. 

В центре многих городов у нас буквально соседствуют или стоят напротив православные храмы и костелы. А на страницах нашей газеты мы долгие годы печатаем колонки православного священника, ксендза и раввина. К слову, я лично читаю каждую из них и всегда нахожу что-то полезное для себя, потому что истинная вера — неважно, какой религии — учит только добру и ведет к свету. 

Поддержать и сохранить

Беларусь — светское государство, но отношения с Богом играют важную роль в жизни нашего народа. Именно потому без участия представителей крупнейших конфессий не обходится ни одно знаковое событие в стране. За счет государственных вложений в предыдущие десятилетия было восстановлено немало святынь, причем не только христианских. Это и есть доверительный и справедливый подход, в основе которого лежит равноправие. 

— Сосуществование христианства, ислама, иудаизма и других религий, основы которых не противоречат глубинным ценностям белорусского общества, сплотило и закалило белорусскую нацию, — подчеркнул Александр Лукашенко в феврале нынешнего года. 

Нет сомнений, с этой мыслью согласны большинство белорусов. 

kurak@sb.by